为什么唐伯虎比祝枝山出名 唐伯虎不认识秋香

导语：祝枝山是明代著名文人，随着他的“肺腑友”唐伯虎成为“三笑”故事的主人公，他也逐步被牵连入这个系列之中，并形成一个区别于历史真实的虚构形象。

提起祝枝山，很多人能想到的就是周星驰版本的《唐伯虎点秋香》中的形象。肥头大耳，不学无术，还得哈着唐伯虎以过活。

因为这部电影的影响，现代人就觉得祝枝山可能就长这样。

但是这是部无厘头电影，是星爷风格化作品，恶搞得用意不见得是让众人记住丑化的这位才子，可能初衷就是想突出唐伯虎的帅气与才气吧。

这就是没有摄影技术的遗憾啊，很多古代名人都未能留下他们的音容笑貌，所以后人很难了解他们的实际长相。

细想想，能跟唐伯虎私交甚好能玩到一块，首先一定得有才，古人结交本身就更重才。

其次也得有貌，风流四大才子，丑到无与伦比还怎么去风流倜傥，怎么潇洒无边？就像武大郎装西门庆去勾引女人，或者大衣哥去演《流星花园》中的道明寺，能看下眼吗？

至于祝允明的丑，是源于他奇特的“六指”，古代的包容性没有现代这么好，没被别人看作怪物已经是法外开恩了，祝枝山只能认为自己这点不正常是丑的，那么无需看他的长相，他就是丑。

唐伯虎的至交，“六指才子”祝允明

祝枝山是明代著名的文人、书法家。与同时的唐寅、文征明、徐祯卿齐名，称之为“吴中四才子”，这也是《唐伯虎点秋香》中的四大才子的原型。

祝枝山，也叫祝允明，字希哲，因右手多生一指，故号枝山、支指生，又号支山、枝山道人、枝山老樵、枝指山人等，自称是“怪胎”，后人又喜欢叫他为“六指才子”。

祝枝山自幼聪颖过人，又因家学渊源，5岁能书一尺大字，9岁便能作诗，后博览群集，文章有奇气。32岁中举，后久试不第，直到55岁时才被授为广东兴宁县知县，后任命为应天府通判，未满一年即称病还乡，故有“祝京兆”一称。

王世贞云：“吴中人于诗述徐祯卿，书述祝允明，画则唐伯虎，彼自以专技精诸哉，则皆文先生友也。……文先生盖兼之也。”

祝枝山的交游有如竹林七贤，狂傲不逊，放荡不羁，佯狂之极，是完全的出世文人生活。这些好友中交友最多，志趣最相投，性情最相通，感情最深厚，处世态度最相仿者当数唐伯虎。

那个前期曾和他们玩得很好，后来因为三观不合而闹掰了文征明曾说：

同时有都郡元敬者，与君并以故名吴中，其年相若，声名亦略上下，而祝君尤古邃奇奥，为时所重。又后数年，某与唐伯虎，迹追遂其间，文酒唱和，不同时日，余时年可气锐，然以古人自期。

后来祝枝山的挚友唐伯虎去世了，年仅54岁。这位才高八斗的吴门才子，受尽了人间世态炎凉。祝枝山异常悲痛，含泪写了三首诗《哭子畏》，既是对故友之悼念，亦是同命相怜的感慨。

将人生的不如意化作癫狂，自狂草中抒发

祝枝山最为人称道的成就就是书法创作，几乎掩盖了其诗文的成就，《续书史会要》 卷四， 推其“狂草为本朝第一”。

祝枝山的书风是两个极端，一是极醇古端严的小楷，魏晋风韵跃然纸上，尤其是钟繇《宣示表》一路的古朴风格，信手拈来，如同己出。这在宋元已无人可及，明代更是无人可比。

另一方面，是他狂放不羁的狂草，濡染大笔，酣畅淋漓，落笔如疾风扫残叶，天然去雕琢。妙集众长，自辟乾坤，故被后人尊为明代草书第一人。

这种书风与他的生活状态密不可分。因唐伯虎是明代放浪生活的首席代表，祝枝山受挚友影响生活亦是如此，可以说祝枝山的狂草紧随这种生活态度而更放纵。

他的狂草是真的为“狂”而狂，他把放浪的生活引入他的狂草创作中。狂草即生活，生活即狂草，却不是生活潦倒的印照。所以他的狂草颠狂之极，“狂”胜前贤。

那么前贤是谁？自然是张旭、怀素和黄庭坚了。

张旭、怀素被称为“颠张醉素”，但由于其生活时代及历史原因，他们的“狂”是有限度的，是有条件的，一般多借助于酒醉，然其生活骨子里的不能无止境的“狂”，致使他们的狂草虽狂放无边却法度谨严。

虽说酒对狂草创作有催化的作用，然黄庭坚不善饮酒，其狂草创作因无酒而更具理性。

可以说张旭、怀素和黄庭坚的狂草是有理智的狂，而祝枝山则不然。他的狂草虽得其三人之精髓，但却让感性成为主导。

莫是龙曾云：

行草应酬，纵横散乱，精而察之，时时失笔，当其合作，道爽绝伦。

诚然，任何事情都是辩证的——正因为祝允明书法是感性的，会有浪漫的笔触展示，那么对应写照放浪生活的，就是狂草作品的偏重抒情，进而是“狂”之极致的，在用笔及结字上无疑会有粗率信笔处，偶有失笔、失体也是顺理成章的。

章草、小草才字字独立，狂草多连笔缠绕，而祝枝山的狂草则不同。他的狂草由于其用笔、结字的松散不连，章法上的“狂散”，都给其狂草无限的自由空间，为其真“狂”创造了无限的可能。

祝枝山的狂草大致有三类，第一类作品“点”用得多，可谓是散点如山花烂漫，蕴藏一片生机，是充分展示祝允明个人特点，比如：

《济阳登太白酒楼却寄施湖州》

纵观此卷，散点飞舞，正如孙过庭的《书谱》所言“纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉”。

时而如冬季之灌木，枝叉外露，时而如初春之枯树，嫩芽新发；时而如秋季之果木，硕果累累，时而如冬季之山坡 一片生机；时而如瀑布飞泉，一泻千里，时而如睡狮卧龙，力量内蕴。可谓洋洋洒洒，星耀河汉。

用笔上多以破锋出之，线条短活而动感强， 收笔短线多回锋， 而长线多出锋。

结字上以“散” 为主，但字与字之间结合紧密——把两个字甚至多个字作为一个字来处理，整体狂散闲逸。章法上字距难分，行距有缝，花木繁茂，天趣自成。

第二类属于狂线肆无忌惮。这类作品曲线、直线多用，破锋、侧锋居上，有蓬头粗服之感，时有丑陋之象；用笔速度极快，如狂风闪电，处处飞动，时时飘舞；结字随心所欲，完全是情感所致，时受文字内容激发。代表作品：

《箜篌引》

祝允明的狂草基本上是字字独立的，但在此卷中，有几组绕笔的连组字，很引人注目，如“美女妖且闲” 、“顾何言子” 、“复来还” 等，这几组字姿态优美，特别是第一组，就像高节奏舞曲下美女的舞姿跃然纸上——快速扭摆的腰身和四肢，以及快速飘动的衣袖。情感被文字的激发可谓达到了极致。真是“美女妖且闲”也。

第三类则是章法乱石铺阶，意味天成。此类作品为满章法，行列不明，相互穿插，长线千里，散字相围，一味自然，无雕无琢， 可谓乱石铺阶。

别以为乱石铺街就是随便堆砌，这种章法很难掌握，一不小心就是“乱石”而不能“铺阶”，和黄宾虹满章法的山水画一样，其中的诀窍就是留空。代表作有：

《杜甫诗轴》

其章法仍以手卷章法出之，是无行无列，完全以“块” 的面貌出现，更有甚者字与邻字有所接触，此亦是感情所致之结果。此卷中的留空有三：一为小空，即字与字间穿插互让后留下的空，可视为小空。这种空面积小数量多，随处可见；二为中空，即长线附近的空，其面积及数量都可视为中空；三为大空，即断行之空，其数量少，面积大。三种空的交替出现，相互配合，使此乱石铺阶之章法意味浑然天成。

结语：

在狂草的世界里，我们能看到一个对生活充满激情的，有血有肉的祝枝山，他的疏离、狂放、热烈、情不自禁和无奈都凝结在永恒的线条里，也许他就是一个必须依靠草书的挥洒，才能获得全部生命的人，并顽强地生活在这种方式里。

他是唐伯虎的好友，也是四大才子之一，却不是那影视剧中的贪财市侩像，最典型且颇具喜感的小鸡吃米图，只会锁进庸俗的脑海里，而唐伯虎的画，祝枝山的字，则会一直被研习与传承。

——END

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