孔乙己教学设计一等奖省级（刘春文孔乙己教学设计评析）

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孔乙己教学设计一等奖省级

刘春文《孔乙己》教学设计评析

大理大学文学院 汲安庆

一、设计意图：

《孔乙己》为九年制义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级下册第二单元第5课。这是鲁迅继《狂人日记》之后的又一篇白话小说，也是他最喜欢的一篇小说。小说极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和当时炎凉的世态，揭露了为封建科举制度所戕害的读书人的病苦，是一篇讨伐封建文化教育的战斗檄文。小说运用正、侧面描写、白描手法，通过外貌、语言、动作等描写，鲜明地表现了孔乙己的性格特点，成功塑造了一个落魄无助的封建社会下层知识分子的形象。

新课标强调：“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”如何重读经典？如何渗透小说的语言知识？如何探索适宜的“语文知识”学习途径？这是本节课切入的基本视角——拟主要围绕“看”字展开，利用“看/被看”的关系，揭示矛盾的根源，同时完成对小说主题的探讨。

总评——

刘老师的这篇教学设计，显然受惠于钱理群先生对鲁迅小说结构的分析——鲁迅小说表现的深切，体现在《呐喊》《彷徨》里，就“演化为‘看/被看’与‘离去-归来-离去’两大小说情节、结构模式”[③]。以之为“课眼”，分析人物形象、情节、环境，以及基于其上的人物形象现实意义探究、小说类性特征认知，还有作业中对小说情节的重新假定，莫不是受“看/被看”结构模式启悟所作的个性化开掘。将抽象的文学研究成果转化为具体的教学生产力，并借势发展自我的思考，当然是一种创造。就像韩少功的小说《马桥词典》得力于塞尔维亚作家米洛拉德·帕维奇的《哈扎尔辞典》启示一样，借鉴的是词条形式，创造的却是对中国知青生活的独特表现。刘老师的跨领域打通、化用和发展，使教学设计脱胎换骨，新意郁勃，亦然。

在借鉴中生成自家的教学智慧，也表现在独特的板书设计上。那放大的眼球，既可视作麻木庸众的窥视之眼，亦可视作孔乙己孤独而绝望挣扎的象征。将隐藏在文本背后的何大人、丁举人的冷观视为两把利刃，令人情不自禁地想到了“凌迟”一词。其实，每个人嘲笑的目光都是一把刀，在无情地宰割孔乙己的尊严、自信、锋芒，乃至善良。这与文本的深层结构高度一致——小说中，孔乙己的肖像描写，只出现了两次：一次是带有轻伤的孔乙己，一次是被丁举人打残后的孔乙己。可是，如果将年轻时代，书生意气、挥斥方遒的孔乙己形象，与在贫穷、伤残、饥饿中凄惨离世的孔乙己形象在召唤结构中还原出来，一个鲜活的生命力是如何遭遇凌迟而逐渐走向萎缩与衰亡的，不就一目了然吗？刘老师在传统的观念“吃人”中，发现了目光“杀人”，颇有林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的创造之妙，只改动了唐代江为诗句中“竹影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中的一个字，便满篇生色，境界自出。事实上，在播放孔乙己“排”“摸”不同镜头的时候，刘老师也触碰到了“凌迟”这一凉薄而残酷的现实，只是未能定格，做足文章罢了。

刘老师教学设计中的创造，还表现在对小说“悲剧”基调的把握上。在传统的“科举制度的牺牲品”认知之外，她看到了孔乙己的善良，固守读书的人的身份，有自己的理想、幻想等特点，并认为孔乙己穿着长衫站着喝酒，是“暗示悲剧”；人们无聊的逗笑和取乐，是以乐境写哀，“表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧”，确是忠于自我的细腻而独到的体验。

为什么这么说呢？抓住孔乙己的酸腐、邋遢、狡辩、之乎者也等，以为这是鲁迅的讽刺，将之上出喜剧色彩的现象太多了。这实在是荒谬至极！亚里斯多德早就说过，喜剧是“对于比较坏的人的模仿”，坏不是指一切恶，而是指丑，其中一种是滑稽，“滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤害”[④]，可是我们读《孔乙己》会没有痛苦吗？伯格森也认为，喜剧中的笑“是一种惩罚，也是一种警告，使可笑的人觉得自己笨拙，加以改正”[⑤]，可是孔乙己受到嘲笑改正了吗？读《孔乙己》，如果真发笑，也是一种“带泪的笑”。这即使不从生命力被凌迟的潜在结构中看出，也可从结尾处作者对孔乙己凄凉景象的工笔细绘中见出，这是体现了悲剧精神的——引起怜悯和恐惧，更何况鲁迅明确说过是将孔乙己作为一个“苦人”形象来塑造的。刘老师从“看”字切入，揭示庸众与孔乙己的感情错位，还原人物残忍的内心深层，以及孔乙己的物性处境与命运，是契合文本的悲剧性内核的。

当然，教学设计在某些认知和细节处理上的确有火候未到之感。不过，这难掩充盈其间的创造气象：扎实而灵动，大气而饱满。如何在借鉴中创造，刘老师的这篇教学设计对我们颇饶启发。

【注：本文发表于湖北大学《中学语文》2017年第1期。】