华北次方言(那些会说不会写的华州方言碎语)

渭南方言碎语(二)作者:吴清西,我来为大家科普一下关于华北次方言?以下内容希望对你有帮助!

华北次方言(那些会说不会写的华州方言碎语)

华北次方言

渭南方言碎语(二)

作者:吴清西

灸 火

准备做饭呀,你先给灶豁把火灸灼。柴禾湿,灸不灼。你去抓一把干柴禾灸火。灸火,这是我们渭南方言,渭南人都会说,也都懂得它的意思,那就是把柴禾燃烧起来。灸,jiǔ,《说文解字》:“灼也。”灼,《说文解字》:“烧也。”灸,就是烧,燃烧,用方言说,就是点灼:叫我从你炉子夹一块煤。我还没灸炉子哩。乃我先回去把我炉子灸灼,灼旺了给你烧一块煤。灸炉子,过去城里人必会的一门技术,炉子灸灼而荐天灼着,更是一个人搭炉子水平高低的见证。在农村,顿顿灸柴烧火,更是雷打不动的印版活,而灸火的柴禾储备,是每家每户绝不能少的。没有火,没有灸火的柴,就没法灸火。

渭河华州段 华州农摄

灸火,这是人类生活所需要的烧火行为,是必须的。然而,有时候有的人,比如说小孩,为了耍,也胡乱的灸火,甚至引发火灾,方言把这种灸火行为叫措火。措火,就是胡乱地燃烧火。措,cuò,方言音cù,放置的意思。措火,就是把火放在柴下,出自《汉书·贾宜传》:“夫抱火厝之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安……”。这就是“厝火积蔪”的来源。厝同措,把火放在柴禾之下,肯定火燃烧成灾,所以方言把措火引申为胡乱灸火。措火不是生活所需要的燃火,因此,人们是绝对的反对。如果发现小孩措火,大人就禁煅说,不敢乱措火,小心灼火了。

灼火,就是指不该燃烧的东西烧起来了。麦荐积灼火了,房子灼火了,仓库灼火了,这都是不该燃烧而燃烧起来,成了火灾。灼火就是发生了火灾,发生火灾就要灭火,方言叫救火。救,《说文解字》:灭也。救火就是灭火,要把火扑灭,把火熄灭。场里的麦荐积灼火了,都赶快去救火!有的提桶,有的端盆,有的扛锨,一顿饭工夫,把火救灭了。可见救火就是灭火,和灸火相反。

灸火,灼火,措火,救火,这四个方言词语,意思是不同的,在我们生活中有不一样的用处,尤其是灸火、措火、救火,千万不要用混了。

函甲 函衫

我们渭南人把背心叫函甲,把T恤衫叫函衫。我们上了年纪的渭南乡党,夏季到了服装店买衣服,就会问,师傅,有没有函甲?有!让我先噬嗑干,看大小咋的向。买了函甲,再买了一件函衫。

为什么渭南方言把背心叫函甲,把T恤衫叫函衫呢?

在古代打仗的时候,将士们上战场都得穿铠甲。铠甲又叫函衣、甲衣,或叫函甲,函也叫甲。函,hán,《玉篇》函,铠也。《说文解字》说:铠,甲也。《广雅》说:函甲,介铠也。所以,函就叫函甲,也叫甲。《周礼》说:燕非无函也,夫人而能为函也。意思是说,燕地不是说没有能够制作铠甲的人,而是说那里的人都能制作铠甲。函甲,先秦时期,主要用牛皮做成,一般的函甲沒有袖子,有的函甲有很短的袖子,没有领眦,穿在身上以保护前心后背。战国后期,出现了铁制铠甲,皮制的仍称甲。唐宋以后,不分质料,或称甲或称铠,民间习惯仍称函甲、甲。到了近现代,由于武器的进化,甲在战争中没有了作用,自然就被淘汰了。然而,人们夏天穿的针织背心和T恤衫和古代的函甲样子很相似,所以,渭南方言就把背心叫函甲,而把T恤衫就叫成函衫了,这是在事物名字上的古为今用。尽管古今函甲同名,但是质料不同,可见方言也是与时俱进。

现在,有的人把函甲写成汗甲,把函衫写成汗衫,这是不对的。很多方言是有来历的,不懂它的来历,我们就会把方言写错。方言,说起容易写出来难。

渭南人把用锨或杈取东西叫簎:二虎子,用锨簎上一锨土,把这个壕壕畋平。这一堆枣刺不敢抱,取个铁杈簎到偏岸去,把路腾开。

簎,cè,方言音cèi,古代,人们用叉刺取泥水中的鱼鳖之类,叫簎。《说文解字》:簎,刺也,即刺取,取的意思。《周礼·天官》:“鳖人掌取互物,以时簎鱼、鳖、龟、蜃,凡理物。”东汉人郑玄解释说:“簎谓以杈刺泥中搏取之。”《左传》:“矠鱼鳖,以为夏槁。”矠同簎,这句话是说,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干。所以,簎,就是用杈刺取。以后,人们把用不同的工具刺取叫簎。簎有两个动作:先刺,接着取,刺是为了取。日常生活中人们刺取东西的工具主要是杈类、锨类,人们用锨、杈刺取东西,自然就叫簎了。给篚笼簎了一笼牛粪,我一个人提不动,咱俩关关抬。叫你把麦荐往一答簎,看你簎地洒成啥样子了。自然,簎粪是用锨,簎麦荐是用杈,只要能用锨、杈刺取的都叫簎。

簎,由刺取水中鱼鳖而蜕变为今天的渭南方言,这是一个华丽的转身。而我们只知道“簎"的今生,并不知道“簎”的前世,可见方言也是有丰富的文化内涵的。

方言骂人非粗口

在网上,有不少人大写特写渭南方言骂人的话,甚至有人在视频上大讲骂人的话,而这些骂人的话都和男女之事联系起来。其实,这都是胡说八道,是对渭南方言的玷污,他们说的这些骂人的方言,都是错误的。

方言骂人的话,也是古语,也是有本可查的,他们并非粗言鄙语。我举几个例子。

罪之,这是渭南方言骂人的话:啥罪之人,借我钱一年了遐不还!你讼是个二罪子货,把㛘娘往死的打哩!两句话中的“罪子”,都是责骂对方,是骂人的话。罪之,出自《左传》:“卿不书,罪之也。”罪,zuì,方言音cuì,谴责、斥责的意思。罪之,就是斥责他,和男人那个沒有半分钱的关系。《左传》还有一句“禹汤罪己,其兴也悖焉。”罪己,就是自己责备自己。《史记 孔子世家》载,孔子曰:“后世知丘者 以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”罪丘,就是指责孔丘自己。可见,罪,就是责备,斥责的意思,而方言把斥责就叫骂。

罪子,本是指责别人,方言演变成骂人的话,又把他曲解了。

批扞,也作批捍,pī gǎn,这也是骂人的话:你批扞啥哩,你再批扞我就不客气了!我就是不对,也轮不到你批扞!批扞,出自《墨子》一书:“批扞之声,不出其口。”批扞,斥责抨击别人,含有冒犯的意思,和女生有关系吗?批扞,也可以说批扞板板:你讼是个批扞板板子,这事给你㛘娘都不能说!板板,出自《诗经·小雅》“上帝板板一句”,板板义为反常,批扞板板是斥责别人不该那样。

诟謑的,这是渭南方言骂人的话。诟謑,gòu xǐ,方言转音为gòu rǐ,辱骂,斥责的意思:谁诟謑的把土倒在路中间,把路堵实了。

诟謑,是由謑诟一词演变成的方言词,在两千多年前已出现在典籍中。《荀子》:“无廉耻而忍謑诟。”《楚辞》:“违群小兮謑訽。”謑诟同謑訽,辱骂,侮辱的意思,就是指责,斥责,方言把謑诟演变成诟謑,保持謑诟的原意。你诟謑的,夜黑来可摘我苹果来!这是怒骂对方,指责别人,和狗的行为没有半毛钱的关系。謑和诟,是同义词,也可单独使用:你诟讼,把我自行车大梁倨了也不言传!你謑娘叫老子的可骂谁哩?

讼,骂人的话:你诟讼,前映可骂我来?你看你外讼货,听谁说的二成骂你来?讼,出自巜论语》:吾未见能见其过而内自讼者。讼,sòng,辱骂,责斥,自讼,自己责骂自己。骂别人还有讼式子,讼样子,讼眉眼,啥讼东西。讼,能想象是那个东西吗?

舐天,rì tiān,这是方言骂某人自以为了不起的话:你本事大,你能舐天,我不行。舐天,出自《荀子》:“辟之,是犹伏而舐天。”好比是趴到地上用舌头舔天。舐,shì,方言转音为rì,舔的意思。舐天,即为舔天,能用舌头舔着天,可谓本事大,所以方言骂人说,你能舐天,你有舐天的本事,这是指责某些人高傲自大,自以为了不起。舐天,怎么能想到那个事呢?

不止这几句骂人的话,还有不少,先列举这几句。这些话,传承了几千年,没有一丝一毫的粗野下流的味道,是正正经经的古汉语,是今人把这些话想歪了,歪想了。

哭穷还是喾穷?

在平时,几个人拉家常时,有人经济情况还可以,然而,他却总是说自己生活如何如何的恓惶。听的人就会说,你这人捷爱“哭穷”,我不借你钱,你也嫑“哭穷”!

其实,这个人并沒有哭诉自己穷,而是把自己说得特别穷,特别可怜,甚至比你还穷。既然没有哭诉穷,怎么能叫哭穷呢?显然,“哭穷”一词的写法是错误的。

那么,kù穷该怎样写呢?kù穷的正确写法是喾穷,不是哭穷,是喾穷。

在历史上,在人们的记忆中,喾指帝喾,传说中的中国古代的一个帝王,即五帝之一的高辛氏。《史记·五帝本记》说,帝喾,高辛氏者,黄帝之曾孙也。

然而,喾的本义并不是人名,而是一个古汉语词汇。《说文解字》说:喾,急告之甚也。急告,即告急,告急之甚,即急而又急,急而又急即极、特别。《白虎通》:喾,酷也,极也。所以,喾,引申为极、特别的意思。喾穷,给人说自己特别穷,特别沒钱,特别可怜,我比你还恓惶,等等。因此,当有人在人前极言自己生活可怜,我们就会反回去说,你哨喾穷,你的经济情况恁好,还喾啥穷?你再喾穷,别人也不会给你!

可见,喾穷不是哭穷。方言,说起容易,但要真正写正确可不容易。

槛 牛

渭南人把养牛叫槛〈kǎn)牛。我家槛了五头牛,有一头乳牛(母牛),四头犍牛。过去槛牛,为曳犁耧耙耱耩;今天槛牛,纯粹为卖钱。

槛牛就是养牛。槛,kǎn,《说文解字》一曰圈也。圈,就是用来养禽兽的圈栏,也是为了把禽兽圈起来饲养。所以,槛,方言引申为养,养牛就是槛牛。当然也可以槛羊、槛猪、槛鸡、槛兔,养在圈里都叫槛。

槛牛,就要给牛吃草料,给牛吃草料就叫喂牛,方言把喂牛叫御牛。御,yú,《广韵》进也。进什么?当然包括进食。蔡邕《独断》:御者,进也。其中就有“饮食适于口”。御,就是进食的意思,进食就是让对方吃。《诗经·小雅》“饮御诸友”,就是让诸友吃喝。《墨子》“五味尽御于主”,是说好吃的都让君主吃。因此,御,就是进食,进食就是让对方吃,对方也指人,也指动物,给病人御饭,给牛御草。给对方吃就叫御,普通话叫喂,方言叫御,古语也叫御。所以方言把给牛御草料叫御牛。

牛吃的草主要是麦荐和少量的青草,不管是麦荐还是青草,都要铡短。每天晚上睡觉前,要给牛御三和草。每一和草,都是先倒麦荐,再撒麸粢(zī),接着倒些水,搅拌均勻就得(duí)了。牛的饲料主要是麸粢,麸粢主要是小麦的麸皮。如果没有麸粢就得用黑豆擸料,一般不用苞谷擸料,苞谷料牛吃了会酸牙。过去用硙子擸料,现在当然是硙面机擸料,方便多了。

每天倝(gàn)早,把牛拉出牛圈,拴在栏圈里,然后就要用干土畋圈。如果圈粪攒厚了,就得劚圈。zhú juàn,方言音chú quàn,就是把积厚的牛粪挖出去。把劚出的牛粪倒在一起,将来上地。

槛牛就是这样,倝早拉出,黄黑拉回,荐天印版活。

御上成年时间,犍牛吃得膘肥体壮,一头肥牛卖上一万多块,数钱时的心情,就象鸡毛扫一样,一年的辛苦全化成了滿满的幸福。

(未完待续)

作者简介:吴清西,渭南临渭区人,乡村教书四十年,嗜爱方言,退休十几年来,徜徉于典籍之中,痴心钩沉渭南方言,惊叹方言的源远流长,博大精深,也发表几篇有关渭南方言的小文章。

原文来源:蝶语兰心

原文作者:吴清西

整理编辑:蝶语兰心、华州文史荟萃

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页