尧舜禅让的故事告诉我们什么（中华五千年系列历史故事之第十八集）

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尧舜禅让的故事告诉我们什么

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰！”让人生充满智慧，使内心丰富多彩！请跟我一起走进历史，看朝代变迁、与先贤对话！领略文明古国的灿烂文化，感受中华民族的荣辱兴衰！从远古传说中的三皇五帝，到大汉王朝的远征铁骑；从百年屈辱的大地悲歌，到取消帝制走向共和！一天一个故事，让我们一起穿越—中华五千年！

第十八集 尧舜禅让

尧最为人们所称道的，是他“不传子而传贤”的故事。而前文中我们也讲到，“尧帝以围棋教子的愿望，最后以失败而告终”，于是尧出于对国家和百姓的长远考虑，遂将帝位禅让给了德才兼备的虞舜。由此，尧首开“禅让制”之先河，并受到了后世千秋万代的广泛赞扬。而史学界，更是称颂其高风亮节-“千古流芳”！

相传，尧自即位后，就开始几十年如一日，呕心沥血地为国家操劳。但随着年龄增长，渐渐老去的尧感觉有点儿力不从心了。于是，为了国家和百姓的长远打算，尧开始考虑继承人的问题。但他知道，自己的儿子丹朱已不成器，而其他子嗣中也无“治国之才”，因此他便向四岳（四方诸侯之长）征求意见，希望他们能推荐合适的人选。起初，众人不知其意，就首先推荐了丹朱，但被尧所断然拒绝。尧还说，“丹朱虽然聪明，但德行不够，不堪大用。诸位只管举荐‘德才兼备’之人，不必多想。”大家这才明白，尧确实是诚心诚意想让贤，而不是口是心非，故作姿态，仅仅装装样子而已。这不由得让众人对尧，更加肃然起敬。

既然已明白了尧的心意，众人也就不再有所顾忌。接下来，他们纷纷发表意见，并各自推举自己认为较合适的人选。最终，四岳又与十二牧（十二州的地方长官）一起，在经过了一番协商后，共同推荐了舜。他们一致认为舜才是最合适的人选。其理由是：舜这个人很有孝行，家庭关系处理得也十分妥善，而且还能以德报怨，感化家人，使其弃恶从善。其心有大贤，品质高尚，可堪重用。那么，舜究竟做了什么，能让这些“德高望重并身居高位”之人，都认为他可以承担“国之重任”呢？这还要从舜的身世开始说起。

相传，舜为“有虞氏”人，名重华（传说，因其目有重瞳，故取此名），字都君。而人们之所以称其为“虞舜”，是因为后来舜即帝位后，其国号为“虞”，谥号为“舜”。传闻舜，出生于姚墟，故先以姚为姓。后来，因其又曾傍妫水(guīshuǐ)而居，故而舜帝一族还有妫姓之说。而妫姓，也正是因为舜帝，而成为了上古八大姓氏之一{上古八大姓氏即指，姜、姬、姚、妫(guī)、赢、姒(sì)、妘(yún)、姞(jí)等姓氏}。

舜的出身，其实很高贵，据说他是五帝之一颛顼(zhuānxū)的六世孙。也就是说，舜是黄帝的直系后裔，其身上有着正宗的“黄家血统”，而并非人们平常所理解的那样，是来自于穷苦百姓。只是其祖上，自五世祖穷蝉起，逐步被边缘化，因此远离了政治和权利中心。后来更因家道中落，才渐渐沦为了平民。

舜的生母早亡。待舜长大后，他的父亲也熬成了一个小老头。可老了老了，小老头竟交上了桃花运，又娶上了一房小老婆，而且还挺年轻。老头如获至宝，故对其言听计从！由此一来二去，小老婆在家里也就有了说一不二的权威，翻身做了主人。而继母当家，也是舜噩梦的开始。

尤其是，继母有了自己的亲生儿子“象”后，看舜更是越来越不顺眼了。因为在她眼里，舜只是一个“外人”，甚至是和自己儿子争家产的“仇人”。一开始，继母只是想把舜赶出家门，省得他将来䞍受家产。但尽管各种折磨和折腾，长成半大小子的象，也跟着拳打脚踢，舜就是赖着不走！于是气急败坏的继母，就怂恿老头将舜害死。可万没想到，老头还真就同意了。看来，“有后妈就有后爸”，此言不虚。还真就有这种人！

传说刚开始，老头命舜整日在山间耕种，想用繁重的劳动累死他。可结果，大象却跑来替舜耕地，飞鸟也赶来帮着播种。因此，舜没累咋地儿不说，还轻易地使老头的计划落了空。

老头一看这办法不行，就又心生了一计。这一计别说还挺损的，叫做“上房抽梯”。他假借粮仓漏雨，叫舜上房去修补仓顶。当舜沿着梯子爬上去后，老头却偷偷地撤走了梯子，然后在下面放起火来。他想趁机烧死舜。舜一见火起，急忙寻找梯子想下来，可梯子这时却早已不知了去向。情急之下，舜看到了自己戴着的遮阳斗笠，遂灵机一动，有了办法。随后，他就双手紧抓斗笠，微屈双腿，像飞鸟儿一样从房顶上滑翔了下来，而且落地后竟然毫发无损。这把躲在一旁窥探的继母等人，看得是目瞪口呆。

老头不甘心失败，就又绞尽脑汁想出了一招。这招更损，叫“落井下石”。一天，他假装让舜去淘井，当舜下到井底后，老头就抱起事先准备好的大石头，向井里扔去，他想把井给封死，把舜憋死在里面。老头满以为，舜这次肯定必死无疑了，不被憋死，也得被石头活活砸死，反正是上不来了。所以完事儿以后，他就赶紧小跑着回家，向小老婆邀功请赏去了。

父亲用“落井下石”的毒计，欲把舜害死。哪承想，聪明的舜其实早已看出了老头的不良动机。父亲屡次三番想害死自己，舜清楚得很，他只是“看破没说破”而已。因此，当舜下到井底后，就趁父亲去抱石头的机会，迅速在井的一侧挖出了一个小洞，躲了起来。等父亲离开后，他就沿着小洞继续向上挖，并顺着新掘出来的通道，从井的一旁钻了出来。然后若无其事地回了家。

一家人见到舜后，简直都不敢相信自己的眼睛了。“什么情况，这么害都不死？命也太大了吧！”他们开始确信，一定是冥冥之中“有神相助”，要不然为何几次都弄不死他？因此，他们越想越怕！甚至开始担心，万一触怒了天神，自己会遭报应。这让他们不得不开始，有所顾忌和收敛，再也不敢由着性子去害舜了。

当然，邻里之间的议论纷纷，也是他们不敢再继续害舜的原因之一。俗话说，世上没有不透风的墙。虽然此事他们一家人都守口如瓶，舜也不曾对外人提起，但时间一长，风言风语还是在十里八乡传开了。乡亲邻里实在看不过眼儿，于是纷纷替舜打抱不平，甚至在背地里，还给老头起了个外号，称其为瞽叟(gǔsǒu，就是瞎眼老头的意思），对这个不知好歹、是非不分的老糊涂蛋，嗤之以鼻。

然而，舜的表现却让人大惑不解。对于家人的种种陷害，他似乎一点儿也不怨恨，就好像在他身上，什么事儿也不曾发生过一样。他一如既往地孝顺着父亲和继母，而且对弟弟象，也是疼爱有加、事事忍让。他像个仆人，每天伺候着一家老小，并且毫无怨言。

和乡亲邻里之间的关系，舜相处得也是十分融洽。对于大家，他往往都是有求必应。甚至还经常主动去帮助那些，生活中遇有困难的乡邻。而在相处中，他更是为人大度，诸事谦让，从不计较个人得失。故此，乡邻们对舜赞叹不已！舜的孝行，很快就传遍了十里八乡。而随着人们的争相传诵，舜也渐渐扬名于天下。他以德报怨，为善乡邻的优秀品质，得到了人们广泛的赞扬。大家都认为他是一个品德高尚的人。这也是后来，四岳、十二牧一致举荐舜的原因。

尧听了众人的介绍后，兴奋不已！他觉得以舜之品德，应该就是自己千方百计想要寻找之人。但为了稳妥起见，尧还是决定再考察一番，毕竟舜出身寒微。他是想看看，舜在“富贵”面前，会是何种表现。也是，为了国家之大计，尧也务必要做到万无一失。为了考察舜，尧于是将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，并派人为舜筑起房屋和粮仓，送去了许多粮食和牛羊。他还私下叮嘱二女，要在暗中细细观察。

然而，面对从天而降的“巨额财富”，舜却丝毫不为所动。他转身就把这些“贵重”物品，归到了父母和弟弟的名下，而且还拿出很大一部分，去接济附近贫苦的穷人。他自己，却是分毫未取。他依旧坚持着每天早出晚归，犁地耕田，或开荒种地。他是希望能靠自己的双手，自力更生，来养活一家老小和刚刚过门的妻子。

为了进一步试探舜，娥皇和女英还假意鼓动舜，离开自己的父亲和继母。而舜却在责备了她们一番后，又诚恳地向她们说明，一家人理应亲近和睦的道理。这让娥皇和女英深受感动，同时也让尧颇感欣慰。除了考察舜之品德外，尧还在其它方面，对舜进行了长期的观察和了解。而通过各种各样的考察，尧发现，舜不仅品德高尚，其治国才能更是尤为突出，他的确是一个机敏睿智、宽宏大度，而又德才兼备之人，确实是自己禅位的理想人选。尧大喜，于是决定将帝位禅让于舜。

是年正月初一，尧于太庙举行盛典，正式将帝位禅让于舜。自此，尧退居幕后。28年后，尧去世，其在位70年，享寿120岁。传说尧去世后，人们回想尧帝一生的丰功伟绩，无不失声痛哭！其时，“百姓悲哀，如丧考妣(kǎobǐ，父母）。三年，四方莫举乐，以思尧”。人们对尧的怀念之情甚为深挚！因此尧去世后，家家戴孝，人人披麻，举国哀悼，历时三年。百姓痛哭之声，令山河失色、天地动容！而尧帝一心为国，毫无私心的高尚情操，更是被后世广为传颂，绵延数千年。

“尧王虚葬八百墓，唯有真身在谷林”。传说尧去世后，人们为表达对尧帝的崇敬与怀念之情，还曾在多地为他建立起了衣冠冢(yīguānzhǒng)。也就是说，尧的“虚葬之墓”具有多处。但据史料记载，尧帝的真身安葬之地，确是在鄄城谷林(juànchéng，今山东省鄄城县）。而其地的尧王墓-谷林尧陵，也是迄今为止，保存最完整的尧帝陵寝。时至今日，虽经数千年沧桑风雨，其墓冢(mùzhǒng)犹在，碑碣(bēijié)尚存。

舜即帝位后，不负尧之厚望。他勤劳简朴、治国有方，使部族和睦相处，因此深受百姓爱戴。而整个国家，也在舜的有效治理下，进入到了一个更加繁荣的时期。传说尧去世后，舜因感念尧帝的知遇之恩，还曾想将帝位禅让与尧之子丹朱，但由于众人的极力反对，才只好作罢。而舜年老后，也仿照尧的“退位让贤”做法，将帝位禅让给了治水有功且德才兼备的大禹，从而续写了一段“尧舜禹三帝禅让”的千古佳话。（未完待续）

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