孔子的人生智慧的名言 知天命尽人事孔子的良苦用心

我们常说的天命问题，孔子在《论语》中谈到了两次“天命”：“子曰：‘不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。’”（《论语•尧曰》）“子曰：‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。’”（《论语•季氏》）

孔子所说的天命，第一，它客观存在；第二，它不但不是迷信，还是正信。孔子的“天命”，大致包括客观和主观两个方面：

天命包括人与自然的关系，人与社会的关系，人与人的关系。这些都是先我们而存在，或我们无法改变，不以我们的主观意志而改变的。比如，我们生在地球上，生在中国，这就是天命。我们生而为人，这也是天命。我们生在这样的家庭里，有这样的父母、兄弟、姐妹，这也是天命。这一切，都是我们必须认知和认同的，必须无条件接受的。接受了这些之后，我们还得对这些命定的一切尽相应的责任，这是天命的主观方面。

天命包括人的道德责任、为人准则、人生穷达等丰富的含义。就是说，能认识到人是有道德使命的，人不仅是一个道德的存在，从而区别于一般动物，而且，人还负有建设道德世界的责任。按照孔子的理解，他的“知天命”的“知”，不仅是指“知晓”，“认知”，更是“履行”，更是“知行”的合一。具体的说有三点：

第一，我们必须认知天命，认识到天命是确实存在的。人总是在一定的条件下生存，在一定的背景下寄托，在一定的凭借中发展。而且，生而为人，必须有所承担；这样的承担，无从推卸，因为这是我们与生俱来的天命。

第二，我们必须敬畏天命。敬畏这些命定的先天的一切，而不是嫌弃这些。这是一种敬畏心。敬畏天命，会不会导致我们随波逐流、得过且过、听之任之、无所作为呢？应该不会。因为天命本身包含了我们主观上的努力，尤其是包含了我们必须承担的道德责任。

第三，我们必须履行天命。知天命即是知“时命”。知天命、知天意、知天道，也就是知道自己的历史时命，从而顺应既定的条件、背景和凭借，乘势而为，百折不挠地完成自己的历史时命。

知天命不仅使我们充满敬畏心，还赋予我们以进取心。认知天命，是仁；敬畏天命，是礼；履行天命，是义。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。”这就是我们每个人的天命所在。