上古神话中的十大妖皇（上古之神系列之三）

大家好，这里是爱读历史的星空浪客。今天给大家带来一篇关于古巴比伦神话的相关知识。

在古埃及人享受着尼罗河之神馈赠的同时，东北方另一古老的国度，也在镌刻着属于自己的神话史诗，这便是古巴比伦神话。

在所有上古文明之中，以古巴比伦文明为代表的两河文明无疑是最为悠久的。已知在公元前四千年之前，幼发拉底河与底格里斯河流域便已出现了较为发达的苏美尔人文化，简易的楔形文字第一次出现在泥石板上，作为人类文明最古老的见证。

苏美尔文明现今依然笼罩在神秘的历史迷雾之中，但依据目前掌握的线索来看，苏美尔人同样有着丰富的宗教信仰。在他们所建立的人类最早的城市中心，伫立着最古老的神殿，供奉着以天神为代表的诸神。每一座苏美尔城邦都有自己的守护神，如乌鲁克尊崇天神亦是父神的安，尼普尔信奉空气之神恩利尔，埃利都崇拜智慧水神恩基等，这些神明组成了被称为“阿努纳奇”的组织（类似于天庭？），共同决定着人世间的命运。

苏美尔神话虽然不像希腊神话等后世神话那般复杂，但其内容同样十分丰富，深刻影响了后来的巴比伦、赫梯等神话体系的创立。

作为承袭了苏美尔文化的古巴比伦，其神话体系在苏美尔神话的基础上有了更深一步的发展。

一，神话起源

在古巴比伦文明的早期，大约公元前4000年左右。此时的巴比伦还处于原始的农耕时代。在河流形成的冲击平原上，气候温和，草木繁茂，大量的自然资源可供古巴比伦人获取，于是牧耕农业发展迅速。

但也有不少不利因素。比如两条大河的上游时常因为泥沙淤积而导致泛滥决堤，给周围的人畜造成极大损失。于是在这一阶段，古巴比伦人便开始幻想操纵自然之力的神明，来保佑自己风调雨顺。

而至公元前三千年，古巴比伦通过一系列的融合扩张，已经成为了两河流域的霸主，其文化也与苏美尔文化相交融。

这一时期，古巴比伦神话不断完善。

首先，在创世方面，古巴比伦神话记载:在太古之初，世界依然是一片混沌，天地间只有一片汪洋。而汪洋中有一股“咸水”，名为提亚马特，另有一股“甜水”，名叫阿普苏，这两者便是最初的神袛，他们交融生出几代神明，包括天神安努、地神埃阿，这两者皆是苏美尔神明的变称。

之后，诸神爆发了冲突，试图毁灭所有新神的阿普苏被埃阿领导推翻，后者便成为了新的众神之王。

而阿普苏的后代继续反抗着埃阿神，并首战告胜，但最后被其儿子马尔杜克所击败。随后，马尔杜克以死亡的神明创造了世界，并以神血创造了人类，成为了古巴比伦最重要的主神。

二，史诗传颂

在古巴比伦鼎盛时期，不仅修建了举世闻名的空中花园，还编撰了《吉尔伽美什史诗》等神话著作。

作为古巴比伦神话中最具传奇色彩的故事，吉尔伽美什的传说改编自一段真实的史实。

在泥板的记录中，吉尔伽美什是乌鲁克城的一位国王，他具有三分之二的神性，在乌鲁克的扩张方面有极大贡献，但他的统治在前期十分残暴，招来了臣民的不满。

后来，为了回应苦于吉尔伽美什暴政的人们，女神阿鲁鲁创造了半人半兽的恩奇都。虽然相貌吓人，但恩奇都却有一颗善良的心。

但是本来作为敌人的恩奇都在和吉尔伽美什相遇之后，经过一场大战两人化敌为友，结下了深厚的友谊。

后来，乌鲁克受到了怪兽洪巴巴所带来的洪灾。在吉尔伽美什的鼓励下，恩奇都跟随他一起击败了怪兽，为乌鲁克带来和平。

女神伊斯塔见此，对吉尔伽美什展开了追求，但后者并不领情。随后女神召来“天之公牛”来报复他们。吉尔伽美什与恩奇都再次合作击杀了这只神兽，并再次羞辱了伊斯塔。

女神向天之神诉苦，因为伤害神兽，众神判决两人之中必须有一人死去。

恩奇都决定代替自己的朋友，他选择了死亡。吉尔伽美什抱着自己挚友的尸体痛哭不已，同时死亡的恐惧也深深扎根于他心底。

于是，怀着对永生的追求，他踏上了征途。

在经历一系列磨难之后，他终于在水底找到了“生命之草”，但他在泡温泉休息之时，却被一只蛇偷去吃掉，灰心丧气的吉尔伽美什只得空手而归。

现在只剩对挚友的思念的吉尔伽美什，向众神乞求再见恩奇都一面，众神应允了。在梦中，两位挚友终于相见。恩奇都给吉尔伽美什讲述了死后的世界，那里并不恐怖，同时他劝诫后者放下对永生的执着，好好把握自己的人生。

吉尔伽美什听从了劝导，自此励精图治，宽容待民，成为一位伟大的君主。

感谢您的阅览，撰稿不易，请关注我每日获取更多有趣的历史知识。