古人家教礼仪（从以下几个故事）

古人对家教特别重视，在中国的传统优秀文化中，留下了许多先贤的治家格言和育子故事。以下就是其中的几个。

一、“陶母封鲊”的故事。

陶侃，鄱阳郡枭阳县（今江西省都昌县）人，东晋时期名将，曾获赠大司马的名衔，唐宋时位列武庙(古人崇尚人神共管的社会机制，所以出色的武将会被朝廷加封到武成王庙中，接受人间的祭祀)。其曾孙是著名的田园诗人陶渊明。

陶侃从小家境贫寒。母亲叫湛氏，品德贤良，从小就严格的教育孩子。陶侃上学的时候，母亲每天勤劳的纺织，供给他上学，曾经留下了一则“剪发宴客”的千古佳话。

陶侃长大后，担任了寻阳县吏，管理县里的渔业，吃上了“皇粮”，家境慢慢的变好了。但是母亲湛氏没有放松对他的要求。

陶侃刚开始任时，想起妈妈那么辛苦的供养自己长大成才，特别的感恩母亲。因为有管理渔业的便利条件，他就把一些鲊鱼让别人稍回了家，来孝敬母亲。

母亲见了鲊鱼，一点也没用动，将鲊鱼封好退回，又给儿子写了一封回信，责备他说：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”(大意是，这些东西我吃不下去，你岂能占公家的便宜呢？这不是真正的孝顺啊！)

由于母亲的严格教育，陶侃一生不仅为官清廉，而且还十分节俭。他任荆州刺史时，连造船余下的锯末也要人收集起来，雪后天晴再撒到坡路上，便于人们行走。告老辞官时，他把所有的公物都一一交接清楚才离去。

后人称赞陶侃清廉，更称赞“陶母封鲊”的美德。这种美德便是从不贪公家的便宜开始的。

​第二个故事，“啮断母乳”。

这个故事，相信许多人小时候都学过，原文也比较易懂，特录如下:

“芒山有盗，临刑，其母来诀。盗曰：‘我今死矣！愿得我母乳头一含。’母乳之，盗啮断乳头。血流，母死。盗对众曰：‘我少时无知，偷得一禾一菜，我母见而喜之，遂积渐做贼，以致有今日也。’”

这个大盗临杀头前，恨其母从小护着他占小便宜的毛病，最后铸成大错，所以临死前咬下母亲的乳头，导致母亲流血而亡。这是多大的伤口，多深的恨啊！真是当初不该，悔之晚矣！

故事出自《德育古鉴》，原著作者曾经评论说:“此种爱小便宜光景，村媪每时有之，其子自多不肖，或幸未至盗耳。然今富贵之家，多有见其子儇薄而喜其聪明，见其骄纵而称为官样，皆盗母类也。幸推类可也！”

第三个故事，母亲责备孩子背后议论他非。

谢贺在家里和客人评论别人的长短，他的妈妈在屏风后听到了，心里非常生气。客人离开后，母亲打了谢贺一百竹板，以示责罚。有人劝她说：“这是人之常情，别人不都是这么做的吗？你责罚孩子也太严厉了！”谢贺的妈妈对那个人说：“孔子爱侄女，一定要把她嫁给谨慎言语的南容(‘孔子爱兄女，必取三复白圭之士妻之)。现在我只有一个独生子，而他随便出言妄评别人的长短，这哪里是保身之道？”

母亲责罚了谢贺以后，不禁也为社会复杂的环境担忧起来。于是她哭泣不已，干脆绝食，不吃饭了。谢贺一看妈妈这个样子就吓坏了，他面对母亲发誓，痛下决心一定改过，当妈的这才放了心。

后来，谢贺成为了一代名儒。

谢贺妈妈说的这个典故，出自《论语．先进》，南容是孔子的弟子，他一日之内三次诵读《白圭》诗，孔子对他的品行很赏识，就把侄女嫁给了他。而《白圭》是《诗经．大雅．抑》篇中的词句，里面说：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”意思是，白玉上的斑点，可以磨掉；说话出了毛病，却无可挽回，因此说话要小心谨慎。后因以“南容三复白圭”用为教人谨言的典故。

越高深的道理越平易。所谓大道，就是生活中的一点一滴，所谓“斯言之玷，不可为也。”为了咋办？人无完人，改了不就完了。

对自己越严格，人生越顺遂；对自己越改变，人生越宽广。

参考文献:

《论语》

《文选》

《四子讲德论》

《全晋文》

《德育古鉴》

《诗经》