甄嬛黑化前和黑化后的头饰 华服背后到底有何魔力

“宫斗”作为一个热门的元素，近年来不少影视作品都很喜欢拿它来做文章，但真正能把它拍好的作品少之又少”。这是向来以敢说真话，敢说实话的南方都市报对《甄嬛传》的评价，改编自小说《后宫甄嬛传》。

在播出之后，万人空巷，名噪一时。可以说是宫斗剧的代表作，不论是选角还是服化道方面都很有特色。后来网上还兴起了“甄嬛体”，它对大众的影响力可见一斑。

《史记》“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”华服本意是华丽的服装，以华夏民族的传统服装为基础。并且在二零零六年，国家正式将其定义为“国服”。

《甄嬛传》中，后宫娘娘们的衣服都可以称之为华服。在古代穿什么衣服，都是严格按照阶层来限定的。

1. 浓妆淡抹总相宜

在古代尤其是封建专制达到顶峰的清朝，阶级意识是非常强烈的。更不用提紫禁城中，生活着的三宫六院。高墙筑起了他们对自由世界的向往，也会给他们带来心灵上的扭曲。因此，只有在此获得崇高的地位，才能体验到人生的价值和活着的意义。

华服顾名思义，华丽的服装。在这背后是无数辛酸与困苦。主角甄嬛，本是一纯情少女。他与雍正做王爷时的福晋，长相非常相似。而且，在人老珠黄的后宫中，也算作是一道亮丽的风景线。因此皇帝对她可以说是钟爱有加，正所谓“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。

在刚开始时，甄嬛的衣服并不是那么雍容华贵。反倒是以粉嫩为主体现了她本人的清纯与善良。同时，妆容也比较清新淡雅。当然，这是为了突出甄嬛作为少女的人物性格。还有，衣服在古代象征着地位，她当时不过是一个底层的妃子。

父亲的受难，使得她心灰意冷，去往寺庙修行。在此期间，尝尽了人间冷暖。还好有十七王爷果郡王的支持，才能使她度过难关。同时，两人也暗生情愫。在患难中，他们相依为命并计划着远走高飞。

2. 成熟稳重有野心

在宫外的这段时间，她受尽了折磨，自此开始蜕变。回宫后，颇得宠幸，并得女真名钮祜禄·甄嬛。但这时的她早已不是那个纯情少女，开始变得腹黑。这时随着甄嬛地位的上升，她的衣服也开始变得气势磅礴。多穿着雕龙刺凤之衣，并且还有许多烫金刺绣。

在重重的斗争当中，甄嬛虽然取得了胜利，但也失去了最爱之人。也就是果郡王允礼，亲眼见他死在了自己的怀中。最后甄嬛也顺理成章的成为了“圣母皇太后”，经历了由纯真向腹黑的蜕变过程。

甄嬛回宫后，再也没有出现过如开场时那么清新的装扮。衣服趋于稳重风，而且妆容也变得更加浓重。体现出她当时地位的上升，尤其是在当了太后时，那种母仪天下的威严在凤袍的衬托下尽收眼底。

《甄嬛传》中，可以与皇后角逐的人就是华妃。此人凭借着自己的相貌颇得雍正帝的喜爱，同时他的哥哥年羹尧为抚远大将军，就连皇亲贵胄见到他也要礼让三分。就像果郡王还要首先向他行礼，兄妹二人嚣张跋扈，但也树敌众多。

1. 一路平坦走来

在华妃出场时，便一直走大红大紫路线。身着之衣物不论是旗袍还是冬装，都有一种富贵逼人之感。这也间接的体现出其权势熏天的事实。这种富态，给人的直观感受就是此人为厉害人物且非常得宠。

在后宫中，她凭借着哥哥的势力恃宠而骄，与皇后分庭抗礼。形成了各自的阵营，在宫中地位仅次于皇后。甄嬛的得宠，也使得她深恶痛绝。于是联合手下，在甄嬛的汤药里下毒。幸好被其发现，而华妃则元气大伤，被剥夺了统领六宫之衔。

华妃的忌妒之心，并未因此而罢休。后来惠贵人得宠，她再次作法诬害于其。致使惠贵人失势，而后又称其染上瘟疫。自此，贵人变成了答应。甄嬛恰巧掌握了证据，雍正想要将其降级。但碍于其兄长之势，并未处分还赐予了她统帅六宫之衔。

2. 褪去华衣着素装

年羹尧的势力，皇帝也要忌惮几分。因此，虽然内心对华妃颇有微词，但却不敢有实质性的动作。年羹尧愈发嚣张跋扈，引起了雍正的极度不满。在他倒台后，华贵妃的地位也随之变化。她的党羽争先恐后的向皇帝揭发其罪行。

并且还在皇帝离宫祈福之际，威胁甄嬛，不断地刁难使其小产。此后，雍正大怒将其降为答应。心怀不满的她，欲一把火烧掉甄嬛的住所。幸好被及时发现，将其打入冷宫，并且赐予她三尺白绫。

生命最后之际，华妃真情流露。其实，她还是一个脆弱的女人。只因为妒忌，改变了她的容貌。而妒忌的原因，也正是对皇帝爱的太过深沉。她的目的就是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。

此时华妃就褪去了艳丽的服饰，换上了淡雅的白色旗袍再配以其憔悴的妆容，不禁令人心生怜惜。这恰恰应和了她不得宠失势的事实，正是因为前期的身份高贵再加上兄长加持所以她才能如此骄横并且其衣着有时还与皇后的相似。

掀开妃子们华丽的服装，隐藏着的是一桩桩杀人不见血的残酷。俗话说“只看见贼吃肉，看不到贼挨打”。 这些衣着光鲜亮丽的女性，实则是一个个可怜之人。影视剧中的每一个细节都非常考究，根据人物的性格以及得势与否不停的更换服装。透过此处，也可以看出他们内心的抗争。

1.追求生命的价值

“旧社会把人变成鬼”，放在这里应该改成“后宫把人变成鬼”。不论是皇后、甄嬛、华贵妃，她们在那些兵不血刃的斗争中一步步的被逼的发疯。这其中，华贵妃最为可怜。在她死前，说的最后一句话是“皇帝，你把世兰害的好惨”。

这时候的华妃，早已褪去了满是雍容华贵的衣服。而是身着素雅清淡的宫廷服装。正好与其当时的困境相匹配。

她只不过是一个单纯的女性，虽然心狠手辣却一直保持着一颗赤子之心，那就是对皇帝的爱慕。他们从小就被灌输三从四德，也就是从父德、从夫德以及从子德。后宫中，母凭子贵。他们不愿意心爱的男人被别人抢去，就想办法将其子胎死腹中。

皇后和华妃虽然掌握着最高权力，却才是最可怜之人。他们除了皇帝，什么都没有。皇后更是如此，她是凭借着自己的姐姐才能够一步登天。换句话说，她就是纯元皇后的替代产品。所以，她也想做一个人，不愿意再当姐姐的影子。

还有安陵容，她曾经与甄嬛以姐妹相称。但却在一场场斗争中，改变了立场。她并不是真的爱皇帝，而是单纯的想拥有权力。所以，安陵容不能允许甄嬛地位如此崇高。用不正当手段得来的地位，总是转瞬即逝。

这些女人非常可怜，他们没有自己的爱情，也不配拥有自己的爱情。虽然在外人看来，他们都是天家之人。但内心的苦楚只有自己能够体会，他们甚至都不能算作是真的人。只不过是皇帝用来消遣的工具。

2.追求爱情的意义

“一入侯门深似海，从此萧郎是路人”。这个深，既是指的府邸之大又双关着人心的幽深。就连侯门都如此，那么皇门只会愈甚。甄嬛与沈眉庄不同于其他嫔妃，她们是深宫大院之中的觉醒之人。

高墙锁住了她们的欲望，但却锁不住她们对爱情的渴望。甄嬛在寺院中，与果郡王相亲相爱。而沈眉庄则在华贵妃的屡次陷害后，看清了事实的真相。此后，她开始刻意远离那个令她闻之作呕的皇帝。

贤良淑德的惠贵妃在一次斗争中，选择了远离旋涡。此后，她开始变得冷漠。直到遇到了温实初，那个对他关怀备至的男人。惠贵妃如愿以偿的获得了理想中的爱情，虽然二人之子胎死腹中，但也换得了一段真情告白。

作为觉醒的女性，甄嬛与惠贵妃不算可怜。他们没有将全部心思，投入到那个薄情寡义的皇帝身上。彼时的她们情窦初开，也会争风吃醋却忘记了隐藏锋芒，成为众矢之的。在一开始，所有人都是只专心于皇帝。

但那个男人嫔妃太多，他的爱就那么点，迟早会被心机叵测者全部霸占。倒不如奋力一搏，寻找真正属于自己的爱情。她们曾经都处于困境当中，就算自保也是艰难。甄嬛选择了黑化复仇，而惠嫔选择了远离争斗。

《甄嬛传》完美的刻画了那些被锁住的女性，也成为百姓茶余饭后的谈资。每个少女初入皇宫都是单纯无比怀揣向往，但现实将他们狠狠的钉在了十字架上。

值得一提的是，影视剧不能当做历史来看。后宫中一直是皇后独大，其他人绝不可能有报复之机。而且皇帝也不会对后宫事务摇摆不定，全部都是由皇后一人拍板。同时，雍正绝对是一个勤政的皇帝，他对于后宫的留恋远没有对于政务来的热切。

参考文献：

《甄嬛传》