善良是一种美德过度的善良是懦弱（三种伪善要多留心）

引言

说起善良，善良是一种什么样的美德，是斑马线的礼让行人，是公交车的尊老爱幼，还是别人受冷时的雪中送碳，善良似乎没有一个特别准确的定义，那么只要是与人为善，就一定是好的吗？

善良的确是一种美德，是人之初性本善的呐喊，是我们应该发扬的中国式友好，然而生活中的善意可能并不都是好的，有一些善意，会带来不好的后果，这不良的善意，究竟是什么样子呢？在口口相传的中国式生活里，这三种伪善要小心。

老好人式的善良

在你的生活里，有没有遇到这样的人，不论事情的对错，都过来讲和说好，在你工作里，是不是会有这样的人，在你本应得到奖励却失去的时候，劝你大度一些，这些老好人的存在，这不是善良，是恶的帮凶，是我们需要抵制的存在。

老好人的善良，常常会让原本美好的事情向着不好的地方发展，老好人的危害是千里之堤溃于蚁穴，是对于内部团结最大的伤害。

说起老好人的典范，有一位开国皇帝不得不提，那就是唐高祖李渊，他的和稀泥式的父爱，最终让自己的三个儿子在玄武门内自相残杀，自己最后也如同变相软禁一样的生活。

隋末唐初是一个激荡人心的时刻，英雄如同繁星般闪耀在山河之间，当天下大乱之时，隋炀帝的表亲，太原留守李渊，率领自己的儿子和手下，也起兵反对隋炀帝，最后攻占长安，控制了关中腹地。

在进取天下的过程中，李渊的二儿子李世民最能打仗，为了鼓励儿子能够在进取天下时用尽全力，李渊对老二说：“若事成，则天下皆汝所致，当以汝为太子”，在那个嫡长子继承制的时代，李世民哪敢接话啊！连连表示自己不会和大哥争太子的位置。

唐朝定都长安以后，以关中为基地，四处征讨，来实现国家的再次统一，李世民先攻灭薛举刘武周等小军阀，在洛阳之战时又将王世充和夏王窦建德这两个最大的竞争对手打败，可谓是志得意满。

有了军功，就要封赏，唐朝开国之时，李世民的爵位是秦王，官位是尚书令，已经是位极人臣了！消灭窦建德以后，李渊拿什么来奖赏自己这个功劳很大的儿子呢？讨论了很久，发明了一个天策上将的官职给了李世民，李渊告诉二儿子李世民，你这官是仅次于皇帝和太子的，自己可以置官署，还赏了李世民一个铸钱炉。

这下可算炸了锅了，一个国家有了两个政权的中心。李世民是要钱有钱，要权有权，那权利是迷惑人心的利器啊！李渊这个老好人，看着剑拔弩张的儿子，只是尽情撮合，他忘记了那是至高无上的皇权啊！谁能舍下登顶的愿望。

李渊是个失败的老好人，不能给的大饼乱画，不该给的大饼越摊越大，造成了儿子之间不可调和的矛盾。李世民于是在太极宫的玄武门发动了兵变，不但杀死了自己的兄弟，还强迫李渊退位。

李世民无疑是历史上少有的好皇帝，但是李渊这老好人般的处理事情，简直是要命的存在。不但害自己的儿子兄弟相残，还让自己被迫养老，做了皇宫里的吉祥物，老好人式的善良要不得。

如果人人都是老好人一般的善良，会助长不正之风，会带来意外的害处，会让本该正确的事情向错误的方向发展。

以善良之名的虚伪

一个人假如是真的善良，那么他会发自内心地去做好事，忘我是他本能的力量，一个人假如是装出来的善良，那么他做的事情就是会很刻意，利用了善良的名义，却坏了规则。

善良是需要发扬光大的正能量，假如有人打着善良的旗号，来为自己谋取利益，这件事情最坏的结果，就是大家对做善事会持有怀疑的眼神。

郭美美与红十字会的纠葛，相信大家都不会陌生。从小上学开始我们就知道，红十字会是人道主义的慈善会，是从事救助难民，救护伤兵和赈济灾民的组织，是人性善良的代名词。

那一天，郭美美在网上肆意地炫富着，网络上的头衔更是红十字会商业总经理，郭美美的行为让红十字会信誉扫地，更是被人冠上“黑十字会”的恶劣头衔，信誉的打造需要几十上百年，毁掉可能只需要一秒钟，郭美美事件，让所有人都以为红十字会是以善良为名来募捐，背地里做的都是敛财的勾当，以善良为名，可谓是害人害己，最可怕的就是善良被曲解。

郭美美是自己坑了红十字会，让大家错误地以为红十字会以善良为名，给红十字会套上了敛财的名声，毁了红十字会的百年声誉。水滴筹的募捐，就有人以善良为名，做着发财的事情，从此以后，不论是谁在渴望善良，大家都以敛财的眼光来看待。

水滴筹上面有许多需要救助的人，人们也渴望善良被发扬。可是发生了这么两件事情，让大家对于水滴筹莫名的讨厌。一个四川传媒的学生小黄因为高烧住院，母亲为了救治女儿，在平台发布筹款信息，筹得25万现金给小黄治疗，原本很普通的事件，在有人爆出学生小黄家境殷实，有车有房有店面的一刻，顿时让大伙有了劫贫济富的感觉，舆论哗然，对小黄一片声讨。

另外一个就是小凤雅之死，小朋友因双侧视网膜母细胞瘤，家庭不太富裕，而到水滴筹募捐，求得善款三万多元，结果还是不治身亡。后来有人质疑小凤雅的家人没用钱给她好好治病，引起了一片声讨，让原本的善意变成了一场闹剧。

这些发出质疑的人，有的很好，有的以维护善良为名，你自以为是的善良，毁掉了其他人的善意，不弄清事实就随便质疑，就是以保护善良的名义，来博取自己正义善良的个人声誉，最后的结果就是，大家的善良，再也不纯粹了，每做一回善事，都要考虑是不是值得。

无原则的善良要不得

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告诉大家行善是必须的，善良应该是大家与生俱来的品格，善良是需要被发扬的，但是善良是需要有原则的。

之前在《大秦帝国》的电视剧里看到这样一幕，贫弱的秦国有着灭国的危险，秦王嬴渠梁初登秦王大位，不甘心在这大争之世使国家衰败，放眼天下求取贤才，与他共同治理秦国，就有了我国历史上著名商鞅变法。

商鞅在来到秦国之后，走遍秦国的山川，深感秦人的厚重淳朴。在商鞅的改革之下，秦国用二十年的时间实现了富强。内部百姓丰衣足食，向外征战锐士无敌，这是大家共同奋斗的结果。

秦国一个叫黑林沟的小村子，因为商鞅奖励耕战的政策，家家获得爵位，户户产出英雄，黑林沟里正的儿子战死后，里正每日沉沦，商於县令念在里正和村民的功劳，于是往黑林沟年年发放粮食，使得整村人，基本丧失了工作的能力，每天浑浑噩噩，就等着国家的救助，这就是无原则的善良。

县令的善良之心，害得村民没有了耕战之心，每天就靠着救济粮生存。还导致里正等人因为触犯秦法被斩杀，县令无原则的善良也害了自己，可见有些善良是向恶前进。

善良还是需要的，在面对灾民的时候，授之于鱼不如授之于渔，直接发放粮食，不如给他动手挣粮食的工作，也就不会导致别人好吃懒做，自己好心做了坏事。

中国古代常常发生水旱灾害，因此开仓放粮是一种国家的政策，也是许多巨富之家的善意，但是不能无原则的帮助应该得到帮助的人，那样会害了普通人，将善事变成坏事。

一百多年前的关中，发生了旱灾，流民遍地，那时候的国家积贫积弱，朝廷无力救助百姓。临潼的一个大地主，叫做沈家祯，不忍看见百姓受苦，在临潼华清宫旧址旁招募劳力，想要通过修建自己家的私人园林来救助一部分百姓。

通过一年的努力，沈家祯的私人园林修建好了，受灾的农民也得到了救助，就是近代史著名的五间厅，西安事变的发生地，也曾是慈禧太后西逃住的地方。

善良是需要的，但是需要掌握好原则和尺度，无原则的善良可能害人害己，有原则的善良皆大欢喜。