传言古洞有鸡鸣狗吠（鸡足奇观声闻九州）
引言：一缕金色的阳光洒在鸡足上空，宛若佛光普照。而这个时候，若有幸前往，你会知道这个时候的鸡足山，仅关乎景色，更关乎信仰。
鸡足由来||报晓金鸡踏脚留印
元、明两代，形成了一迦叶殿为主的8大寺71丛林。鼎盛时期发展到36寺72庵，常驻僧尼达数千人的宏大规模。鸡足山历代高僧辈出，千百年的历史积淀了无穷的文化内涵。
虚云入住||重现鸡足佛地洞山
清末民初，西南军阀混战，兵匪成患，殃及鸡足山。原来兴盛的佛教名山鸡足山，由于兵匪的掠夺和侵扰，寺院破败萧条。当时全山不足10寺，而且各大寺庙，子孙和尚世代继承产业，与俗人无异。全山僧规堕落、道场败坏、甚至非鸡足山本山子孙，不得在山中居住等。
清光绪三十年(1904年)秋，高僧大德虚云入住鸡足山，在山中以钵盂庵破院为道场，接纳十方僧众。从光绪三十年开始，虚云外出各地讲经说法，募化资金，修复了钵盂庵，改名迎祥寺，并“立定规约，坐香讲经，重振律仪，传授戒法”，那年求戒者就有700多人。从是年始，鸡足山各寺院同时进行律仪改革，僧人着僧衣，吃素菜，上殿挂单，接纳四方僧侣。光绪三十二年(1906年)，虚云进京清肃亲王上奏光绪皇帝批准，为鸡足山请回《龙藏》经一部，加赠鸡足山迎祥寺为“护国祝圣禅寺”，御赐紫衣钵具，钦赐玉印、锡杖如意等物，封虚云为“佛慈洪法大师”之号，奉旨回山传戒，护国佑民。
从清宣统元年(1909年)开始，虚云再次扩修祝圣寺，重修鸡足山兴云寺、萝荃寺等佛寺，使鸡足山旧貌变新颜，梵吹经忏不绝于耳，再次成为国内和南亚、东南亚的佛教名山。
五岳以外||赏名山奇秀风光
登临其山，可东观日出，南瞰浮云，西望苍山、洱海，北眺玉龙雪山，人称“绝顶四观”。而八景则为，天柱佛光、华首晴雷、苍山积雪、洱海回岚、万壑松涛、飞瀑穿云、悬岩夕照、塔院秋月。
鸡足山如此之大，我们去了哪些景点不能错过呢？
华首门
华首门是鸡足山的灵魂，在整个鸡足山享有尊者的地华首门高 40 米，宽 20 米，上部圆形石崖突出近 3 米，中间有一道垂直下裂的石缝，把石壁分为两扇，“门”的中缝悬挂着距离大致相等的石，这就是“石锁”，檐口、门楣清晰可辨，酷似一道紧紧关闭的石门。
游人至此，仰观峭壁危崖直摩苍穹，猿猱难攀，摇摇欲坠；俯瞰幽谷深涧，云雾缥缈，深不见底，若置九霄。
佛经记载迦叶尊者持释迦牟尼的金缕袈裟、盂钵到华首门入定，等待未来佛弥勒出世时才开门向他传承佛祖衣钵，所以华首门是轻易不会打开的。
华首门南侧有一眼金鸡泉(又称眼药泉)，相传迦叶入定时徒弟追赶不及，石门已关，在此痛哭，聚泪成泉，俗传此泉能治眼病，一些患眼病的朝山者常来这里以泉水洗眼。
华首门北端，有泉名受记泉，佛教传说为迦叶尊者受记为僧处。华首门朝拜大迦叶，华首门上找寻虚云老和尚头像。
祝圣寺
祝圣寺原名迎祥寺，又叫钵盂庵，始建于嘉靖年间。万历时，名士李贽两登鸡足，住在钵盂庵，写《李卓吾先生谈禅楼》作纪念。清嘉庆后，庵没有人住，慢慢衰颓。1905年，虚云和尚上山，发愿扩建寺院，创立十方丛林。他亲自到国内外募化功德，筹黄金万两，来建此寺，十年始成。
金顶寺
鸡足山的重中之重就是海拔约3200米的金顶寺，以及高高耸立的楞严塔。
鸡足山金顶寺金殿是按照昆明金殿的造型结合金顶寺的建筑风格用纯铜铸成，金顶寺金殿的落成，金灿灿的光好不刺眼。现在的金殿是二零零六年，花费人民币一千五百多万，黄金二十三公斤重建。
问道灵山||品圣地佛法之缘
鸡足山素有“天开佛国、灵山佛都、华夏第一佛山” 等美誉。当地人有这样的说法：如果起心动念要去鸡足山，几日之内必得成行，而且要连续去三年！
第一年来许愿，因为鸡足山的道场非常的灵验；
第二年来还原，表达对神佛的一种感激之情；
第三年来了愿，表达你对许下愿望的了结，表示有始有终。
除此此外，鸡足山还流传着各种关于“灵”的传说。
红蛇谷
接待寺后面的山上，每当秋天的时候，红蛇满溪满谷，如朱篆赤文，盘在石上，横在草中，挂满树枝藤萝，成千上万。人经过需用小棍把蛇挑开，也可用手拿蛇把玩。自古鸡足山多蛇，但从不伤人传说昔日迦叶尊者曾将此山之蛇皈依佛门，所以蛇不为害，见者反以为祥瑞。人们叫它们 “慈心蛇”。
烧香雀
立春后，小暑前的清晨，行进在祝圣寺到慧灯庵一带密林中，常听到此起彼伏、婉转动听、规劝人们行善的“洗手烧香，洗手烧香”的鸣叫，僧人称它为“烧香雀”。这种鸟形大如八哥，但又略有差异，红嘴，全身翠绿，外形极其漂亮，内心充满佛韵。
“洗手烧香，洗手烧香”是鸡足山精灵的呼唤，让人们洗去手上的污浊，荡涤心灵的不净，增添几分高尚。
佛云灵雾
鸡足山的云因有了佛意而经常显示出它传达佛意的职能，有时候像龙，有时候像风，有时候又化成佛菩萨罗汉的模样，不断地在山间、在天空展示出梵天胜景的影像。
雨后天晴，山林寺院被雾气笼罩，淡淡薄雾在互相追赶，空濛中显出神秘，形成茫茫云海，人如在梵宫游逛一般。登山看佛云灵雾奔走蒸腾，人们就会感到像佛菩萨知道自己的愿望一样，无比轻松，身心自在。
鹫鸟朝门
鸡足山梵书耆阇崛山。山中多灵鹫，灵鹫体魄雄健，两翼打开达3米多长。在佛教中灵鹫鸟为天国神鸟，山志载：“非大树不栖，非高崖不止。”每到春夏时节，鹫即翔集飞来朝舞华首门。每次鹫鸟展翼而来时是二十双，振翅飞走时是四十只，岁岁年年朝门不断，灵异神奇。鸡足山亦被称为“第一灵鹫鸡足山”。
放光石
圣峰寺前的石头都有六棱，把它敲碎到米粒那么大，它还是六棱。五色光从石头上散射开来，晶莹剔透。在阳光照射下，人走在光彩夺目的石堆上，犹如行走在五彩霞光里。
念佛鸟
念佛鸟又名迦叶鸟，是山中最闻名的珍禽。相传佛祖释迦牟尼飞来灵山时，身边带着一只大如鹦鹉，羽披灰色的鸟。每当天气晴朗的早晨，可以听到“弥陀佛，弥陀佛……”的叫声。山中僧人说：“假若游客看到念佛鸟，听到叫声，将得到佛祖的保佑，一生平安顺利。”范《志》说，念佛鸟是人与自然和谐发展的美好象征，是佛教亲顺自然的具体体现。
感应神树
鸡足山是天下灵山，灵异的东西很多。在祝圣寺藏经楼前有一棵古树，据说是虚云老和尚从印度佛成道那棵树上随身带回来的一枝嫩芽，并亲手把它栽在寺里。只要进寺的人虔诚地膜拜佛菩萨，合十叩拜这棵树，然后轻轻的摸一摸树干，人到佛知，心到佛应，整棵树都会枝枝叶叶微微地颤抖，说明佛祖已知你的一片诚心。树的颤动，让人感到抬头三尺有神灵，对灵山更加坚信不已。
空心古树
黑龙潭旁10多米处，有棵树龄约1700年左右的空心树，树高18米，根部直径4.7米。树空内径2.7米，高3.5米，里面能容三十多人立足，八人盘膝而坐。山中的僧尼尊称此树为“静禅古树”。
相传，明万历年间，空心树上有一条修炼成精的大蟒，专门吸食男子的血气滋补身体。来斩杀大蟒的武僧都负伤而归。一日，广西的如正和尚来朝拜圣山，听讲此事，决心降伏大蟒。于是在树洞内塑了一尊佛，支灶燃起了香火，打坐念佛。运用神通佛法退了大蟒的恶性，并收做徒弟，早晚随他一起参禅念经。从那以后，鸡足山再也没有蛇伤人的事发生。
自如正降伏大蟒之后，空心树就成了弃恶从善、忏悔罪过的一棵神树。据说，进洞叩拜者能得到这棵神树的灵气，能避邪、消灾，保一生平安。
木莲奇花
“出淤泥而不染”，是汉代人心中佛陀的形象。莲花食佛教的象征，佛文化随处闪烁着莲花的影子。在祝圣寺、九莲寺有一种木莲，称为佛教圣花。圣花粉红鲜艳，清秀脱俗，暮色苍茫里散发出淡淡幽香。
传说建文帝被篡位逃难到云南，死后葬于永平金光寺。木莲知道他的遭遇后，得佛法化为美女，偷偷伴着帝灵来到金光寺。金光寺从此常放金光，山上也长满了红白两种木莲花。从此以后，鸡足山的木莲花就绝迹了。后高僧虚云传戒，金光寺有一僧人要求受戒，临走的头天晚上，梦见一女子自称木莲，要随僧人回老家鸡足山，请僧人把自己带回。僧人答应，醒来时满屋异香，一株粉红色莲花在夜色里放出豪光。僧人藏好木莲，到山后交给了虚云，老和尚把花种于祖堂的后花园。到虚云正式传戒时，这株木莲瞬间长蕾开花，放出豪光异香，飘逸整座雨花台周围，求戒者说这是木莲来护法受戒。从此，木莲花又落户于鸡足山，并在寺里生根发芽。
响鼓坡
响鼓坡在玉龙瀑布西面，是个神奇去处。人马从上面走过，“咚咚”的鼓声随之响起，让人感到惊奇。响鼓坡仅仅有几十平方米的面积。从前，这里是传衣寺、雷音寺、八角庵到金顶寺的唯一通道。如果要想去体验走路时的“咚咚”鼓声，可以请当地人做向导，走一走着神奇的响鼓坡。
杜鹃长廊
杜鹃花，又名映山红、马缨花等，种类繁多，分阔叶和细叶，高数和矮树等。是云南的八大名花之一，大理市把它作为市花。
在天柱峰金顶寺东南，现今的索道缆车上步站右侧，有条长约5公里，宽约2公里，面积10平方公里的花区。每逢春夏之季，这一带山花烂漫，成为山中一道亮丽风景线，这就是有名的“杜鹃长廊”。每到花开季节，各种杜鹃争相开放，漫山遍野，红白黄紫相间，七彩飞虹，形成花海奇观。
杜鹃，是花，是鸟，让人进入无限的遐想，导引人们去享受佛文化气息中所透出的空灵。
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