读书笔记白鹭摘抄（是非成败转头空罢了）

上一次的学习，留了个小尾巴

也就是养生呀，还有一核心：养心

曾国藩的身体症况很多是精神因素导致的，他自己也很清楚这一点

因此，日常通过静坐来让紧绷的心弦松弛

通过阅读陆游，苏轼，陶渊明等人的作品来激发自己乐观和闲适

这一点我自己体验一些，有一段时间，特别焦虑的时候，读陶渊明，非常想逃离红尘，觅一桃园之地，从此做一耕种少年，与草木同腐~

还有一次，体验和一固执而顽强的人争论一话题，大概15分钟争论让我消耗尽能量

接下来3小时左右，我都感觉到极其疲倦

那以后，深刻明白糟糕的情绪感受对人的一种破坏，之后就学着和情绪感受好好相处了

生活中，我们看到的哭到无力，难过到昏厥，都是养生需要养心的反面

好了，今天算本小节的一个尾篇了，也就是曾国藩走到生命尽头的一些片段

不少人老说什么盖棺定论，在我自己的经验看来，盖棺也定论不了

不少人老把前人当做靶子或者奉为圭臬

都是一种有失公允的做法

能做到择其善者而从之就非常难得了

就如之前提到的，不少人总认为皇家的锄头是黄金做的，或者大象是柱子状的人，最相信自己是正确的

所以事事都会下个结论，做个判断且绝对真相

确不知很多东西就如解数学题，我们就算知道几乎所有未知条件，也只是计算出一个靠近答案的结果而已

很多东西都是开放的，狭隘无知的是我们的大脑，傲慢的是我们的性格

“我要扼住命运的咽喉，因为他不能使我屈服”

这段话为不少人带来勇气和希望，也是曾一生的写照之一

曾从成为清之重臣到团练，灭太平军，到天津教案等一系列事件

都属于大事，经常的状态是日理万机

这些事件发展，和身体状态也密切联系

当世人的看法

／文正平生才智已尽用于剿平粤匪，及至剿平捻匪，文正精力久已消耗／

曾自己的一些总结

／天津教案，外惭清议，内疚神明／

时间线到了这里，曾的人生已经走到了生的边缘，身体状态也如即将燃尽的蜡烛了

仍然保持着勤奋的习惯，尽管他右眼已经失明，左眼的视力也很差，但他还是坚持每天除处理公事外，都要读一点书

同治十年，曾自己也感觉到大限将至了

八月初九，双脚也浮肿到膝盖以上，还是坚持惯常的历时两月的阅兵

回到南京，一天梦中小解，竟湿被褥

十一月，某次腹泻，竟然拉在裤子上

（以上选自日日记）

已经衰弱到生活有些不能自理了

曾有家族遗传病，心脑血管疾病

十二月，曾开始显露中风征召

一次会客

右脚麻木，之后是面目日渐憔悴，气血不足

同治十二年，征召更加频繁

除了脚偶尔麻木，还时有口不能言

但日常生活依然坚持如旧

譬如有天，感觉自己可能即将离世

交代女儿后事之后

［

又接见了一个叫庞省三的人，然后阅《通鉴》二百二十卷。傍夕小睡。夜阅《宋元学案》吕东莱一卷。二更后，与儿辈讲《孟子》“定于”一章，又阅《吕氏学案》。三更睡。

］

［

去世的前一天。早晨起床后请人来看病。早饭后清理文件，阅读《理学宗传》。下了两局围棋后，又阅《理学宗传》。午饭后批阅本日文件，然后见客一次。小睡后核科房批稿簿。此时又有手颤心摇之象。晚上接着阅读《理学宗传》中张子一章。二更四点睡

］

去世那天，还在花园散步，突然感觉腿木不稳，儿子前去扶住，不久开始抽搐，之后扶到椅子上，抬到大堂，不久溘然长逝

真可谓鞠躬尽瘁

生命不息，奋斗不止，活到老学到老了

曾的一生，向我们展示了一个人的韧性，一个人的可塑性，还有就是人生可以做到的一些极限

他教会我们如何敬畏生命，如何用日常生活来修炼心性和身体

不过呢，是非成败转头空

／千古圣贤不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去／

第一编到此，之后是其他一些部分

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