古代和尚真实情况（和尚解决生理需求的时候）

开放的唐朝，和尚解决生理需求的时候，常常这样做。在古代，男人削发出家，被称作和尚；女人削发出家，就被称作尼姑。但是不论是和尚还是尼姑，都要削掉受之父母的头发，更要戒掉人的七情六欲。其中最重要的就是不能够沾染男女之间的那些事，这是严重破坏作为和尚或者尼姑的戒律的。那在这样的情况下，有着旺盛精力的和尚是如何解决生理上需求的呢？

一、和尚也是正常的男人，一样有生理需求。当男人出家当和尚，就会被要求遵守寺庙的清规戒律，一心向往得道。在古代，太监是丧失了男人重要的东西，可对于和尚而言只是削去了头发，男人重要的标志却还在。一个成年的男人，对于生理上的需求是非常旺盛的。

可是面对着寺庙如此严格的要求，有了这些需求的和尚，又该如何办？这里不得不说到削发为尼的尼姑，尼姑也是女人，在寂寞的时候也会产生渴望。

当和尚跟尼姑都出现了这样的情况，又无法控制住自己的时候，那应该怎么办？在这样严格的规则下，不能冒险在外面找人，只能够找同道中人，所以在情难自禁的时候就做出了出格的事情。除掉他们和尚和尼姑的身份，他们就跟正常的人一样 ，有正常的生理需求，也有花前月下的窃窃私语。

二、开放的唐朝，和尚也能谈恋爱。喜欢看西厢记的人都知道，世间上浪漫的事情就是有一个值得倾诉相思的人，羡慕张生和崔莺莺的那种感情。而这些画本子特别容易激起男女之间的荷尔蒙。尤其是唐朝，社会风气非常的开放。女人对于婚恋观有了很大的感悟，能够放下世俗观念与和尚相恋了。尤其让人惊讶的就是公主与和尚的故事。

传言唐太宗之女高阳公主，原本是和房玄龄次子房遗爱有婚约的，可对于高阳公主而言，房遗爱是一个只懂得武打的武夫，没有一点男人的浪漫。当她看到玄奘高足辩机的时候，两个人情不自禁的就相爱了，可是作为一国公主，她的言行举行都是受到人关注的，很快这件事就传到了李世民的耳中，李世民当机立断就腰斩了辩机，即使辩机已死，她的爱也是随着辩机而去的。

最让人津津乐道的就是武后，武则天与唐高宗李治的关系就是从她削发为尼后发生的。按照戒律，女人一旦削发为尼后，就要除七情斩六欲，隔绝一切尘世。但是武则天在当尼姑的时候，还怀上了李治的孩子，最后还成为了他的妃子，足以说明当时的社会风气有多开放。

三、和尚一般要解决生理问题还是找她们。对于有身份有地位的人而言，他们可以打破一切规章制度，但是对于一般的僧人而言，他们没有足够的权势，只能够退而求其次，真的忍不住生理上的需求的时候，为了不被发现，常常就是找同样空虚寂寞的尼姑，也能够维护寺庙的形象，这也是为什么后世有附近有和尚庙的地方就有尼姑庵。

不仅在这些说法上有，《癸辛杂识》也曾记录过，传言在南宋时期，杭州附近就有个叫做“明因寺”的尼姑庵，这里就有和尚与尼姑发生关系，后来被发现后，干脆就在尼姑庵里特意设了一间房，叫做“尼站”，只为接待特殊的人。

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