人应该如何安顿自己（安顿好自己说的太对了）

囚 · 己

拼音 qiú

本义：关押，拘禁。

“囚”由“口”和“人”组成。“口”字像是一个囚牢，把人拘禁在里面。

你看“囚”这个字，一个人，在中间，四四方方都是高墙，不仅没有出口，甚至连一扇可以透气的窗户都没有。

在《尔雅·释言》中也曾有言：“囚，拘也。”

有时候，囚住自己的不是别人，恰恰是我们自己。

不管是过于执着得不到的那些，又或是对失去的念念不忘，抑或是对完美的苦苦追求。

一旦我们整个人的心绪都被执念包围起来，那就相当于用一缕执念画地为牢，把自己的心圈在里面。

活生生活成了一个“囚”字。

失去的，必然不是属于你的；是你的，一定会以另一种方式重新回到你手中。

记得，凡事给自己留个缺口。

曾国藩在晚年时，将自己的书房命名为“求阙（缺）斋”，以警示自己万事求缺而不求满。

《道德经》中有言：“天道忌满，人道忌全。”

不要一味地追求没有缺陷的人生，完美恰恰是烦恼的根源，痛苦的所在。

留个缺口，我们才能从这个缝隙看到外面的世界，领略不同的精彩，并给自己一个喘息的时间。

求 · 己

拼音：qiú

释义：责求

“求”这个字有很多解释，我们这里主要讲“责求”这一释义。

《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”

孔子说：“具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。”

这句话不难懂，却很难做。

毕竟你自己看自己会觉得有问题吗？

但是，“静坐常思己过”，只有向内看到自己的不足，我们才能更好的成长。

如果总是将问题的产生归结于外因，那同样的问题下次还是会出现，永远得不到解决。

没有人是完美的，也没有人是不犯错的。

不同的是，有的人可以通过错误得到提升，而有的人仅仅是把错误安放到别人的身上。

有句话说：“能够战胜别人只能算是有力；能够战胜自己才能算是真正的强者。”

我们就是在一次又一次与自己的战斗中成长的。

不要把自己的成功与幸福建立在对别人的依赖上。

当然凡事皆有度，君子应该求诸己，但要适度。

作者简介：诗瘦瘦瘦，零食即正义，瘦是我没有灵魂的梦想。