不同的性格对待不同的人（教你认识不同的人）

这篇文章能让我们认识十六种不同性格的人。

心态，性格，才能，行为，人际关系，都会影响到我们的生命质量。列子里面的语言，可能瞬间会让你感知到不同的人生。

人到这个世上来，要做什么呢？大家可能有不一样的思考，个人觉得，是为了让每一个人最后达到某种圆满，因为每个人都是不完美的。

陶行知1924年作的《自勉并勉同志》：

人生天地间，各自有禀赋。

为一大事来，做一大事去。

多少白发翁，蹉跎悔歧路。

寄语少年人，莫将少年误。

陶先生的大事是改造社会，改造环境，国民教育，因此，他把毕生精力都投入到“教育”这一大事中来。

原文：

墨杘、单至、啴咺、憋懯四人相与游于世，胥如志也；穷年不相知情，自以智之深也。

巧佞、愚直、婩斫、便辟四人相与游于世，胥如志也；穷年而不相语术；自以巧之微也。

狡愘、情露、謇极、凌谇四人相与游于世，胥如志也；穷年不相晓悟，自以为才之得也。

眠娗、諈诿、勇敢、怯疑四人相与游于世，胥如志也；穷年不相谪发，自以行无戾也。

多偶、自专、乘权、支立四人相与游于世，胥如志也；穷年不相顾眄，自以时之适也。

此众态也。其貌不一，而咸之于道，命所归也。

【文章分解】

“墨（mei）杘（chī）、单（zhàn）至（咥dié）、啴（chǎn）咺（xuǎn）、憋（bie）懯（fu），四人相与游于世，胥如志也；”。

墨（mei）杘（chī）表面愚蠢而内心狡诈，好吃懒做，莫名其妙的一种人。

单（zhàn）至（咥dié）本意是轻举妄动，这里指每件小事都注意，都很仔细的一种人。

啴（chǎn）咺（xuǎn）迂阔缓慢，有马马虎虎的意思，这里做人名，代表一类人。

憋（bie）懯（fu）急性子，总是别别扭扭，讲两句，又憋回去了，代表一种人。

不在意，在意，慢性子，急性子，这四个人好像桌子的四个角，性格完全不一样，却是好朋友，一起去旅游，去玩，各各随顺己意，各人走各人的生活路线。

“穷年不相知情，自以智之深也。”四个人彼此都不了解，却做了一辈子朋友，每个人都认为自己的智慧是最高深的。（智慧）

“巧佞（nìng）、愚直、婩（yan）斫（zhuó）、便（pian）辟（bì）四人相与游于世，胥如志也；穷年而不相语术，自以巧之微也。”

巧佞（nìng）能说会道，非常灵巧，拍马屁工夫第一，历史上的佞臣很多都是非常有才的，而且会搞得你舒舒服服。比如害死岳飞的秦桧，是标准的才子，25岁进士及第，毛笔字写得很漂亮，擅长篆体，南京文庙里的书法“玉兔泉”就是他写的。还有和苏东坡同时代的蔡京，连恃才傲物的米芾都很敬佩。严嵩也是才子25岁入翰林院，和坤是理财高手，发明了“议罪银”。春秋里面的庆父，鲁庄公的弟弟，是个挑拨离间的高手，把两个皇帝玩于股掌之间，有一个成语：“庆夫不死，鲁难未已”就是他，还有秦国的赵高……

愚直是笨的意思，有些人讲话很直，不过直的可爱。《增广贤文》里说：山中有直树，世上无直人，说自己心直口快的；未必真的心直口快。

婩（yan）斫（zhuó）是傻里傻气，经常颟顸（mān hān）好像李逵一样。这样的人看起来一塌糊涂，宋江最怕他，因为宋江会作假，装斯文，李逵就在旁边说：“哥哥何必作假，要吃就吃啊！”黑旋风吹跑及时雨。

便（pian）辟（bì）恭敬太过，有拍马溜须的感觉。

四个人做朋友，一起出去玩，各各随顺已意，一辈子也没说过真话，穷年而不相语术，也不相互讨论，都以为自己的技巧是最精妙的。

“胥如志也”就是彼此都很好，谁也不影响谁，就好像我们不管如何争执，观点不同，但都可以彼此尊重，相处的其乐融融。

“（liào yáo xiao）（xia ya）、情露（lòu）、瀽（qian）極（jí）、凌谇（suì）、四人相与游于世，胥如志也；穷年不相晓悟，自以为才之得也。”第三组，也是四种人，一人一面。

（xiao xia ） 心里有事不肯吐露，城府很深，郁结起来会有心理病。

情露（lòu）内情暴露，和相反，有什么情绪，一眼都能看出来。

瀽（qian）極（jí）口吃又性急，讲半天你都不知道他在说什么。

凌谇（suì）喜欢唠叨抱怨，嘴巴经常琐碎啰嗦一大堆。

这四个人做朋友，各人走各人的路，四人一辈子也没有觉悟，彼此也不相启发，也不劝导，都认为自己的才能是最出色的，人生很有趣。

“眠娗（tǐng）、諈诿（zhuì wěi）、勇敢、怯疑四人相与游于世，胥如志也；穷年不相谪发，自以行无戾也。”第四组，又是四种人。

眠娗（tǐng）羞涩闭塞，昏昏默默，有些懒散，没见过世面的样子。

諈诿（zhuì wěi）烦重迟钝，（反应迟钝）打太极拳，推拖拉，干不成事的样子。

勇敢，有勇气，敢担当，果断刚强，就是我们说的勇敢。

怯疑，懦弱，多疑，胆小怕事，不相信别人，这些都是人的名字。

四个不同的类型，也是朋友，各做各的，谁也不说谁的毛病，自以行无戾也，每个人都认为自己的行为是正确的。

这里有一句“穷年不相发”一种解释是“终年不相启发”，也就是谁也不讲谁的缺点，都觉得自己是成功的，没有摩擦，也没有矛盾，所以相处的也很好。（行为）

“多偶、自专、乘权、只立四人相与游于世，胥如志也；穷年不相顾眄，

自以时之适也。第五组的四种人。

多偶，为人和善，朋友比较多，现代人的理解，也可以是好几个老婆，反正三教九流没有他不认识的，拿起手机打电话“是特兄吗？”别人问，特兄是谁啊”，特朗普啊，你为啥不叫川兄呢？…可能经常和朋友互掐一下，但关系都比较和谐。

自专，独断专行，做事情一交给他，就要听他的。

乘权，有些趋炎附势，看到当官的就想巴结。

只立，孤芳自赏，不喜欢和别人打交道，比较清高，总认为自己是对的。对于我们来说，生活在这个复杂的社会，有些性格是要不断调整的，要不然很难有什么发展，也会有很多内在的隐患。

四人相与游于世，这四个人也是好朋友，彼此各走各的，常年都顾不上看对方一下，每个人都很傲慢。“自以时之适也”每个人都觉得自己是最适合这个时代的，自己最现实。

“此众态也。其貌不一，而咸之于道，命所归也。”

人生百态，情貌不一，这里描写的二十种人，大都是有些病态的。从古到今，不管国家社会如何变化，病态一直存在，慢慢变成了一种常态。虽然都不一样，“而咸之于道”各人有各人的人生法则，表现不一样，但都合于道，每个人有每个人的活法。比如，有的人很小气，一毛钱都舍不得花，他会活不下去吗？同样，有的人乱花钱，他会倾家荡产吗？可能最后也都活得好好的，所以人生百态，各自都有道。上一章黄帝说的“至人”这一章讲的各种形态的人，这些都是“命所归也”。天命导致的结果，人生，每个人都有自己的命。讨论一圈，我们再讲下一段，聊聊你所见到的人生奇葩。也可以自我感知说说自己。#性格#​

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