悟空传书单文案（好书推荐悟空传）

《悟空传（典藏纪念版）》书评

——这个天地我来过，我不在乎结局

推荐语

《悟空传》是当代小说家今何在的成名作，被一些评论家誉为“后现代主义文学难得一见的佳作”。《悟空传》的基本人物架构源于《西游记》和《大话西游》，但其情节和主题早已脱出《西游记》和《大话西游》的套路桎梏。可以说，《悟空传》是借助经典发展经典，是对《西游记》进行解构后又自成一体的优秀小说。

今何在说，他写的就是最真实的西游，西游是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事，而不是我们一些改编作品里面表现的那样，就是打打妖怪说说笑话那样一个平庸的故事。

《悟空传》中唐僧本是如来佛祖座下二弟子金蝉子，是三界中除佛祖外法力最高的一人，他行走时，风卷沙石不能沾其身，他意达时，虽隔千万里亦如咫尺，他心念一动，漫天雨滴随身转动，草长花开一念间，千变万化，不离其宗。可正如他对须菩提所说的：“人只为自已解脱，却不能算得成果。这一路上，我看到的众生，心中蒙憧一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。”金蝉子舍不下众生来寻求自我的解脱，便开始质疑如来的佛法，可佛祖是不会错的，他想不通，自然只有他自己错了，为此他堕入轮回，寻找佛法的真义... ...作为唐僧，他告诉了他的徒弟们“界限”的存在，当你不再向西，你往北走，你撞到了一堵透明的墙。金蝉子也好，唐僧也罢，他终究渡不了众生：“你告诉我们又能怎么样？我们什么也做不了！”佛祖不是他悲剧的根源，现实才是，他的通途是众人的天堑。

孙猴子没有唐僧普度众生的宏愿，他是天生灵物，他只是不理解，为什么这样一个如此美丽的世界，却要有杀戮，却要有死亡。为什么美好终将消逝，生命终化尘土。为此，他上方寸山，想打破规则的束缚。他对菩提祖师说：“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无......”菩提教他本领，却不许他叫师傅，因为这个梦菩提祖师自己也实现不了。孙悟空却不理解，直到他大闹天宫，狂笑道“求饶吧，而我将不赦免你们！哈哈哈哈！我要天下再无我战不胜之物”时，他才感受到了疲惫，他具备了令人恐惧的力量，勾销生死簿，捣毁天地伦常，却只能带来痛苦和灾难，这使他更感到自己的无力。为什么要让一个已经无力作为的人去看他少年时的理想？命运以一种宏大而庄严的语调对他说：“屈服吧，向规则屈服。”

并不是每一只猪都是肮脏蠢笨的，也许有那么一只猪，它的前世是英俊而多情的天神——天蓬元帅。他被定罪，贬入凡尘沦为一头猪。“天篷，你可知罪？”玉帝问。“知道，因为我扶起了自己所爱的人，所以有罪。”“不是！是你勾结妖魔，有人看见你在银河和孙悟空密谈。”没有力量，是不能在王母这样的强权面前扶起自己心爱的人的，欲加之罪，何患无辞？

沙僧是一个反例，他承认规则，遵守规则，却成为规则碾压下不得超脱的苦行僧。他掷出琉璃盏救下王母，却因王母心疼琉璃盏贬下天庭，在人间界为找寻盏的碎片奔波五百年，可是琉璃盏是他打碎的吗？不，是孙悟空打碎的。沙僧选择了逆来顺受：“他们说是我打碎的，那就是我打碎的。”当五百年后沙僧终于找到最后一片碎片后，他颤抖着把琉璃盏捧到了王母面前。王母接过盏，歪着头看了看：“我要这东西还有什么用呢？”她一松手，那盏坠下，重新摔成粉末。“不——！”沙僧就那样看着那五百年凝聚修复的盏在一瞬间重新美丽绽开。他愣愣的站在那儿。渐渐的，他脸上的神情有了变化。“我要宰了你们！我要宰了你们这些兔崽子！来呀，我要杀了你们！”他歇斯底里的大吼着，可是所有的神都看着他笑，他们都在笑。原来五百年的光阴只是一个骗局。

“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不住我心，要这众生都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”这是《悟空传》里最经典的一句话。我们都向往能够腾云驾雾，不惧怕天地的齐天大圣，我们却不明白最后戴上紧箍咒，一路向西降妖除魔的他是不是真正的快乐，这是不是他自己选择的道路和归宿？十年前读《悟空传》，读到的是今何在的反抗；十年后读《悟空传》，读的是不可撼动的人生无常。

每个人都有一条自己的西游路，只能说这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局！

（张燕鹏：长安街读书会成员、中国移动咪咕数媒总经理）

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