论语大义里仁篇14章（论语分享里仁篇第四）
论语大义里仁篇14章
《论语》是《四书》之一，儒家学派重要经典，记录了孔子及其弟子的言行。本音频和图文均摘自“檀华关爱中心”。让我们跟着大师的言教，了解中国智慧！
【音频文本】
大家好！今天继续跟大家做一个《论语》的分享。
今天学习的这句话是：
4.12 子曰：“放（fǎng）于利而行，多怨。”
杨伯峻先生对这句话的解释是：
孔子说：“依据个人利益而行动，会招致很多的怨恨。”
刘毓庆先生对这句话的解释是：
这一章也是谈治道的，重点讲利益原则之不可取。
这可以分两个层次来理解。从国策的层面讲，若实行利益原则，则必然会放弃道义，一切从功利目的出发，将百姓引向唯利是图的道路上。由此而往，权贵豪族就必然利用权力与民争利，控制资源，导致天怒人怨，这是一条取亡之道。从为官的层面讲，若依利而行，实必巧取于国，豪夺于民，招致民众怨愤。
孔子显然是针对当时权贵所采取的治道而言的，此可为官箴。
南怀瑾先生对这句话的解释是：
这个放，就是开展、放任。一个人基于利害而做人做事，最后招来的是怨怼；对于朋友，若是以利害相交，要当心，这种利害的结合，不会有好结果，最后还是怨恨以终。
钱穆先生对这句话的解释是：
先生说：“一切依照着利的目的来行事，自己心上便易多生怨恨。”
朱熹朱夫子在对这句话的解释中，引用了孔氏的话：
孔氏曰：“放，依也。多怨，谓多取怨。”
贤棼法师对孔氏这句话的理解是：放是依照的意思。多怨的意思，就是说：唯利是图常常会感召来自己的抱怨和他人的怨恨。
善知识相关言教：
1、“造业”是一个中性词，造善业就是好的，造恶业就是不好的。我们的每一个起心动念、一举一动都是在造业，所以要认认真真、如理如法去做。
2、面对人、事物，认识的方式，思考的角度，起心动念的方向，决定了我们造什么业。善于用心，垃圾能变成肥料，恶缘能变成增上缘，逆境也能变成资粮。
3、面对选择时，最重要的不是看风险、看问题、看困难，而是要看方向；不是看短期的利益，而是要看长远的价值。也就是说，自己真正想要的是什么？要去做的这件事情，对自己、对行业、对社会有什么意义？一直纠结外境，就会心乱如麻，找不到方向，要回到自己身心上来思考。
4、要做成一件事、做好一件事，怎么可能没有困难呢？怎么可能不辛苦呢？利益越大的事，障碍也越大，难度也越大，这是一定的。内心有这个准备、认知，就不容易被压垮。
5、从佛法来说，自己所处的环境，也是自己的业所感。不要怨恨外在环境，更重要的是自己的努力。
6、对业果、忍辱的道理不通透，表面上强忍，实际并未真正消融烦恼，甚至反而在内心加重了怨恨。身心不能调和，所以出现问题。
好，今天的分享就到这里。
谢谢大家！
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