现在的张姓的来源（张姓得姓考）

我国谱牒，历史悠远，早在殷商甲骨文辞中已可窥见其端绪，正式谱牒肇始周朝。《世本》被尊称为谱牒之鼻祖。至今已有数千年的历史了，虽有谱乘和史籍记载，但风雨沧桑，社会制度变革，谱籍废失，失而复修，修而复失。到了清代，联修寄修之谱增多，同名同号的支祖也有，加之交通不便，资料不全，有的仅凭残篇缺简或传说资料，或有小宗依附大宗，小祠依附大祠者，以致出现昭穆混乱，世系搞错。这种现象，就是在今天条件比以前优越、交通方便、海内外可沟通，资料也比以前充足，要把数千年的“渊源世系”搞个水落石出，一处不错，也不可能。但我们想方设法，追根溯源，认真查阅《张氏源流》、《张氏公谱世系表》、《张氏宗支考》、《张氏世居地考》、《曲江集考》、《中华姓氏通史》、《元和姓纂》、《张氏谱系》、《新唐书·宰相世系谱》、《国语·晋语》、《大戴礼记》、《左传》、《溯考》、《史记》、《辞源》等。将不懂的问题，或多谱记载不一而又有争议的问题记述下来，诸如：张姓得姓始祖究竟是谁（有挥公说、汤王之子说、解张说、诸葛亮赐姓说……）？挥公是黄帝之子还是黄帝之孙？张姓最早源于河北冀州（清河）？山西太原？还是河南濮阳？便致函请问张森霖和张焕书两位宗亲。张森霖宗亲是福建省张氏委员会《张氏源流》的主编，是著名的谱学专家，对张姓渊源的研究很有成就。张焕书宗亲是中国·濮阳张姓研究会会长。为了搞清张氏祖根在濮阳这个问题，该会邀请省内外著名专家学者举行了两次张姓起源学术研究会，进行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华张姓始祖是挥公，挥公得姓于帝丘（今河南濮阳），帝丘是张姓先民最早的祖居地，张姓源于濮阳。其他地方只能是流、是支脉。

挥公是黄帝之子还是黄帝之孙？《国语·晋语》载：“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人。为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”《史记·五帝本记·注释》、《世本》、《大戴礼记》等文献，均有同样的记载，黄帝子所得十二姓中（十四人其中二人为姬姓，二人为己姓）没有张姓，说明张姓非黄帝所赐，挥公非黄帝之子，是黄帝之孙。至于挥公是黄帝哪个儿子所生？经反复考证，确认挥公是玄嚣（号清阳）之子，和帝颛顼同是黄帝之孙。《史记》载：黄帝崩，葬桥山，其孙昌意之子高阳立，即帝颛顼也。帝颛顼建都帝丘，挥公在帝丘辅佐帝颛顼。挥负责观天象，由弧矢星受到启发，折枝弯条，发明了弓箭，用于战争，打败了“与颛顼争为帝”的共工部族，使共工“怒触不周山而死”，使帝颛顼统治的疆域扩大了。帝颛顼嘉其功，封挥为弓正，亦称弓长，并以职为姓，组字赐姓张。挥公是中华张姓始祖。帝丘是挥公生长地、官居地、受封地、得姓地。今日帝颛顼的陵墓、颛顼之后的帝喾的陵墓、挥公的陵墓均在濮阳，所以说张姓始祖根在濮阳。至于“解张说”，那是到了春秋时代，晋国解张在晋齐鞍地之战中表现英武，立了大功，子孙以其字为姓，改解姓为张姓。“汤王之子张罗得姓为始祖”，想是后人牵强附会之词，不可置信；还有三国时期张辽本姓聂，为避仇改姓张；南蛮酋长龙佑那，诸葛亮赐他姓张等等，这只能是外姓人士改姓张，是流，而不是源。史书上除宋代郑樵《通志》和明代宋濂《张氏图谱序》中认同“解张说”以外，绝大多数史学家都认同挥公为中华张姓得姓始祖，本支张姓奉行“挥公说”。

中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。明·张浚等纂《张氏统宗世谱》卷三《得姓郡望》就说：“夫姓者，有五音以分同异，有郡望以别类从，此古帝王赐姓封郡之所由也。三代以降，称姓者，或以国，或以族，或以地，或以官，子孙多本其祖不可改也。”姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、地、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子，还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说，挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。

说文解字：“张”。张，繁体字作張，由弓和長左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也不相同（举例略）。

这些张字虽然写法多异，但却有一个基本的特点，就是与弓、矢、长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张。弓有弦，弦则常以绳、丝做成，因而又有义云章、华岳碑的写法。从字形的演变来看，张最早是弓与矢的联合体。弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢，不必再强调，因此后来矢就渐渐退出，而让位于长，最后稳定为长弓的联合体。张弓则表示这弓比一般的弓还要厉害，更有威力。

张是一个象形字，整个样子就像一个张弓欲射的人。

张字的意义很多，新版的《汉语大字典》计有二十一义，一般的字典皆作十余种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等，但这大多是后人引用而来的，最早的字书所记义项不多。《说文解字》说：“张，施弓弦也。从弓，长声。”《广雅·释诂三》：“张，施也。”另外还有一层意思，见于《周礼·秋官》：“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝永平七年》：“劳勤张捕，非优恤之本也”时也说：“张，设也，设为机阱，以伺鸟兽曰张。”

如上所述，张字无论是以字形分析，还是从字义分析，都与弓矢、长弓或施设这些器具有关。张姓的始祖挥任弓正，所主之职为监造弓矢，又善结罗纲，故其得姓为张实是自然贴切，顺理成章。弓、矢在原始社会的地位的重要是可想而知的，它在生产中可以猎射飞禽走兽，解决生活的来源，在战争中就当时的情况而言，则是极为先进、厉害的武器，在一定程度上可以决定战争的胜负和部落的存亡。弓矢则可使其威力更大。因此，可以说始作并主管制造弓矢的张挥，也即张姓的得姓祖，对社会的前进与发展作出了极大的贡献。

（作者张恩庭，福建省宁化县石壁镇人，男，1937年生，曾任宁化县人民政府副县长，县人大常委会副主任、党组副书记、正处调研员。现为宁化石壁客家宗亲联谊会创会会长、名誉会长，宁化县客家研究中心名誉主任，三明学院客家研究所特邀研究员，三明客家联谊会顾问，福建省客家研究联谊会理事，文化部华夏文化促进会客家研究所顾问，全球客家·崇正会联合总会执行会长。本文摘选自宁化《张公君政总谱》，标题为编者所加。）