有名的古人墓志铭(古人如何给自己写墓志铭)

文:戴桃疆

许多人都很喜欢的木心讲,以前车马远,时间很慢,一生只爱一个人。现在不是了,讲究的是滴滴、快递、陌陌、探探。原来的人,身后事任由他人评说,现在不是,人还没死,一生的结论基本被别人下完了。

如何抢先一步,拥有不被他人评定的权利呢?当然是自己先把定义下好,现在管这个叫“人设”,原来这种先写好的对自己功过评定、自我认识以及希望外界对自己的认识叫“墓志铭”。

有名的古人墓志铭(古人如何给自己写墓志铭)(1)

既然作用差不多,“墓志铭”的写作方式对于需要人设的现代人还是很有意义的,毕竟人设一崩,滑向对立面的结果基本相当于是墓志铭了。

自己给自己立无字碑的古人不多,最知名的只有武则天一位,大多数人还是会省钱给自己留墓志铭。就像许多人喜欢木心一样,许多人也认为宋代是中国历史上文化水平最高的时代,那么宋朝人民是如何给自己写墓志铭的呢?

武则天无字碑

墓志铭出现于魏晋时期,至公元六世纪前后行文格式逐渐稳定下来。到了宋代,墓志铭分为首题、志文,铭文等。

首题也叫额题,是墓志铭第一行介绍墓主人称谓的文字。唐宋官宦墓志铭首题一般都用最终的爵位。平民则多以某某府君,某某处士等尊称。如果是先入仕后归隐山林者,墓志铭首题多用其最终官职,也可以称之为广义上的题终趋尊。

当然,上述只是一种首题的潮流趋势,随意使用首题的情况也十分常见,比如以古人最常见的字和号入首题。对于自撰墓志铭者,以自志为首题或者直接省略首题的也是有的。

这种首题的方式相当于在微博千字文上写“我和某某某的事绝非爱情这个范围里能够释怀和解释的。”而讲述自己升迁路径的大致相当于带一连串省略号的那种回应文章。

首题之后是序文,内容主要是详细记述自己的名讳、字、姓氏、乡邑、族出,行治、履历、死期、享年多少岁、妻子是谁、孩子几个及都是谁、下葬日期、下葬地点。

对于自己写墓志铭的,多半是知道自己大限将至的,但具体时间还是需要家人来帮忙,墓志铭里一般也只是大概,不会十分具体,例如:孤草完履,三封制南,葬从孔子,生非吾生,死非吾死,吾亦非吾,要明吾理。”这样玄而又玄,讲不清对错,无可辩驳的文字。

不过,就像有人不写首题一样,有些人热衷于把序文写得很长很长,光记述自己成长经历、家庭关系就能写出上千字,充满了伤痕文学色彩。

如果说首题相当于开胃菜,序文相当于餐前酒,那么墓志铭的主菜铭文要姗姗来迟才正常。

墓志铭墓志铭,铭文才是最重要的部分。铭文是序文后面用来感慨墓主人功德业绩的、哀悼逝者的文字,除了少数墓志铭文用散文之外,其他宋代墓志铭大多使用的是韵文。好比少数人唱民谣,大多数人走嘻哈路线,押韵最重要,无所谓freestyle。

有些宋代自撰墓志铭到了序文就结束了,没有铭文。有些序文后面会做补充说明,但不会再写铭文。这部分补充说明通常是墓主人的后人填上去的,说明和序文行文风格为完全不同,但通常会挑正面的说,赞颂墓主人学识渊博、性格宽厚等等。

有名的古人墓志铭(古人如何给自己写墓志铭)(2)

宋 张即之 李衍墓志铭

之所以自己写墓志铭,主要原因不外乎几点:第一种是表示自己开得开生死,对无法避免的死亡持有一种乐观豁达的心境。第二种是因为活着的时候心中郁结,无处抒发,拿自己的墓碑当公众号用,墓志铭就是公众号文章,阅读量能不能冲上十万加,甚至被认定为网络舆情成果……反正人都死了,无所谓了。即便阅读量不好,写满丧气文字的墓志铭后面通常也都会跟着自己后人的补充说明文,把崩坏的人设再立起来。

墓志铭即人设,不能生就只能死,立人设不行,早点写好墓志铭,免得被人盖棺论,销声匿迹都不行。

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