旅行的三重境界随遇而安(旅游中更适宜独处)

旅游,在纯粹的旅游的意义上,本质上是独处的事情。在旅游中,人与人的交往应该靠后,其注意力,应该专注于大自然、景物以及古人。——当然,特殊的情况除外,有的时候,旅游是专门为交往策划的。我观察,现在的旅游在很多情况下似乎都是一种交往,人与人,在旅游中交流。能够互相启发当然是好的,就怕在旅游中还在纠缠,也怕由于分心要照顾情绪而变得麻木。更重要的是,在旅游中过分注意交往,就浪费了旅游中进入更大能量状态的机会……

对于我自己,如果同伴不能够有助于进入特定的旅游状态,宁肯一个人。因为,应酬、照顾情绪会减弱特殊的体验,甚至赶跑您的灵感。

旅游之所以更应该是独处,是因为您离开了自己平时居住地,去了一个特殊的地方。在这个特殊的地方,需要与大自然对话、通心,或者与古人对话、通心。当然,更多的时候是二者皆有。

在旅游中一个人独处,诗意常常能够不期而至。

2000年年初,在衍定法师的陪同下,游览古城苏州的寒山寺。他的话很少。既给了我某些方便,又没有妨碍我的体验。

对寒山寺的仰慕,是由于张继的那首诗歌:

《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠,

姑苏城外寒山寺,

夜半钟声到客船。

此诗诗中有画,而最令人一咏三叹的,是那夜半里回荡的钟声,和那夜深不能寐的异乡人。

到了寒山寺后,我并不急于去看那口名钟,而是慢悠悠地在走廊上品味着那些墙壁上的书法。那些书法风格各异,却大多书写的是同一首张继的诗,也有一些是关于寒山寺的感想。我体会着张继写诗时的心境,不知不觉地,我感觉自己似乎进入了时空的隧道……

忽然间,“当……当……当……”钟声敲响了。钟声是那样优美、古拙、典雅,一下,二下,……像是敲着我的心,敲着我的灵魂,我的心不由自主地随之颤抖。就像是梦游一样,我不由自主地走到草地上坐下,闭上双眼……

“当……当……当……”那天籁之音仍然在继续,飘进我的心中,又随着冬天的寒风飘入空中……

那天,我写了一首诗:

《闻寒山寺钟声》

你的孤独是一座千年的古钟,

我的孤独是一片浩淼的虚空。

钟声悠扬飘进了久远的空旷,

钟声悠扬唤醒了灵性的冲动。

让孤独来敲响孤独,

古老的寒山寺来到我的梦中。

让灵魂来撞击灵魂,

天涯游子神游遥远的星空……

直到现在,我一回想起当时的情况,总是有一种十分舒服的感觉。有一个时刻,感到自己变成了张继,或者说进入了他的内心。奇怪的是,在那之前,我有一种难以排遣的孤独感,而写了那首诗后,孤独感却不知不觉消失了。或者用我现在的理论来说,是“匮乏性的孤独感”,转化为了“充实性的孤独感”、“存在性的孤独感”。在寒山寺我之所以能够产生那样美好的感受,与我对那首古诗的喜爱,与我当时的心理准备是分不开的。还未到寒山寺,在路上,我就已经开始重新回味那首诗的意境了……

旅行的三重境界随遇而安(旅游中更适宜独处)(1)

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