孙禄堂的拳有三层的武功（近代史武圣孙禄堂的武功如何）

“武圣”的评价是什么，有多厉害？

对于一个武人来说，对于他的最高评价便是“武圣”。在历史上，被人们公认的“武圣”是三国时期义薄云天的大英雄关羽，他能够取得后人“武圣”的评价，离不开高强的武艺、过人的胆识，以及忠于主公和国家的“不二心”。

现在的人们一提及蜀汉的关羽，则个个为他竖起大拇指，特别是在他去世后，他的形象更是被人们神话，人们在民间为他广设庙宇，家家户户中也有供奉“关二爷”的像。从生前的汉寿亭侯一介亭侯，到死后被追谥为壮缪侯，再到自北宋开始封为王，其后的千百年来关羽的地位越来越高。到清雍正年间，朝廷颁令关帝庙为武庙，至此，武圣关羽的地位达到了和文圣孔子并驾齐驱的地位。

在明神宗时期，朝廷又将宋代时期的抗倭大英雄岳飞追封为“岳圣帝君”，与关羽的“关圣帝君”齐名，至此之后，在源远流长的中华长河中，便拥有了两位“武圣人”，一个是被人们称呼为“关圣帝君”的蜀汉复汉忠将关羽，一个便是被人们称呼为“岳圣帝君”的宋代抗金忠将岳飞。后来在清朝的八旗铁骑入关后，满清政权为了安抚汉人，同时也是为了借助“武圣人”来稳定统治，于是康熙便又大兴建设“武庙”供奉“关圣帝君”关羽。

近代“武圣”孙禄堂的拳师人生

孙禄堂的童年是极其不幸运的，他在还是九岁的时候便没有了父亲，所以自小的时候便是由母亲一人拉扯长大。因为爱好拳术，所以他在还是少年的时候曾拜过一位江湖拳师学习。

孙禄堂的天资聪慧，而且又勤学苦练，在经历了一段时间的学习后取得了很大的进步，并为他以后的发展打下了坚实的基础。为了能够在以后过上富裕的生活，他在还是十一岁的时候便离开了家乡，到外地的一家毛笔店中做学徒。因为机缘巧合，他在十三岁的时候遇到了河北的一位著名拳师李魁元，后来又师从形意好手郭云深、八卦名师程廷华，从而练得了一身的好武艺。

在功夫练成后，他开始了云游四海的生活，为了磨炼自己的拳术，他在十九世纪八十年代末的时候，只身游历了南北十一个省，当中最为著名的便是少林、峨眉以及武当。他在旅行的途中，只要遇到了拳术高强的人，便必要去挑战和学习，在他拜访学艺的途中虽然切磋众多，但是鲜见敌手。

在武功学成后，他在十九世纪末的时候回到家乡，创建了属于自己的“蒲阳拳社”，教授门徒自己的武艺，从此将自己的名声和品牌打了出去，世人便因此知道了这位著名的拳师。

孙禄堂的武功如何？

关于孙禄堂的武功，因为在那个时候没有现代的录像带，没有所谓的格斗直播，所以很难的去客观看待此人的武术功底和武术造诣，更多的则是我们听别人说，听别人讲来的。

正是因为没有有力的录像、报道作为基础，所以很多人在看待孙禄堂的时候，多有两种说法，一种说法是说孙禄堂：天生神力，武艺精湛，被外国很多武术家所敬仰。而另一种说法便是说：孙禄堂的武术并没有传言的那么厉害，他只是花拳绣腿。

就关于这两种论断，让我以此来展开分析。

孙禄堂武艺惊人

为了能够独创属于一门自己的武术，在经过了他呕心沥血后终于创出了大名鼎鼎的“孙氏太极拳”。并在后来被南京中央国术馆聘请为门长、江苏省国术馆副馆长兼教务长。

后来因为中国国力衰退，民族危亡，国外侵略者也想从各个方面来打击我们，于是便纷纷派出他们国家顶尖的格斗家来挑战中国的拳师，从而想要打破中国武术的神话，从而想要给予中国人民当头棒喝。

据说当时第一个挑战他的外国格斗家是俄罗斯的彼得洛夫，孙传禄那时已经年过半百，可是为了民族的大义和危亡依旧接下了此次挑战。在于这位沙俄大力士的角斗比武中，只是几招便将彼得洛夫打翻在地；在他击败了沙俄的大力士后，孙禄堂从此名震海外、一炮而红。

在孙禄堂已经是花甲之年的时候，日本人为了重创中国人的精神，于是便派出了所谓的“日本天皇钦命大武士”板恒一雄。根据史料记载，这位大武士个头一米八几，体重高达两百多斤，是一个不折不扣的柔道好手，可是在和孙禄堂交手的过程中，这位号称“大武士”的板恒一雄却被孙禄堂这位花甲老人多次打翻在地。

后来，这位日本国手还想要以两万元的价格求孙禄堂教授武艺，但是被其断然拒绝。

而在其古稀之年的时候，他又接受了五位日本好手的联合挑战，孙禄堂也是将他们一一打败。正是如此他在武林中除了有“武圣”的称呼外也被人们称呼为虎头少保、天下第一手。

孙禄堂的记录有待考究

就俄国大力士彼得洛夫，以及所谓“日本天皇钦命”的国手板恒一雄，他们的身份是有待考究的。虽然在一些搜索引擎中确实能够查到板恒一雄，但是此人的身份却很是扑朔迷离；尽管在搜索引擎的资料上描述他为柔道好手，可在大正时期的柔道界却查不到此人；除此之外，沙俄的大力士彼得洛夫也是如此。

综上所述，孙禄堂的真实实力我们还是有待考证的，但他对于近代中国武术界的贡献，是抹杀不掉的。所以我们在评价这位近代“武圣人”的时候，不能只是盲目的夸赞或是抨击，而是应该实事求是的去看待。