以观其复什么意思（61.何谓观复）

61. 何谓“观复”？《道德经》第十六章前面部分是：“致虚极，守静笃万物并作，吾以观复”这是王弼本和通行本原文河上公、傅奕本和帛书本是“吾以观其复”，多了个“其”字，意思差不多何谓“观复”？先看古人的注解：，我来为大家科普一下关于以观其复什么意思?以下内容希望对你有帮助!

以观其复什么意思

61. 何谓“观复”？

《道德经》第十六章前面部分是：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”这是王弼本和通行本原文。河上公、傅奕本和帛书本是“吾以观其复”，多了个“其”字，意思差不多。何谓“观复”？先看古人的注解：

河上公章句：“‘致虚极’，得道之人，捐情去欲，五内清净，至于虚极。‘守静笃’，守清静，行笃厚。‘万物并作’，作，生也。万物并生也。‘吾以观其复’，言吾以观见万物无不皆归其本，人当念重本也。”“观复”是观万物归本，亦即落叶归根。

王弼注：“言致虚，物之极笃；守静，物之真正也。动作生长。以虚静观其反复。凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归虚静，是物之极笃也。”“观复”是观万物反复生长。看现代名人的解释：

余秋雨翻译：“引导心灵虚寂，守得心境安静。万物活跃，我观察它们如何回复本性。”（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第53页。）“观复”是观万物回复本性。

陈鼓应今译：“致虚和守静的工夫，做到极笃的境地。万物蓬勃生长，我看出往复循环的道理。”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第139页。）“观复”是观万物往复循环。

何谓“观复”？观复就是观察事物循环往复的规律。儒家《大学》讲的“格物致知”是“观复”理论的进一步发展。“格物”的意思是推究事物的道理，探究万物的生命规律；“致知”就是在“格物”基础上获得真知，体现实事求是，尊重科学规律。从而有了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的儒家八条目。

何以“观复”？老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。” 也就是说，人要在心灵空虚到极点的时候，头脑仍然坚守住宁静，笃定不移毫不动摇。当天下万物都在共同兴起，我正好可以观察它们生死反复的规律。也就是说，“致虚极，守静笃”是“观复”的条件。心猿意马，心情浮躁是不能观复的。观复，是研究、推理、探索事物，达不到真正的虚静是做不到的。想做事，做好事，做成事，必须要真心实意，有一个正确的心态。

为何要“观复”？芸芸众生，不论是植物还是动物都会从生长到死亡，这是生命规律。了解生命规律就是人生哲学。万物从生到死，这个规律是永恒不变的，只是这个过程长短不一罢了。比如生命是一个“圆”，圆的周长就是生命过程。“观复”就是观察圆及其周长大小长短不同的原因，为人类命运提供帮助。

我们知道，年复一年365天，日复一日24小时。《周易》观复说的是：“天行健，君子以自强不息”。君子处世应像天一样，坚毅刚健，奋发图强，循环反复，永不停息。按中国现代激励语言就是“自力更生，艰苦奋斗”。君子也好，凡人也好，若要有出息必须靠自己，不依赖别人，不怨天忧人。这一节原文翻译就是：

致“虚”要到极点，守“静”就要笃定。万物都在共同兴起，我正好可以观察它们生死反复的规律。

世界是纷繁复杂的。虽然“万物并作”，但我们要保持心灵虚静地“观复”，就会观察到各种生命过程的奥秘，长也好，短也好，终究要回归到原点。很多人追求长生不老是违背生命规律的。