当今九大狠人（为什么近代湖南能出狠人）

为什么近代湖南能出狠人，能批量出狠人？

原因很多，这里试着从地理和人文两个角度找找原因。

（当然这不一定准确，只是一种角度，如果你有新的看法，欢迎留言）

1.地理原因：洞庭湖是古代湖南的经济发动机

2.人文原因：湖湘移民文化，敢为天下先

简单说来，湖南是块热土，吸引代代中原人不断南下湖南创业，由此开创了湖广熟，天下足，进而问鼎中原。当然他们问鼎中原的底气是“霸蛮”。具体过程请听我慢慢道来。

首先解释一下，什么叫“狠人”，“狠人”就是对自己不留情面，比如打架，还没开打，先给自己捅一刀，然后再跟你打，一般人看到这个场面，基本就认怂了，不认怂也被这股气势折服。

你看左宗棠抬着棺材去修复新疆，够狠吧！表达的意思很明确：收复新疆这件事，老子连命都不要了，你们看着办。不要以为这种仗势只能吓唬敌人，身边人也能镇住。你想，去新疆这一路又是沙漠，又是戈壁，还有沙尘暴，谁愿意去这鬼地方打战，一看大帅亮出了立场，没辙，咬咬牙也要扛下来。用湖南话说，这就是霸蛮，什么叫霸蛮，就是认死理，不服输。

绘画 | 大可《从军行》

再看曾国藩，他和太平天国周旋了十多年，开始屡败屡战，最后他摸索了一套六字战法，“结硬寨，打呆仗”，既然打不赢，我就跟你耗耐心，两军对阵，他不是去寻找战机突破，而是就地挖坑，营盘外里三层外三层挖战壕，等着敌人来找你，这叫创造战机，然后任凭你叫骂，坚守不出，这是结硬寨，等到敌人泄气时，再攻其不备。打得你没脾气，打得你目瞪口呆。这叫打呆仗。你看，霸蛮并不是一味使蛮劲，而是蛮中带巧。什么叫霸蛮，就是既有耐心，又有蛮劲。总结起来就是：吃得苦，耐得烦，霸得蛮。

在曾左二人身上我们能看出，霸蛮的湖南人，可不是南蛮仔，而是上马能打仗，下马能讲经治国，是文武双全型人才。不仅如此，湖南人还识时务，有眼界，有思想、有格局。曾左二人不用说，看看浏阳人谭嗣同，他可是最早提出废科举，办时务学堂，修铁路，开工厂的人。他对变法的迫切心情，从他英勇就义的壮举就能看出来，他本来可以逃走，但是为了让更多人觉醒，不惜以身就义。临刑前的写出的诗，喊出了湖南人的气概：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

还有更多的湖南人我就不举例了，大家都知道，以毛主席为首的新一代湖湘学人，撑起了中国人的脊梁，让中国从此走向世界，彻底实现了谭嗣同的理想。回到主题：“为什么湖南能出狠人，能批量出狠人”？

先说地理原因，湖南湖南，先有湖，后有湖南，湖南的地理密码，就在洞庭湖。一个洞庭湖激活三湘大地，盘活整个湖南。

怎么理解？（看地图）洞庭湖原是断陷盆地，也就是说这个地方，曾经是一个超级大坑，地势足够低，所以它能吸引三湘四水在此积聚。发源于广西的湘江，携带南岭、罗霄山脉和雪峰山脉的支流，最后盆满钵满流进洞庭湖；再看资水、沅江和澧水，这三条大江把湘西崇山峻岭的水源，也一股脑儿收进洞庭湖，不要以为有了三湘四水，洞庭湖就可以嘚瑟了，洞庭湖更厉害的招数是吸引长江，你看长江冲出三峡后，携洪荒之力，本可以一泻千里，直接投奔大海，但是因为洞庭湖地势太低，吸引力太强，不得不先拐一个大湾，来洞庭湖报到，然后再折回去继续东行。（当然东行还要被鄱阳湖再次折腰）你看连奔腾到海不复回的长江，都要向洞庭湖看齐，洞庭湖的家底自然丰厚。

也就是说，洞庭湖就像一个聚宝盆，把湖南和湖北的水都集聚在这里，要不是南岭拦截，连两广的风水都会吸过来，要知道地质史上的洞庭湖区面积达5万平方公里，5万平方公里，什么概念，相当于八个上海，地盘包括今天的常德、益阳、岳阳临湖区域，还有长沙、湘潭、株洲的部分区域，也就是说，当时的湘江从永州流出来，到株洲段就算完事了，因为一到株洲，就被洞庭湖接管了。水就是财，盘活了，当然人杰地灵。

当然如此大的水量，自然会带来相应的泥沙，经年累月这个超级大坑终于填平了，所以今天能看到的洞庭湖不足三千平方公里，大部分变成肥沃的良田和鱼塘。你看，洞庭湖丢掉了广阔的水域，却获得鱼米之乡的实惠，超级湖泊变成超级粮仓，吸引力更大了。每当中原战乱时，大批流民争先恐后来到洞庭湖耕作定居。他们开发洞庭湖，开发湘江沿线。使洞庭湖成为古代湖南的经济发动机。也就是说，洞庭湖成为古代湖南招商引资，人才引进的金字招牌。

今天洞庭湖和湘江沿线大部分居民，都是历朝历代移民的后代，移民最显著的特点，就是开拓创新，他们带来中原先进的文化，对冲荆楚遗留的南蛮作风，两者一中和，竟然孕育出独特湖湘文化。就是前面讲的霸蛮，能吃苦，有耐心，不服输。到了清代以后，来湖南定居的就更多了，要知道清代时期的湖南，有“湖广熟，天下足”的美誉，把苏湖熟，天下足狠狠地压下去了。你看，湖湘文化，就是洞庭湖和湘江的生存文化。

从整个中国版图看，洞庭湖就像长江上的漏斗，水陆畅通，长江的精华都漏到洞庭湖，古往今来，但凡经过长江的人都要去洞庭湖看看，一看，这个湖很悠长，还能通岭南，于是一个个仁人志士顺着湘江下湖南，把整个湘江都激活了。牛人是一拨又一拨的，人文始祖炎帝走到株洲，舜帝走到永州，两人最后都留在湖南。循着他们的脚步的是屈原，贾谊，再后来是刘禹锡、柳宗元、朱熹等人。范仲淹虽然人没到，但是天下人都知道，范仲淹给湖南人写了一篇好文章，文章的核心是劝导天下人要有忧患意识，所谓生于忧患死于安乐。这篇文章被湖南人狠狠地记住了，而且一直在践行，曾国藩、左宗棠、毛泽东等先辈多少受到这篇文章的激发。

你可能会说，湖湘文化不就是水文化吗，论水上生存，江浙到处都是河流，为什么江浙不出狠人呢？因为江浙地区，尤其杭嘉湖平原，都是纯粹的水乡，不像湖南，湘江虽然通透，但架不住两边都是山，你看，东边是罗霄山脉，西边是雪峰山脉，再加上南岭形成U字形包围，也就是说，从湘江走出来的人，难免不受山的熏陶，既有河湖的开放，也有大山的倔强。这两种性格综合在一起，就是执拗，不服输，说到底，湖南人的狠劲，和湖南的地形多少有点关系。

从中国版图看，湖南和江西就像凹进去的两个超级大洞，生活在中原一带的人们，只要入了这两个洞，人就变复杂了，你想黄河中下游和长江中下游都是平原，大家都在一个平面，没有遮挡，但是只要深入山区，那就不一样了。你看中原人迁居到江西，变成客家人，从“客”可以看出，没有话语权，没有存在感。所以客家人，建个房子像建碉堡一样。为什么，怕当地山民打劫呀。

你看，都是中原人，到了江西建碉堡，到了湖南变得霸蛮，一个是武装设备，一个野蛮其精神。这又是为什么呢？这个话题，留到下期再说。