古文观止82（古文观止63赵威后问齐使）

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶(yé)？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”

1、齐王：亦称齐废王、齐共王，田建，齐襄王之子，母君王后，战国时齐国最后一位国君，264年~公元前221年在位； 2、赵威后：战国时赵惠文王妻，惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政； 3、发：启封； 4、岁亦无恙耶：年景还好吧?岁：年景，一年的农业收成；无恙，无忧，犹言平安无事；

使者不说(yuè)，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民， 何有君？故有问舍本而问末者耶？”

1、说：通“悦”； 2、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来； 3、苟：假如； 4、故有问舍本而问末者耶：按照旧例有所询问，是舍弃根本而询问末节吗？故：旧例。

乃进而问之曰：“齐有处(chǔ)士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食(sì)，无粮者亦食；有衣者亦衣(yì)，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？

1、处士：有才能、有道德而隐居不仕的人； 2、钟离子：齐国处士。钟离，复姓。子，古时对男子的尊称； 3、食：拿食物给人吃； 4、衣：拿衣服给人穿； 5、不业：不让他做官以成就功业。

叶(shè)阳子无恙乎？是其为人，哀鳏(guān)寡(guǎ)，恤(xù)孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？

1、叶阳子：齐国处士，叶阳，复姓； 2、老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独；恤：抚恤； 3、振：救济； 4、息：生，使民众得到起码的生存条件而生活下去。“养民”就民之处常者言，“息民”，就民之处变者言。

北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱(tiàn)，至老不嫁，以养(yàng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝(cháo)也？此二士弗业，一女不朝，何以王(wàng)齐国，子万民乎？

1、北宫之女婴儿子：北宫氏的女子婴儿子。北宫，复姓。婴儿子是人名； 2、撤：除去； 3、环：指耳环、臂环之类饰物；瑱：玉制的耳饰； 4、是皆率民而出十孝情者也：这些都是带领百姓行孝的行为； 5、不朝：不使她上朝，古时妇人受封而有封号者为“命妇”，命妇即可入朝。此句意即：为什么至今不封婴儿子为命妇，使她得以上朝见君呢? 6、子万民：以万民为于女，犹言“为民父母”。

於(wū)陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

1、於陵子仲：齐国的隐士。於陵：齐邑名，今山东省长山县西南； 2、索：求； 3、率民而出于无用者：带领百姓致使百姓无所作为的人。

《赵威后问齐使》全文：

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶(yé)？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说(yuè)，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民， 何有君？故有问舍本而问末者耶？”

乃进而问之曰：“齐有处(chǔ)士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食(sì)，无粮者亦食；有衣者亦衣(yì)，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？

叶(shè)阳子无恙乎？是其为人，哀鳏(guān)寡(guǎ)，恤(xù)孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？

北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱(tiàn)，至老不嫁，以养(yàng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝(cháo)也？此二士弗业，一女不朝，何以王(wàng)齐国，子万民乎？

於(wū)陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

清 高嵣《国策钞》评：

民为治本，岁关民，君恃民。此前三问意也。后四问，皆有关于民事者，故连及之。晋人假清流以长傲，其弊中于伪儒，於陵一问，其识尤远。通篇俱叙问词，共七问，凡三法，错落疏古，自成局段。俞桐川云：亦英雄，亦道学，亦风流。