古诗是粤语吗（诗经里的粤方言俚语）

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古诗是粤语吗

《郑风·山有扶苏》

山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

近代中国文化解释学最大的失误就是为了避淫，拒不承认“且”即系“祖”，指男根。这是老祖宗创造的最古老也是最重要的概念之一。《礼记•檀弓上》载曾子曰：“夫祖，且也。”郭沫若说：“古文‘祖’不从‘示’。”他以为这是男根的符号，当时颇受学者讥诮。如今，我国多地出土了男根的型器，学界称之为“祖”或“且”。“祖”或“且”指物即阳物，指事犹屌、操，今粤语仍如是说。如：男人自称曰“老祖”，女人称丈夫曰“老公”，犹北语之谓“老头”；“祖”（且）、“公”、“头”皆指阳物。《吕氏春秋•贵生》云：“彼且奚以此之也？”《史记•廉颇蔺相如列传》载廉颇曰：“且相如素贱人，吾羞不忍为之下。”“且”犹今语曰“鸟东西”。《左传•襄公十六年》载：“荀偃怒，且曰：‘诸侯有异志矣！’”《史记•扁鹊仓公列传》曰：“成之病得之饮酒且内。”“且曰”犹“诅（屌）曰”；“且内”犹“操内”，指交媾。“且”用作虚词，犹“极”、“绝”、“当”、“将”等，语表粗俗。《吕氏春秋•無义》云：“天下皆且与之。”《史记•伍子胥列传》曰：“王且见禽。”

参见篇目：《邶风·北风》：“其虚其邪，既亟只且。”《王风·君子阳阳》：“其乐只且。”《鄘风·载驰》：“许人尤之，众稚且狂。”《郑风·褰裳》：“狂童之狂也，且！”《郑风·溱洧》：“女曰观乎？士曰既且。”

　　　　　　注音用宽式国际音标，声调用数码表示，近汉语拼音之四声。