人应该如何安顿自己(安顿好自己说的太对了)

囚 · 己

拼音 qiú

本义:关押,拘禁。

“囚”由“口”和“人”组成。“口”字像是一个囚牢,把人拘禁在里面。

你看“囚”这个字,一个人,在中间,四四方方都是高墙,不仅没有出口,甚至连一扇可以透气的窗户都没有。

在《尔雅·释言》中也曾有言:“囚,拘也。”

有时候,囚住自己的不是别人,恰恰是我们自己

不管是过于执着得不到的那些,又或是对失去的念念不忘,抑或是对完美的苦苦追求。

一旦我们整个人的心绪都被执念包围起来,那就相当于用一缕执念画地为牢,把自己的心圈在里面。

活生生活成了一个“囚”字。

失去的,必然不是属于你的;是你的,一定会以另一种方式重新回到你手中。

记得,凡事给自己留个缺口

曾国藩在晚年时,将自己的书房命名为“求阙(缺)斋”,以警示自己万事求缺而不求满。

《道德经》中有言:“天道忌满,人道忌全。”

不要一味地追求没有缺陷的人生,完美恰恰是烦恼的根源,痛苦的所在。

留个缺口,我们才能从这个缝隙看到外面的世界,领略不同的精彩,并给自己一个喘息的时间。

人应该如何安顿自己(安顿好自己说的太对了)(1)

求 · 己

拼音:qiú

释义:责求

“求”这个字有很多解释,我们这里主要讲“责求”这一释义。

《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”

孔子说:“具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。”

这句话不难懂,却很难做。

毕竟你自己看自己会觉得有问题吗?

但是,“静坐常思己过”,只有向内看到自己的不足,我们才能更好的成长。

如果总是将问题的产生归结于外因,那同样的问题下次还是会出现,永远得不到解决。

没有人是完美的,也没有人是不犯错的。

不同的是,有的人可以通过错误得到提升,而有的人仅仅是把错误安放到别人的身上。

有句话说:“能够战胜别人只能算是有力;能够战胜自己才能算是真正的强者。”

我们就是在一次又一次与自己的战斗中成长的。

不要把自己的成功与幸福建立在对别人的依赖上。

当然凡事皆有度,君子应该求诸己,但要适度。

人应该如何安顿自己(安顿好自己说的太对了)(2)

作者简介:诗瘦瘦瘦,零食即正义,瘦是我没有灵魂的梦想。

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