一代知青悲惨命运（走着瞧驴和知青的斗争）

文 || 梅长苏

图 || 网络

由文章主演的《走着瞧》许多人误以为是改编莫言的《生死疲劳》其实不然！

《走着瞧》的的确确是一部改编小说的电影，但不是莫言而是王松的《双驴记》

故事发生在70年代西北地区某个农村，讲述了插队知青马杰（文章饰）与两头驴之间的恩恩怨怨。

电影主题“万物有灵、敬畏生命”，却又暗藏玄机！虽说是驴与人之间的斗争，实则以驴阐述了人性的扭曲和畸形的过程！

更塑造了一个具有人性深度的知青形象和充满人性的驴的特性。

电影开端马杰就被黑六的叫声所吸引，马杰见到黑六便想骑上去，黑六没有配合！在一次意外巧合之下，马杰得知麻醉药的时效，马杰使用卑劣的手段（用麻醉药麻瘫黑六，并在村名面前故弄玄虚，实则就是算好了麻醉药时间）成功上位饲养员职务。

上一任饲养员给马杰述说黑六的饲料必须要有2个鸡蛋！70年代都是工分制度，黑六属于村民的集体财产，当时的集体收益是分配制度，是以大集体概念为基础的，集体成员的所有财产都是集体所有，成员使用，而工分是评价你可以享受集体收益份额的标准。反观马杰吃的是窝窝头，与鸡蛋比起来简直是粗茶淡饭！

黑六之所以称它为土皇帝是因为它不用像其余的驴一样干活。它吃的东西人吃不上，整日吃好、喝好、睡好！因为它的任务是配种，也就是种驴。马杰心中十分气氛，他想自己都要干活，其他的驴也要干活，唯独黑六要什么有什么，妻妾成群。所以马杰使出浑身解数迫使黑六劳动，黑六并没有屈服于马杰，反而使用苦肉计让村名知道马杰欺负它，从而逃避劳动的命运。

恼羞成怒的马杰誓不罢休硬是要黑六劳动，便用鞭子抽打黑六，失手打到了黑六的阳具，从此黑六失去了生育能力。村名不知是马杰造成的，一致同意黑六开始干活，不能在过养尊处优的日子。黑六在一次干活过程故意把村主任抖下了山坡，导致村主任断了一条腿！

村里的队长不相信黑六会这样做，直到被黑六踢了一脚才不得不相信，黑六本生过惯了“衣来伸手、饭来张口”的皇帝日子，突然叫它干活，心中自然一百个不乐意。因此等待黑六的则是宰杀的凄惨命运！

一天清晨，马杰拖着闸刀结束了黑六的生命。无论过去还是现在某些地区杀牲畜都有一个习俗：“屠宰牲畜之时，不能让其余的牲畜看见这一幕”电影中的村名也是这个习俗，但唯独把黑六的兄弟黑七落下了！马杰屠杀黑六的整个过程被黑七看在眼里。这也为后期黑七的报复埋下了仇恨的种子！

如果说黑六没有失去生育能力，那么它依然是土皇帝，生命也不会终结。村名对待黑六实则就是“利用价值！当黑六没有任何价值作用之时，便一脚踹开！”黑六有价值时过的生活没有任何一个人能与之并沦！

黑六的遭遇值得同情却又是活该的！

黑六的凄惨都是因为马杰的心生怨恨，不瞒人们对它如皇帝一般，在马杰心中它从始至终都是一头牲畜！

黑六的困境有一半是自身所造成的，因为它过惯了闲情雅致的生活，失去生育能力之后就等同于失去了价值！同其他驴一样干活时又没有什么劳动力！最后的价值都没有了，故意致使人员伤残，命运也到此终止。

队长说10个马杰也没有一头黑六种驴金贵，这不免让马杰觉得人还不如一头驴！

牛顿曾说：“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂”

电影中的村名从黑六的故事开始，人性就已经慢慢的产生了扭曲！更是畸形的开端！

在电影47分之时，队长要求马杰亲手结束黑六的生命，因为村名谁也不愿意杀牲畜，他们都怕遭报应，黑六也是在马杰的饲养之下才出问题的，这一任务才不得不让马杰亲自动手！马杰自然不愿，并没有想过要黑六的命，也替黑六求过几次情，无功而返！

当黑七见自己的兄弟被残忍杀害之后！便开始了复仇之路。

第一次报复是咬断草棚的柱子，马杰掉落水井才逃过一劫；第二次黑七把马杰摔在了河里，把排泄物倒在了马杰身上；第三次马杰和彩凤发生关系睡着后，被黑七拉到了村里，众目睽睽之下马杰颜面扫尽；心爱的女人也被家中带离，从此两人断了联系；第四次马杰在悬崖上工作，没想到被自己卖到屠宰场的黑七跑了回来，并企图咬断绳子摔死马杰。

第五次马杰对黑七说出了它种种作为，并没有得到黑七原谅，马杰试图结果黑七的生命被队长阻止！被村里开除的马杰愤愤不平再一次回到村里想报仇，谁知黑七推翻油桶跃身火堆，黑七点燃自己的身体后就直奔马杰，就如《恶灵骑士》中的地狱使者一般，熊熊烈火烧毁了村里的粮仓马杰再一次逃过一劫。第二天清晨村名全体赶到，见黑七烧得只剩一副骨架，并没有倒下这也体现出黑七不折不屈的精神！

在许多场景，我们非常容易被一些事情的表面现象所迷惑！正如电影中的村名一次又一次的不相信驴的种种做法，甚至有证据依然不相信，把一切归罪于马杰一人；这也间接的致使马杰把气撒在了驴身上。

在黑七第一次咬断木桩报复马杰时，马杰就找出了驴为的证据（被黑七啃断的木桩残余！）当马杰拿出证据时，碗口那么粗的木桩，队长硬说是马杰啃的；死活不相信是驴干的。马杰告知队长黑六疯了，队长依然不信，直到被驴踢了半死才下令结束黑六的生命。

无论是黑七还是黑六的所作所为，队长从来没有相信过，除非自己受到了伤害，这也印证了斯多葛派学者所言“人最关注的是自己”这句话只能用于自私的人，而不能用于那些无私奉献社会的人！列如水稻之父袁隆平或国家功臣这等为保护民众和谋取福利的人。

于丹说“人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。”

03万物有情、众生平等

尽管黑七和黑六是牲畜，但他们的兄弟情无不是讽刺作为万物之长的我们！在现实中多少家庭为了一丝利益闹的不欢而散，原本和睦有爱的家庭因为芝麻大点事，老死不相往来。

黑六与黑七是悲惨的，在我眼中他们比人更像一个人！在与马杰惊心动魄的持久战中，表现出了抗争，愤怒，坚忍，绝望，同归于尽的恒心、复仇与恶，完全是一个人的化身。

电影不是简单地让一个人和两头驴对称着往前走，而是相互补充，相互促进，他们俩像是一条绳索的两个分支，扭结着向前推进，谁也无法停下来，故事的张力便出来了。

在我小时候，我家喂了有几只大白狗；每次去外省读书1年才回一次家，每次回到家里，家里的狗始终记得我，无论过了多长时间都不曾忘记我是谁；记得最长的一次有3年；我回去时一群狗兴高采烈的像我跑来，我非常差异怎么久怎么还会记得我。总体来说这几只狗从小奶狗便是我一直养大的，所以它们无论过了多久都能认出是我。

其实动物也有情，只是人对待动物比较无情才致使动物会伤害人；就好比人与人之间“你对我好，我定当会对你好！”然而人大多数时只会记得别人对自己的不好，曾经一直对自己很好，某天稍微有一点不好之处，便忘却曾经的恩情，心中就开始怨恨他人。电影中的村名就是如此，当黑六不能为他们带来生产作用时，就忘记了它曾经带来的种种财富和利益。

电影里的马杰曾几度说这番话：

生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候不为虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而羞愧；临死的时候他骄傲着说“我把整个生命都献给了世界上最壮烈的事业！”

马杰并没有违反他说的这翻的话，他对生命的敬畏之心也有所改观；但他依然怕别人说他不如动物！第一次是队长说他、第二次是他女儿看电视中的猩猩很聪明，便向他请教问题，他答不上来，他心中怕自己的女儿会觉得自己不如一头猩猩聪明。

人只不过是巧合站在了生物链的顶端，人在许多时候与动物比起来是不如动物的；万物之间都是相互依存的；“众生面前人人平等”。之所以有“三六九等、贫贱之分”不过是人一手创造的攀比模式罢了，马杰对于驴的待遇感到不公是正常的；但他的所作所为以及他的怨恨是错误的。

如果动物对你笑，想必你是开心的！如果它对你冷笑呢？无论是《双驴记》还是《走着瞧》中的驴都会笑而且是冷笑！这预示我们因爱护动物、保护动物、与动物之间应当和睦相处。

总结

整个故事给了主人公马杰当头棒喝，也带给了他极大的感触！也刺动了我的内心。

主人公与驴的斗争让我真真切切的明白牲畜也是有情的，它们就像一个缩小版的国度；它们有血、有肉、有自己的思想、与我们只是没有办法进行交流。

人作为万物之长是有能力去保护动物的，也有能力使动物灭绝；正所谓“水能载舟亦能覆舟”不加以节制的乱砍乱伐、肆意虐杀、最终是自绝后路

纳·霍桑曾说“人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。”

因此，我们因善待动物，因为它们也是一条生命，它们并不是随意就可以被宰杀的。同时我们也应该学习黑六和黑七的兄弟情义，我们人作为万物之长，更应该和动物谐相处。

感谢阅读

作者：L梅长苏

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