天津基督教都是什么派系（天津基督教女青年会琐忆）

小白楼：一处天津“时尚洋气”的区域代表；一方今日天津的城市CBD；一个时常被天津新闻广播《话说天津卫》话友提及美好回忆的地方。今天，“三津文化”将开启“道不尽的小白楼”系列专题。将听友近期讲述小白楼的故人旧事进行集纳整理，为我们精彩的音频讲述留下文字与老照片，便于今后时常欣赏、聆听。

基督教女青年会琐忆（上）

说到小白楼，今天我们带您认识位于江夏里旁边的一座特色建筑——基督教女青年会，以及她的故事。根据天津新闻广播《话说天津卫》节目资深话友高景云先生的回忆整理。

图|高景云先生照片。1931年生人，幼居小白楼。博闻强记、学养深厚，幽默、细腻的讲述风格深受听友爱戴。

图|位于大沽路与彰德道交口的原基督教女青年会，现为天津市妇联办公地点。

图|基督教女青年会（现天津市妇联办公地）建筑内部

基督教女青年会，基督教新教的社会活动组织。1844年创立于伦敦。创办初期主要是为组织青年妇女参加宗教活动，为离家自立的职业妇女提供住处，救济贫困。后逐步成为培养妇女德行、进行广泛活动的社会机构。19世纪后期传入中国。它在我国已有100多年历史，是一个国际性组织和具有基督教性质的社会服务团体。

我到江夏里跟白俄老师学提琴

先说江夏里，我去干嘛去呢？刘（慎五）老提到胡同有一个教提琴的老师，他说想不起名字来了，我记得，我跟他熟，我去学琴，跟（他）前后脚吧。老师叫“阿巴扎（音）”，他是一个白俄，30多岁，那时候，1950年代初期，大约1953年或1954年我在那学琴。他不是始终旅居天津，他是从哈尔滨来的，他是哈尔滨音乐学院毕业。因为哈尔滨的白俄很多，是他爷爷辈的先来（到中国）的，后来他移居到天津，以教小提琴为生。当时在天津私人教小提琴的有他，叫阿巴扎；在青岛路和马场道交口那地方有一个，也是白俄，那时候年龄大有50来岁，大胖子，叫古达迪耶夫（音），刘（慎五）老也提到过；还有一个就是马道允，这是中国老师。

图|著名小提琴教育家马道允先生

阿巴扎住在江夏里胡同尽头，这是一个死胡同，到头的左手边最里边那个门，他在楼上住一间。到1950年代，我去的时候已经就变成杂院了，住很多家了，原来是很格局的，都是一家一个门。到1953年，因为斯大林逝世，1954年，苏联的政策就改了，号召世界各地当初外逃的侨民们回国回（苏联）。他们（苏联人）响应这个号召吧，也不想在外漂泊是吧，因为事情已经隔了几代了，从十月革命（事情开始）。他们就回去了，1954年走的，走的时候，我还送给他一个小礼物，就是一个内画的鼻烟壶，送给他了，给他讲讲怎么回事，那么就分别了，我们还照了个相。

非常知名的工商学院管弦乐队

当时学小提琴，这音乐界私人教学生的，就（刚才提到的）这三个老师。我所知道的，其他主流当然是音乐学院了。那时候，中央音乐学院在天津的十一经路，就是现在的天津音乐学院。还有再想在音乐方面学习接触，那就得是乐团了。你比如说工商学院，有一个管弦乐队，这个管弦乐队除了一部分大学生，还有一部分中学生，还有老师，这个老师就不包括本学校的老师，其他音乐课的老师，如果掌握乐器的话，（掌握）管弦乐的话，是这样（组成）乐队。当时工商乐队还是比较有名的。他吸收全天津市爱好音乐的，掌握乐器的这些个爱好者们，去成立乐队，演出到维斯理堂，还有其他这些个剧院去演出，都是售票的。

图|高景云先生介绍的工商学院管弦乐队演出地点——维斯礼堂旧照。在上世纪90年代后期因当地改造已拆毁。

这里边参加这个（工商乐队）乐团的有几位有名的老师，有张啸虎，这是音乐界有名人物，也作曲，也指挥，也组织这些个管弦乐的演奏。还有一位叫江文也，这也是在天津走出来的一个音乐人，作曲、指挥、乐器演奏。他作曲有特点，是以中国的歌调来作曲，诠释一些各种层次的音乐效果。中国风格的乐曲，能够唱的，那就是跟京剧一部分调式有关系，你比如吹腔，点绛唇、高腔、昆曲这些个东西，他们都有影响的。你比方说，歌词就是岳飞作词的《满江红》，那就是中国调式了。（高老即兴演唱一小段，怒发冲冠凭阑处）。所以，江文也写的曲子他范围涉猎得很广，甚至于他演出的曲目，我说的是1940年代，在维斯礼堂演出时，他居然用中国的调式写出教会的乐谱，像《万福玛利亚》。这本来在古典音乐当中，像舒伯特、海顿、贝多芬这些个人，还有古典乐曲家巴赫、亨德尔，他们都写过，那是西洋调式。当然（江文也写的）是中文了。（高老即兴演唱一小段《万福玛利亚》）。你看，他涉猎很广，1940年代，到维斯礼堂以及其他一些剧院去售票演出，取得很辉煌的效果。

印象中的基督教女青年会

江夏里北面紧邻基督教女青年会。这房子还在呀，他跟江夏里做邻居，但是它比江夏里的前脸，往后缩两米左右。他（指基督教女青年会）是一种英国（建筑）方式，另外加上中国因素，包括门，就像中国天安门的门似的花格子。最特殊的是什么？因为我看照片的时候还没出现这个，还是花墙子了，他盖成女青年会以后，花墙子都拆掉了。

图｜基督教女青年会（现天津市妇联办公地）院内现状；当时结合中式元素安装的花格子门，保留使用至今。

（基督教女青年会）他这块地是开滦矿务局的地，在1931年英商开滦矿务局就把这块地捐献给英国教会了。英国教会到了1933年就盖成了基督教女青年会，他的门框上现在恐怕都改了。从前是四个英文字母——YWCA，代表就是Young Women’s Christian Association这四个字母的字头，这是一个全世界基督教女青年会的标志。他们的口号是什么呢？是八个字，有点古汉语的意思——尔识真理，真理释尔！“尔”就是“你”的意思。翻译过来的意思就是，你认识真理了，真理就给你把一切的问题作出解释。当初，1931年到1933年盖的时候，它作为一个基石，也就是奠基石，就在这个楼座的左下角，靠墙那埋着了。一块石头，高不到一米，宽也就是这么四十公分（厘米）的样子，不到半米，现在还在那立着，就錾刻了这八个字——尔识真理，真理释尔。后边落款就是主降生后1933年几月几日立。我经常在这儿走，记得非常清楚。

问题是在1966年就把这字给毁了，石头不能动，因为它是墙的一部分，用錾子和榔头打成麻子了，但是虽然如此，这块石碑还在里头，有心的人士们可以去给照个相，就算一个残留遗迹。虽然没有字了，还可以看出一些个模糊痕迹出来。

图|陈志东先生拍摄的现在基督教女青年会奠基石模样

基督教女青年会举行的集体婚礼

基督教女青年会在1933年成立以后，因为我小时候在小白楼住，那时候，日本还没有侵入天津了，我在那路过，发现什么呢？在这青年会正门大开，从那里边往外走队伍，一对一对往外走，什么呢？集体婚礼。前些日子不是提文记车行有集体婚礼嘛，这也有，我看着了，唯一的一次。新郎和新娘拉着手，往下走，下台阶，下台阶干嘛？出来，站在前门上一溜儿，集体照相。有那么十多对吧，都有拉纱、拉花的男女小孩。最奇特的是什么呢？新郎穿的不是西装和燕尾服这类的，而是长袍、马褂、礼帽、圆口鞋；新娘是新打扮，婚纱披脑瓜上，手捧鲜花，长裙拖地，拉纱的小孩在后面。往下走，一对一对的，那好看呀！这叫新旧合璧、半新半旧！半旧，指的新郎的服装，半新，指的新娘的服装。你看，当时时兴这个！我赶上这个盛况了。这是江夏里旁边女青年会的活动情况。

图|基督教女青年会当时内部工作场景

江夏里的马路对面

再拉回来还说这个江夏里这个口的对过，就是大沽路的路东了，包括什么呢？一个是雅开琴行，从马场道跟浦口道交口搬走了，搬到那去了。我经常去那买琴弦，买乐谱等。雅开琴行旁边又开了一个上海面馆，名字不叫上海面馆，这是俗称，具体字号我忘了，是一个大门脸，里头也是一样，有汤面，所谓“卤子”吧跟咱这的也不一样，就大肉面、小肉面、鸡丝面等等。

说到江夏里遗迹，两三年前，我走到曲阜道的时候，还看见曲阜道路北，马路边上还有一溜儿两层的联排的房子。院子不大，小院有几平米，院门就在马路边上，那就是江夏里的北面那溜房子。换句话说，拓宽曲阜道的时候，正好把江夏里给冲开，南边这边房子都给平了，北边还留着。说这话是两、三年前的事，最近可能连这点都没有了，不过，这些年我没去，因为我看新照片紧挨着女青年会后边是大楼，我恐怕那遗迹也没有了！

（点击收听高景云先生完整版讲述音频）

未完待续

高老在《话说天津卫》节目中希望有心人能去拍拍现在的基督教女青年会当初的奠基石，家住附近的陈志东先生听到节目中真就去进行了拍摄，并且为我们提供了那张已经无法再看清碑文内容的奠基石照片；此外，赵蕙女士想起来，哥哥曾经在基督教女青年会那里上过学。明天，我们将为您推送这两位话友的讲述内容。

资料来源：天津新闻广播《话说天津卫》节目

编辑、整理：刘长虹

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