徐克的武侠电影分析(徐克入局内地市场的首部电影)
1984年,在“新艺城”做签约导演的徐克,选择了辞职、创业,并在这一年成立了自己的制片公司“电影工作室”。
“电影工作室”成立之后,徐克凭借《上海之夜》、《刀马旦》两部“女性电影”,快速打响了公司的招牌。
而1986年,事业失意的吴宇森、程小东,也都在徐克的招揽之下,先后进入了“电影工作室”,并执导了《英雄本色》、《倩女幽魂》等经典。
1989年,拍完了《喋血双雄》之后的吴宇森,离开了徐克的“电影工作室”,开始独立发展自己的事业。
1993年,拍完了《东方不败之风云再起》的程小东,也选择了离开徐克,另谋出路。
得力员工的纷纷辞职,让徐克的“电影工作室”,进入了发展瓶颈。而90年代中期,港片市场的逐步衰落,也让徐克感受到了新的发展危机。
为了突破事业瓶颈,寻求新的发展机遇,徐克将目光投向了内地电影市场。
90年代初,不少港片制作人,都将港片的未来,压在了内地电影市场之上。1993年,“永盛电影”的向氏兄弟,就在深圳兴建了片场,还为李幼斌、李雪健、张丰毅等人投拍了《飞虎队》。
而1995年,“寰亚电影”的股东庄澄,也为腾格尔投资拍摄了电影《黑骏马》。
1994年时的徐克,也萌生了带领公司,走入内地电影市场的想法。这一年,徐克带领“电影工作室”与“北京电影制片厂”合作,拍摄了一部另类武侠片《铸剑》。
这部《铸剑》制作精良、主题深刻,可是因为风格过于另类,被时代所埋没。本期我们就来聊一聊,徐克为入局内地电影市场,所打造的另类武侠片——《铸剑》。
这部《铸剑》,改编自鲁迅先生的同名小说。在该片的制作过程中,徐克和往常一样,坐在了监制的位子上,而影片的导演工作,也由内地导演张华勋担任。
对于张华勋导演的名字,资深的影迷应该都不陌生。1980年的《神秘的大佛》、1984年的《武林志》,都是张导的代表性作品。
可以说,80年代的内地武打片大银幕上,张华勋认第二,没人敢认第一。
而在1994年的这部《铸剑》里,内地最会拍武打片的导演,遇到了香港最会搞武侠片的监制。在二人的携手之下,鲁迅先生的这部《铸剑》,也被拍出了不一样的银幕色彩。
《铸剑》的一开始,一群奴隶在开挖矿井时,遇到了一块挖不动的巨石,按照以往的惯例,这种情况应该处决一名奴隶,用他的头骨祭祀神灵。
众人按照惯例,对神灵进行了祭祀。祭祀结束之后,巨石也被顺利凿破,奴隶们从巨石中,得到了一块特别的矿石——铁矿石。
奴隶们将铁矿石献给了楚王,楚王决定,用这块矿石,打造出世间最锋利的宝剑。
之后,镜头一转,来到了一位铸剑工匠的身上。这位工匠经过了多次尝试,始终铸造不出一把宝剑。
工匠带着铸造失败的破剑下山,经过一座废墟时,工匠看到一位失明的老太太,带着一个小女孩,栖身于此。
老太太向工匠乞讨,工匠将一块饼,分给了老太太和小女孩。在废墟停留期间,老太太也向工匠,讲起了这座废墟的来历。
十六年前,楚王得到了一块铁矿石,于是便找来铸剑大师干将,为其铸造宝剑。而这片废墟,就是当年干将铸剑的作坊。
宝剑铸成之后,楚王担心干将做出更好的宝剑,于是便干掉了干将,还派大将军宴之敖,带兵血洗了这座铸剑作坊。
老太太的话,让工匠想起了一段往事。原来,眼前这个工匠,就是当年的大将军宴之敖。
十六年前,宴之敖奉命血洗铸剑坊。在行动中,他看到干将的妻子莫邪,带着一个不满一岁的孩子,于是心生怜悯,放走了母子二人,而他也因此被楚王通缉,毁面残身,四处流亡。
得到了铁剑之后,楚王四处征讨,引发了不少战乱,导致各地民不聊生。为了终结这乱世,宴之敖决定前往皇城,行刺楚王。
在废墟稍作休息之后,宴之敖继续赶路,前往皇城。临走前,失明的老太太告诉宴之敖,自己在废墟里,发现了当年干将铸剑的模具。
这模具是一对,可是干将当年,只献给了楚王一把宝剑。老太太表示,每到夜里,她都会感受到北山之上,剑气升腾,与皇城方向的剑气,交相呼应。
老太太断定,干将当年铸造了两把宝剑,一把献给了楚王,另一把应该藏在北山之上。
宴之敖告别老太太,来到了皇城。皇城内,楚王正带着女巫师,举行祭天仪式。
宴之敖想借机动手,干掉楚王。然而,想干掉楚王的,不止宴之敖一人。一名神秘刺客提前动手,冲向楚王,可惜被楚王的宝剑斩为两段。
楚王荒淫无度、横征暴敛,不少人都想对其展开行刺。奈何,楚王有宝剑傍身,寻常人根本无法靠近。
为了对付楚王,宴之敖按照老太太的指引,来到北山之上,寻找另一把宝剑。在这里,宴之敖遇到了干将的妻子——莫邪。
看到宴之敖,莫邪连忙感谢当年的救命之恩,而宴之敖也说明了自己的来意。
莫邪告诉宴之敖,宝剑之前确实藏在北山,可是三日前,被儿子眉间尺拿走了。
原来,当年干将授命铸剑。夜里,干将梦见自己被楚王干掉,家人也遭遇牵连。梦醒后,干将担心噩梦成真,于是铸造了两部宝剑,一把献给楚王,一把留给莫邪防身。
三日前,莫邪将干将遇害的经过,告诉了儿子眉间尺。为了报仇,眉间尺带着宝剑,前去皇城,行刺楚王。
宴之敖担心眉间尺势单力孤,无法成功,于是也急忙赶往皇城。
楚王沉迷美色,白天让女巫师为自己占卜祸福,晚上则与女巫师大被同眠。
这一夜,楚王梦到自己变成鸟,在空中自由飞翔,之后被几个刁民,用弓箭“射杀”。梦醒后,楚王询问女巫师,这梦的吉凶。
女巫师表示,有刁民想要谋害楚王。只要楚王将方圆五十里的猪、牛、羊全部屠戮,再到城西“猎杀”一头雄鹿,便可解此祸。
其实,这女巫师并不懂巫术,女巫师的父亲,曾被楚王“害死”,女巫师以谗言、美色迷惑楚王,为的就是让楚王荒淫无度,自取灭亡。
楚王按照女巫师的意思,屠戮了方圆五十里的猪、牛、羊,还到郊外“猎杀”雄鹿。猎鹿归来的楚王,遇到了眉间尺。
眉间尺想要干掉楚王,为父报仇。可是楚王身边,护卫众多,苦战不下。好在宴之敖及时出现,救走了眉间尺。
返回皇城之后,楚王好奇,自己已经按照女巫师的指示,屠戮了猪牛羊,“猎杀”了雄鹿,为什么还会在返程的途中,遭遇刺客袭击?
此时,几位大臣向楚王进谏,表示女巫师祸国殃民,妄进谗言,是国之大害。楚王也对女巫师有所猜忌,于是将其干掉。
找到了眉间尺之后,宴之敖说明了前事,并表示,想要接近楚王完成行刺,并不容易,不过自己有一个办法,但是需要向眉间尺借两样东西。
眉间尺好奇,是哪两样东西?
宴之敖表示,一个是眉间尺的宝剑,一个是眉间尺的人头。为了报仇,眉间尺斩下了自己的人头。而宴之敖也带着人头、宝剑,乔装成一名杂耍艺人,来到皇城。
干掉了女巫师之后,楚王顿觉生活失去了趣味,在宫中闷闷不乐。
这一日,一位大臣告诉楚王,城内来了一位杂耍艺人,号称懂得天下最精彩的杂耍戏法。楚王好奇,便将此人唤入宫中。而此人正是乔装打扮之后的宴之敖。
宴之敖告诉楚王,自己可以操纵一颗头颅唱歌跳舞,不过需要一个注满沸水的金鼎。
楚王唤来侍从,准备好金鼎沸水,而宴之敖也将眉间尺的头颅放入水中。结果这人头,真的在鼎内跳转翻腾,高声放歌。
不一会儿,人头潜入鼎底,楚王走近观看,结果宴之敖突然拔剑,砍掉了楚王的头颅。
楚王的人头落入鼎中,与眉间尺的人头互相撕咬。护卫们上前护驾,打算干掉宴之敖。而宴之敖也引剑自尽,削掉了自己的头颅。
宴之敖的人头,也落入了鼎中,三颗人头展开撕咬大战。大臣赶到金鼎前,想要捞起楚王的人头。然而,三颗人头早已血肉模糊,难辨面目。
分不清哪个头颅是楚王的,如何下葬成了一个难题。
一位大臣建议,将三个头颅,连同楚王的身体一同下葬。可是,另一位大臣却担心,三个头颅葬在一起,他们还会再打起来。
最终,大臣们决定,用三具棺椁,收敛三具尸体,将他们葬在一处。
楚王被干掉之后,战事得到了短暂的平息。很快,新王登基,并下令对铁矿展开大面积开采。而铁剑也成为了士兵们手中的标配。
随着武器的强大,战争再度爆发,并且愈演愈烈。宴之敖、眉间尺似乎是干掉了楚王阻止了战争,但似乎又好像什么都没有阻止。
电影《铸剑》的故事,也在此时走向结束。
在这部《铸剑》里,徐克、张华勋对鲁迅先生的小说原著,进行了不少改编。而改编后的故事,也颇具徐克武侠作品的特色。
从“时代变革、科技进步”的视角,去剖析武侠故事,从而展现侠客们的悲凉命运,是徐克武侠作品的一贯风格。
1979年,徐克拍摄了自己的处女作《蝶变》。在这部作品中,徐克就尝试以科学的角度反思武侠,让江湖中的一代高手,丧命在了“火枪”之下。
1991年的《黄飞鸿》里,铁布衫宗师闫振东,也在临死前感慨“我们的功夫再棒,也敌不过洋枪”。
1992年的《笑傲江湖之东方不败》里,东方不败想要一统江湖,也得向东瀛人购买大炮。
而在这部《铸剑》里,青铜时代的剑术高手们,面对楚王手中的铁剑,一样是眉头紧锁,苦无对策。
值得一提的是,这部《铸剑》虽然对鲁迅先生的原著小说,进行了不少改编,但在台词设计方面,却保留了原著的精髓。其中不少台词,更是照搬了鲁迅先生小说中的原句。
这些经典语句的保留,也让这部《铸剑》在故事主题的表达方面,多出了几分深刻。
1994年,这部《铸剑》在内地电影市场上,但是却未能获得太好的市场反响。究其原因,与影片另类的风格,有着密不可分的关系。
虽然顶着“武侠”的噱头,可徐克、张华勋在这部《铸剑》里,并没有使用彼时极为流行的“威压打斗”技术。
而是以粗狂、写实的风格,表现春秋时代,剑客之间的血腥搏杀。
为了还原打斗的凶残场景,该片中设计了不少断肢、斩首的大尺度血腥镜头。电影结尾处,三颗人头互相撕咬的画面,更是成为了不少观众心中的童年阴影。
90年代的武侠片市场之上,上天入地、飘逸灵动的打斗,才是当时观众们心中期许的武侠片。在这样的氛围之下,尺度大胆、打斗血腥的《铸剑》,自然是难以获得市场认可。
1994年拍完《铸剑》之后,徐克又在1996年拍摄了《刀》。就风格而言,《刀》与《铸剑》可谓是一脉相承。就市场表现而言,《刀》也与《铸剑》一样,反响惨淡。
然而,经历了多年的岁月洗礼之后,开始有越来越多的影迷,注意到了《刀》,注意到了《铸剑》。
剥离了快意恩仇、洒脱自在的假象之后,《铸剑》与《刀》所表现的,才是江湖、侠客最真实的面貌。
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