教子三原则（教子三道君子之道）

高云峰 君子，是中国传统文化中关于人的评价最美好的字眼，说一个人是“君子”，是对这个人最高的赞誉，最大的肯定把孩子培养成君子，应该成为每一个家长的教育目标，我来为大家科普一下关于教子三原则?以下内容希望对你有帮助!

教子三原则

高云峰

君子，是中国传统文化中关于人的评价最美好的字眼，说一个人是“君子”，是对这个人最高的赞誉，最大的肯定。把孩子培养成君子，应该成为每一个家长的教育目标。

什么是君子？正如好人、美人、能人，关于人的评价总是不可以一语中的，君子的内涵更加丰富、更加广阔。

智慧如先贤孔子，也一定是感觉到了君子的不好把握，塑造了一个小人的形象与之对比。最早，君子与小人是阶层的划分，君子是统治者，小人就是卑贱的小人物、小老百姓，到孔子这里，君子和小人的划分，不一定是在不同的阶层、不同的人群之间，同一阶层、同一群人，甚至同一个人，也有君子、小人的成分，君子、小人的较量。

听听孔子说君子应该是怎样的人：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”说得是君子与小人的根本区别是公与私，以公共利益为念，便是君子；以私自利益为念，则是小人。所以，“君子厚德载物”，利人、利他、利天下。德是君子的第一标准。君子与小人的人生目标也有本质的不同：“君子喻于义，小人喻于利。”君子追求的是高尚的精神境界，小人谋求的是物质利益。孔子对他的弟子颜渊说：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”所谓成人之美，就是促成他人的好事，诸如联结良缘、介绍益友、消解误会、帮助合作等等，偏重于锦上添花。“君子周而不比，小人比而不周。”著名文化学者余秋雨解释为：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。形象生动好记。最为普及、耳熟能详的是：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子无私无畏，无愧无疚，心底干净，没有什么好担忧的，没有什么好害怕的，光明磊落，坦坦荡荡。小人要谋私、要结党、要害人，苦思冥想，躲躲闪闪，忧惧交加，自然是悲悲戚戚。所以，孔子不仅要求弟子做君子，还要像风一样影响大众：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”君子的道德之风吹向草，草就会随风倾覆。

中国传统文化将君子的德行归结为四个层次十一个字。一是“孝”，百善孝为先，不忘养育之恩，不忘教育之恩，就是不忘人伦的根本，所谓人不忘本既指此。二是“诚、敬”，诚是不自欺，不欺人，尊重事实，诚实为本，脚踏实地。敬是不怠慢，不放荡，敬畏天地，敬畏规矩，敬畏他人，敬畏职业。三是“智、仁、勇。”《中庸》的解释是：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。意思是作为一个君子就要好学，学无止境，只有学习才能不断进步，才能与时俱进。踏踏实实去做，身体力行，才是仁。懂得羞耻，以错为耻，有勇气发现错误并改正的人才称得上勇。四是“礼、义、廉、耻。”守礼，就是按自己的身份说话做事，儒家所谓“五伦”：“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”，说得是尊卑有别，长幼有序。义是人该做什么不该做什么的选择，“义者，宜也”，“义者，人路也”，取义，就是选择了人应该走的路。廉，正直、清廉。耻，有羞耻之心，做君子光荣，做小人羞耻。

由此可见，君子是中国人的人格理想，君子是博雅的典范，学识丰富，品行端正，明礼诚信，公正无私，身体力行，光明坦荡的人，才称得上君子。

君子的品德怎么养成？每一个人的人格塑造都是和环境互动的结果，家庭是修成君子最重要的环境，想要孩子成为怎样的人，父母首先要成为这样的人。父母应该经常用先贤的话对照自己，用传统文化的十一个字反思自己，要求孩子做到，自己首先做到。当然，父母做不到，也并不意味着孩子就成不了君子。中国文化始终强调为己之学，强调成为一个君子主要靠自己，即反求诸己。不断地学习，不断地实践，不断地反思。反思才能使人进步，反思是自我教育最好的方法，而教育的最高境界是自我教育。有远大的目标，还要具备坚定的志向，不怨天尤人，不随波逐流。中国传统文化还善于用物比喻君子，比如水、莲花，比如“岁寒三友”，比如“四君子花”。引导孩子发现认识总结这些形象的特点，赏识其中蕴含的品格，潜移默化的熏陶浸染。良师益友的影响、感召、激励也是至为重要的牵引力，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。

君子是比好人更高的要求，把孩子培养成君子，是教育最大的成功。