滕王阁序用46个典故（滕王阁序中的二十五个典故）
“前半曲描婉写，璧缀珠联，奇丽极矣。后半独能别开生路，以悠扬怀抱，写出磊落事情，抚今思古，吊往追来。”这是唐德宜在《古文翼》卷八中引曹德培的话对《滕王阁序》的评价，赞其情景交融之绝妙。而能够做到如此，王勃所用之典无疑是其中最为增色的一处，今日整理列举《滕王阁序》中所出现典故，帮助大家加深记忆
《晋书•张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气,张华请南昌人雷焕来看,雷焕说那是宝剑的光芒上通于天.后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑,一名龙泉,一名太阿.后这对宝剑入水化为双龙，而在剑出土后,星间紫气也消失了.文章借此来夸赞洪州地方很灵异
《后汉书•徐稚传》记载：徐稚是洪州高士,“陈蕃为（豫章）太守……唯稚来特设一榻,去则悬之.”文章借此夸赞洪州人物俊美。
3、腾蛟起凤,孟学士之词宗《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》.又说杨雄作《太玄》,梦见自己吐出凤凰,飞集书上。
《中华古今注》说,吴大帝孙权有宝剑六,其二名紫电.据《西京杂记》卷一云,汉高祖斩白蛇剑,每十二年一加磨,锋刃常莹若霜雪.《春秋繁露》亦记其事。
5、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
彭泽,指陶渊明.陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室,有酒盈樽.”这两句意思是说,滕王阁的宴集,胜过隐士的独乐.《水经注》记载：“睢水又东南流,历于竹圃.水次绿竹荫渚,青青实望,世人言梁王竹园也.”
7、邺水朱华,光照临川之笔曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂,朱华冒绿池.”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运,其源出于陈思（曹植）.”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响.
日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”
9、目吴会于云间云间,指江苏松江.《世说新语•排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先（张华）坐.张令其语.以其并有大才,可勿作常语.陆举手曰：‘云间陆士龙.’荀答口：‘日下荀鸣鹤.’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志.
10、怀帝阍而不见,奉宣室以何年《史记•贾谊传》记载,汉文帝时,贾谊迁谪长沙,四年后,文帝把他征回长安,召见于宣室.作者借此表达怀才不遇的苦闷心情.
《史记》记载,汉武帝时选求贤良,有人举荐冯唐,可是他已九十多岁了,不能做官了.史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。” 又载,李广是汉武帝时的名将,多年抗击匈奴,军功很大,却终身没有封侯.文章借此表达年时易往,功业难就.。
《史记•贾谊传》记载,贾谊曾任太中大夫,对当时国家大事多所建议,一时深受器重,后受谗毁,被贬为长沙王太傅.文章借此表达作者怀才不遇的心情。
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