从素书中领悟智慧（素书人生的祸患）

《素书》：人生的祸患，都藏在自己的得意之时。

知足者富，自知者强。

一个人知道人生的限度，能满足于自身德行所匹配的地位与财富，他的人生就不会有过多的祸患。

《道德经》中说“祸莫大于不知足”，一个人的祸患就源于自己的不知满足，而适可而止是避免祸患的根本。

而自知者强，就是具备自我察觉的意识，“知人者智，自知者明”，一个人了解别人并不算聪明，了解自己才是真正高深的智慧。

这两点是最常态和最根本的修身智慧，在生活中，大多数人常犯的错误就是自以为是，不能客观审视自己，就好像许多有才华的人，他们最容易犯的错误就是骄傲自满，认为自己的才能天下第一，无人不能及，最后因为自己的过度骄傲放纵了自己的人生。

三国的关羽就是如此，关羽秉性非常骄傲，喜欢别人对他溜须拍马。

当初马超来投降的时候，关羽特地写信给诸葛亮，询问马超的人品，诸葛亮也猜到了关羽心里面的想法，于是在信中先是把马超夸了一顿，最后再来一句说：“终不及你美髯公之超群绝伦。”

关羽读了信之后非常满意，还把这个信传下去，让手下的人传阅，向别人炫耀自己的才能。

后来孙权想要和关羽结为亲家，关羽竟然对前来提亲的诸葛瑾大怒着说：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”

意思就是说：我们虎家之女怎么能给嫁给丧门家犬呢？

这一句话就丢掉了联手东吴的大好机会，并因此与东吴结下了血海深仇，这件事情也为关羽的死亡埋下了伏笔。

《素书》之中有这样一句话：幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃。

在昏庸的界限里没有比贪婪卑鄙更昏庸的了，在孤家寡人的世界里没有比自负自满更大的孤家寡人了。

这都是人生悲剧的起源，贪财、贪酒、贪色，贪的结局都是让自己神志昏昏，无法无天，违背常理去达到自己的目的，最后自己也要为这些事情付出代价。

而总容易骄傲自满的人，在自己的世界里洋洋得意，从不把别人放在眼里，看不到别人的才华，也不接受别人的建议，遇到事情就是一意孤行，最后定然招致杀身之祸。

《菜根潭》之中说：花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至粒漫，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。

鲜花在半开的时候欣赏最美，美酒要饮到微醉的时候最妙，这里面有很深的趣味。如果等到鲜花盛开，酒喝得烂醉如泥时，那么已经成了恶境了。就好像志得意满的人，都要仔细考虑这个道理。

即便面对的是一件美好的事情，也不要过于贪得，一切适可而止就好。

如同对待人生的富贵与名利，多了反而让自己混乱沉迷，倒不如适可而止。

即便你有能力驰骋在灯红酒绿之中，也不要让自己纸醉金迷，因为从人生的另一个角度来看，能够让你得意的风光的事情，往往都是你人生的坟墓，因为祸患就埋在人生的风光之中。

而且一个人在志满得意的时候，很难收敛自己的内心，更缺乏了一个反省自身的意识，就如《素书》之中说“孤莫孤于自恃”。

清朝首富胡雪岩被称为“红顶商人”，所谓“红顶”就是官员的意思，官员经商，而且还当上了清朝首富，这是何等的威武和荣耀，但是胡雪岩人生的下坡路，就是从他最骄傲的时候开始的。

因为他过度骄傲，轻视了与人的关系，所以得罪了身边的一些人，再加上他在人生得意之时，又拿曾经的成功经验来赌现在的市场，结果一败涂地，最后在多重打击之下一病不起。

人生有一大悲剧，就是年少得志，很多人初听这句话并不理解，因为年少得志正是人生的风光时刻，为什么说是悲剧呢？

就是因为年少的疯狂会让一个人沉迷，一个人陷入纸醉金迷之中自然缺乏了反省自身的意识，而狂妄是让一个人走向深渊的根本。

人生就是这样，在你看似得意的时候，下一刻或许就是人间地狱。

如果不能察觉其中的玄机变化，就会被命运摆布，对于深陷其中的人来说，当他看到了这个临界点时，或许还没有意识到是怎么一回事。

如《素书》之中所说，收敛自己骄傲自满，过分贪婪的习气，一切混同于尘世，用清醒和自知的状态去生活，这才是摆脱祸患，塑造良性人生的智慧。

文|国学书舍

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