黄简讲书法行书八级课程07（九级课程真书篇01-认识真书01）

L9-01认识真书01

一 字体的演进

九级真书课程开始，老规矩，先讲基本概念。花了十几天写真书课程大纲，一直在犹豫，究竟详细讲，还是简单讲？最后决定详细讲。真书的产生比较复杂，涉及很多方面，基本概念还是讲多几句好，希望各位耐心跟着课程。

以前讲过，汉字分前后两个阶段：古文字和今文字。古文字阶段使用篆字，可称之为篆字时代，广义的篆字，包括甲骨文、金文、籀文、六国古文和小篆等。秦始皇后期开始使用隶字，到汉代成为正式文字，古隶、汉隶、今隶以及现在还用的正楷字，都属于今文字。这里讲的是字体，不是书体，正楷字是否就是真书呢？不是，真书是书体。

文字的使用是全社会的事情，管理文字是政府的职责，站在政府的立场上，自然要求文字统一，所以经常要正字，历史上很多朝代设立了正字官。正字之目的，就是要确立规范字，还要规范写法，如点画清楚、字形端正、排列整齐。民间写字是为了实用，最要紧快速方便，各朝各代都有民间草写，带来了很多俗字。第三种，书法家写的字，又称帖体，书法家从艺术角度考虑，艺术讲究变化，一个字会有几种取势，藉以表达个性。这三种人三种要求，正体、草体和帖体，既互相依存，互相影响，彼此又拉开距离，正楷字就是在这三种力量交互作用下产生的。

二 什么是楷书？

「楷书」这个名称很流行，学书法上楷书班人最多，还有楷书比赛、楷书展览，楷书字帖等等。通常所说的「楷书」究竟是什么意思？它跟「真书」有什么不同？这是首先要搞清楚的。

2.1楷书使用楷法

「楷书」这个名称，指用楷法写成的书体，「楷法」是一种技法，不是一种字体或书体，之所以用个「楷」字，意思是「可做楷模、楷则的技法」。凡使用「楷法」作书，都可以称为「楷书」。《宣和书谱》说：「所谓楷法者，今之正书是也」，把「技法」和「书体」混为一谈，概念错误。

2.2王次仲的楷法体系

王次仲的楷法，影响巨大，追随者很多，逐渐形成一个楷法体系。西晋卫恒《四体书势》，讲述四种字体的产生和发展，所谓「四体」，即古文、篆、隶和草，论隶字这一节，记录了王次仲流派的主要人物，文章不长，就是你现在看到的这一页。

先介绍一下文章作者卫恒，祖父卫觊，汉魏大臣，「尤工古文、篆、隶」，张怀瓘说「子孙皆妙于书」，形成著名书法家族。卫恒父亲是卫瓘，诸体皆妙，章草入神品，为晋尚书令，与尚书郞索靖并称「一台二妙」，常云：「我得伯英之筋，恒得其骨，靖得其肉。」卫恒本人「祖述飞白，而造散隶之书」。从妹卫铄，卫夫人，即王羲之幼时书法老师。汉魏是富有创造力的时代，名家辈出，卫恒对这一时代字体变化、书家轶事的记载，是可信的。

我根据《四体书势》排出这张表，卫恒讲到九个书法家，王次仲的楷法传授体系，可在这张表上清楚表达。楷书的产生，跟这九个人有极大的关系，下面我逐个介绍一下。

〔1〕王次仲

第一个创派人王次仲，东汉人，生卒年月不详。

• 卫恒《四体书势》：
• 上谷王次仲始作楷法。

楷法是东汉王次仲所创造，这是历史上公认的事实。「上谷」是地名，或以为王次仲是上谷人，或以为王次仲是上谷太守，不能确定。

线条单一 字形方广

就王次仲的本意来说，他是给隶书制定一个规范写法，你看秦简和西汉刻石，正如王愔所说：「次仲始以古书方广，少波势，建初中以隶草作楷法，字方『八』分，言有模楷。」王愔指出古代隶书两个问题：一是「方广」，字形见方，或受篆书影响拉长。二是「少波势」，其实是不会用侧锋，造成线条单一。

「楷法」具体内容没有文字数据传下来，后人总结了几点，最重要是楷法用笔，元代刘有定说：「古人学书皆用直笔，王次仲等造八分，始有侧法」，「皆用直笔」就是只用尖锋，写小篆、古隶都是这样，「始有侧法」用到了侧锋，这一来进入了两个锋时代。「竖管直锋」是骨法，「横毫侧管」是肉法，有了侧锋线，隶书很自然产生了波势雁尾，变成八分。深入一层说，书写中尖锋和侧锋怎样转换？最简单就是通过摇腕，以改变笔心状态，笔心竖直使用尖锋，笔心弯曲侧锋着纸，这一来，楷法为楷书打下了基础。你看钟繇写的「使」字，跟八分非常接近，有尖锋线，还有侧锋线。那时候早期真书，也称八分，或今隶，或楷书。

随意拖带

就算有些人用到侧锋，没有规则，随意拖带，结果该有雁尾的地方没有，不该有的反而有了。这些只是写字，并非书法创作。这也是王次仲改造古隶的重点，在八分中，定下了「雁不双飞」的原则，只有最长的横笔或捺可以出雁尾，一个字只能一次。雁尾只是笔画的收锋，讲到起笔，民间手写体很多笔画用尖锋起，速度快。

蚕头雁尾

许多古籍提到了八分有波势，但没有指出有波势的笔画，往往以蚕头开始。蚕头和雁尾一个是起笔，一个是收笔，分布在笔画的两头，起着平衡的作用，这是八分很显著的特点。

八分

萧子良云：「灵帝时，王次仲饰隶为八分」，王次仲运用楷法，线条有骨有肉，字形横向取势，这一来字形变得漂亮了，古隶变成了八分。张怀瓘《书断》说：「〔八分〕本谓之楷书」，像《礼器碑》这样的作品，当时可以称为楷书的。隶书起于秦朝，汉朝古隶承秦隶而来，八分才是真正汉人的创造，所以张怀瓘说：「王次仲即八分之祖」，但八分这样的「楷书」，显然不是我们现在所说的正楷。

﹝2﹞师宜官

师宜官是人名，姓师，或说复姓师宜。《四体书势》说：

• 卫恒《四体书势》：
• 上谷王次仲始作楷法，这一句刚讲过，但跟下半句有关,

至灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。注意这段话提到三个人：王次仲、汉灵帝和师宜官。

照王愔说法，八分楷法创立于汉章帝建初年间，逐渐流传开来，到桓灵时期出现大批优秀作品。汉灵帝开鸿都门学，招收天下擅长经义、词赋和书法的人，学成出任中央和地方官员，其目的是压制不听话的太学生，另开一条门径，建立新的政治集团。这一来当然极大地推动学习书法，放在今天，字写得好可以当省长、部长，你想家长会怎样做？卫恒说「上谷王次仲始作楷法，至灵帝好书，时多能者」，注意所谓「能」，就是能掌握楷法，运用楷法。最具名气的一位，就是师宜官，此人「大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能」，大字、小字都能写，师宜官十分骄傲。

卫恒还讲了个师宜官的故事：

《四体书势》

■ 西晋·卫恒

• 或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒直，计钱足而灭之。

师宜官时常不带钱到酒家饮，在酒家墙壁上写字，引很多人来酒店观赏。这位师宜官精于算账，很可能事先跟店家商量好，「招五十个客，我免单行不行？」「行。」于是师宜官写了字，还要数人头，人数够了，就把墙上的字「灭之」，不让看了。文人到这一步，就有点失品，是不是？这里有两个问题，请各位想一想。

汉笔

一是以前讲过，汉代的毛笔都很小，当时习惯把笔插在头发中，所以笔杆很细。虽然说汉末有张芝笔、韦诞笔，但也不是大笔。这位师宜官先生在墙壁上大书，一字径丈，他用什么笔书写？写出来线条有什么特点？

汉墨

二是汉魏时期的墨也很小，行书课程讲到，汉魏虽然已经生产握子墨，丸子墨，等等，但要写十尺大的字，恐怕是不够应付的。那师宜官用什么在墙上大书特书呢？古籍往往写的很简单，就几句话，粗粗一看好像懂了，深入一想问题很多。这两个问题跟后面课程有关，先请大家思考一下。

师宜官后来靠书法水平当了官，﹝卫恒说﹞

《四体书势》

■ 西晋·卫恒

• 宜官后为袁术将，今巨鹿宋子有《耿球碑》，是术所立，其书甚工，云是宜官书也。

你不要以为师宜官文武双全，像关公、赵子龙那样拍马上阵，敌将来迎，糊他一脸墨汁。魏晋官制有将军名号的很多，王羲之还是右将军呢。师宜官的成绩，卫恒只知道他给袁术写过一个碑，卫恒说「其书甚工」，可惜现在见不到了，当时上石刻碑应该是用八分，不可能用正楷字。

﹝3﹞梁鹄

会书法可以当高官，你想会有什么结果？一是驱使大批人学书法，二是会书法的不肯教，官职总是有限的，教会一个就多一个竞争对手。师宜官看来不收学生，当时也没有出版字帖这回事。有一个人叫梁鹄，字孟皇，想出了偷的方法。﹝卫恒四体书势说：﹞

• 卫恒《四体书势》：
• ﹝师宜官﹞每书辄削而焚其柎，梁鹄乃益为柎，而饮之酒，候其醉而窃其柎。鹄卒以书至选部尚书。

泭

「柎」是什么？我们先看三点水的「泭」，《说文解字·水部》：「泭，编木以渡也」。把木头编成木筏以渡水，称为「泭」，但楚人称木筏为「柎」，改用木字旁，和「泭」通。屈原《楚辞·九章·惜往日》王逸注：「编竹木曰泭，楚人曰柎，秦人曰拨。」我们知道，汉代写字是写在竹简或木牍上，然后把它们编起来，编竹为策，编木为柎。

师宜官在酒家，大字写于墙壁，小字写于木柎，吃饱喝足，临走销毁所写的书迹。梁鹄看准师宜官爱饮酒的弱点，买酒灌他，趁师宜官醉了，用自己的木柎换下师宜官的，师宜官粗心大意，一起丢进火中烧掉了。梁鹄把偷来的柎当字帖，照着练习，终于成名成家，居然因此当上了凉州刺史、选部尚书。选部尚书在魏时改称吏部尚书，等于现在中央组织部长，掌天下官员的任免，是非常重要的职位。

《四体书势》

■ 西晋·卫恒

• 梁鹄奔刘表，魏武帝破荆州，募求鹄。鹄之为选部也，魏武欲为洛阳令而以为北部尉，故惧而自缚诣门，署军假司马，在秘书以勤书自效，是以今者多有鹄手迹。

梁鹄执掌选部时，曹操求洛阳令这一职位，梁鹄没有答应，只给了他一个北部尉。到东汉末年，梁鹄投靠荆州刘表，建安二十三年﹝208﹞曹操破荆州，下令寻找梁鹄，梁鹄不得已，自缚到曹操门下请罪。曹操没有报复他，使梁鹄在秘书监任事，梁鹄很努力地「勤书自效」，上班就是写字，梁鹄于光和元年﹝178﹞入鸿都门学，三十年后梁鹄已入晚年，字当然越写越好了，「今者多有鹄手迹」，从语气来看卫恒还亲眼见过。

《四体书势》又说，

《四体书势》

■ 西晋·卫恒

• 魏武帝悬着帐中，及以钉壁玩之，以为胜宜官。

曹操经常把梁鹄的字挂在帐中，或者钉在墙上，欣赏玩味，以为胜过师宜官。后世形容一个人的书法好，常用「悬帐之妙」「悬帐之奇」，如唐太宗《王羲之传论》说：「伯英临池之妙，无复余踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。」曹操把梁鹄作品悬帐，不是师宜官作品悬帐，唐太宗说「师宜悬帐之奇」，是说师宜官的书法好。

又有一个问题，曹操把梁鹄书迹悬帐钉壁，究竟是竹简木渎，还是纸张呢？

今天就讲到这里，大家会去想一想，谢谢。

本节要点：

• 字体演进：正体、草体、帖体。
• 楷书来之于楷法。
• 王次仲的楷法体系和主要人物。

复习思考：

• 想一想这节课的三个问题：
• 1.师宜官径丈大字用什么笔写？
• 2.师宜官写在墙壁上，还要灭之，他是用墨汁吗？
• 3.曹操把梁鹄的字悬帐钉壁，这是纸张还是简牍？

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