江南四大才子与扬州八怪（扬州八怪之李方膺）

康乾时期，

在我国绘画史上，

出现了一个独树一帜的画派

“扬州八怪”，

其思想性格和绘画风格，均有异于正统，

带有明显的叛逆性和独创性，

对后世的画坛，

产生了广泛而深远的影响。

清 李方膺 《双鱼图》

今天我们要讲的是“扬州八怪”之一的李方膺，

李方膺（1695年—1755年），

字虬仲，号晴江，别号秋池，

抑园，白衣山人等，

通州（今江苏南通）人。

寓居金陵借园，自号借园主人。

中国清代诗画家、官员，

▲李方膺绘制的芦雁、鹰和鸡

李方膺出生于官宦之家，

一生经历了康熙、雍正、乾隆三个朝代，

曾经任乐安知县、兰山知县、潜山知县、

合肥知县，代理莒州、滁州知州等职。

李方膺清正廉洁，刚正不阿，

是个爱民如子的好官。

为官期间，政绩斐然，

李方膺致力于水利治理，

著有《山东水利管窥略》，

此外他还重修了《乐安县志》、《莒州志》，

为后人研究清朝的历史提供了很好的参考。

清 李方膺《鲂鲤贯柳图》

然而，他自身的性格却与官场格格不入，

仕途上的起起伏伏使得绘画成为，

他抒发不平之气的重要方式，

造就了他在绘画上的显著成就。

清 李方膺 《兰草图》

他也是一个艺术上的多面手，

其画路宽广，各个题材都有所涉猎，

且画工不凡，擅长梅、兰、竹、菊、松、

虫鱼、走兽、人物，

几乎每幅画都有他的题画诗，

反映了他的绘画美学观念和思想，

他没有诗文集传世，后人辑录有《梅花楼诗草》，

存诗26首，散见于题画诗中。

李方膺在绘画上的成就是不容忽视的。

清 李方膺 《兰草图》

李方膺喜画风竹。

他的《潇湘风竹图》画一方丑石，

几竿湘竹，竹梢弯曲，

竹叶向一个方向飘动，

显示出狂风大作的情景。

画上小题诗：

画史从来不画风，我于难处夺天工。

请看尺幅潇湘竹，满耳丁东万玉空。

李方膺《潇湘风竹图》

他的《潇湘风竹图》钤印更不同寻常，

三印或钤一半，或是三分之一，

似隐藏于竹竿后，

画面有层次感，尤其有巧思。

其中有“八千岁春”朱文印，

和“晴江”白文印。

李方膺 《潇湘风竹图》局部

李方膺画风竹是有深刻寓意的，

他在另一首题《风竹图》中写道：

波涛宦海几飘蓬，种竹关门学画工。

自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风。

清 李方膺《风竹图》

他在宦海漂泊三十年，

遭受过几次沉重的打击。

雍正八年和雍正十年，

被投进监狱，

乾隆十四年在合肥知县任上被罢官，

清 李方膺《拳石晴梢图》

凡此种种，就是他所说的“波涛宦海几飘蓬”。

所以他便弃官去学画竹，

当了“画工”，但他的性格依然未变，

“自笑一身浑是胆”，

从此在绘画中此寄托自己坚决斗争的不屈精神。

李方膺《南风之熏竹》

丁有煜曾说：

“（李方膺）谢事以后，

其画益肆，为官主力，

并而用之于画，故画无忌惮，

悉如其气。”

清 李方膺 《瘦骨冰心》

李方膺的笔下，

狂风固然是不屈精神的象征，

但这仅是画家性格的一个方面，

他的性格的另一方面，

是对下层人民的关怀和同情，

促使他笔下的风，

化为使万物欣欣向荣的春风，

使劳苦大众得到温暖的和风。

清 李方膺《清供图》

他在《题画梅》诗中写道：

挥笔落纸墨痕新，几点梅花最可人。

愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

李方膺《墨梅册》十二开选六

实际上，李方膺爱梅，

是爱梅的秉性，爱梅的品格，

其实是自我人格的外射。

“识者谓李公为自家写生，

晴江微笑而已”。

“为自家写生”，

一语道破李方膺画梅的心态和内涵。

《墨梅图》轴，清李方膺绘，现藏于故宫博物院

《墨梅图》款题：

“十日厨烟断米炊，古梅几笔便舒眉。

冰花雪蕊家常饭，满肚春风总不饥。

乾隆十有九年十月写于金陵借园。

李方膺。”

钤印“梦中之梦”、“换米糊口”、

“膺”、“梅花手段”、“小窗风雨”等。

鉴藏印钤“楚珍”。

乾隆十九年为1754年，

李方膺罢官后以卖画为生，生活贫苦，

画中的题诗反映了他忍饥作画的乐观精神。

李方膺《梅花图轴》

李方膺好友袁枚评价其梅称：

“傲骨郁作梅树根，奇才散作梅树花，

孤干长招天地风，香心不死冰霜下”。

李方膺《松竹梅菊四君子图册》

李方膺深谙“画家门户终须立”的绘画艺术之道，

他曾经在多幅梅花艺术作品中提写：

“铁干盘根碧玉枝，天机浩瀚是吾师。

画家门户终须立，不学元章与补之。”

提出画家在进行绘画艺术创作的过程中，

要坚持自己的创作原则，

形成自己独特的艺术风格。

李方膺《四君子图册》六开

清 李方膺《百花呈瑞图》

李方膺在八怪中声名显赫，

其成就不亚于郑板桥和金冬心，

在“扬州八怪”中属独一份，

但其思想却没有得到广泛接受和认可，

究其原因可能有二：

一是李方膺作为八怪成员之一，

反对拟古，背离正统，为主流所不容；

二是他没有专门的诗集传世，

唯一为后人所辑录的《梅花楼诗草》也己失传，

但从研究中发现，其思想中有大放光彩之处，

尤其是他在绘画上的创新精神，

以及关乎世道民生的高洁品格，

都值得后世的文人画家所学习。

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