宋仁宗说曹丹姝谋大逆 丹姝为妻妼晗为妾

“人生若只若初见，何事秋风悲画扇”，初见赵祯，丹姝一眼定情。

满目柔情，只为他

但娶她为妻，赵祯是为国立后，非出自本心，因此才有了新婚之夜的冷落以及长久经年的冷淡。然而，得丹姝为妻，宋仁宗求仁得仁。她出身名门，学识过人，文武双全，端庄贤淑，善管理，不争宠，以为公之心，将整个后宫治理的井井有条，得到了前朝后宫包括仁宗的一致认同。也正是出于对丹姝人品、能力、学识的信服，赵祯对于丹姝虽称不上爱，但必然有信、有敬，将她引为知己，常与她把酒言欢，谈论朝堂之事，分享治国理念，也在张妼晗僭越之时加以斥责，出手维护，由此可见，赵祯尊重丹姝，信任丹姝。

帝后畅谈

“妾拟将身嫁与，一生休”，张妼晗单纯而热烈，她的出现正正填补了赵祯心中对于爱以及自由的渴望。那个时间，丹姝正与赵祯彼此试探，张妼晗的闯入，楚楚可怜的求救击中了赵祯内心的保护欲望。她不计身份，不管规矩，不顾礼仪，只为爱情的行为举止又将她自己与其它娘子，尤其是与丹姝区分开来。仁宗虽然坐拥整个后宫，但妼晗单纯而热烈的爱正是他所渴望的。所以尽管后来妼晗行为嚣张跋扈，赵祯却独宠于她。

不在乎礼仪，只在乎官家喜不喜欢

何为妻？妻为三媒六聘，地位对等，入门后，承担着“主中馈（主持饭食酒浆等家务）”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等职责，也就是之前“知否”中顾廷烨求取明兰时所说的“托付中馈，衍嗣绵延”的意思。皇后为帝妻，皇帝的“中馈”，涉及天下，丹姝不敢行差踏错一步，因此时时遵从礼仪，处处讲究规矩，承担自身职责，逐渐成臣，忘却是妻。这让本就心有不愿的赵祯愈加敬，却远之。

妻要遵从礼仪，明媒正娶

妾不同，妾是男子遵从自身喜好而纳，虽然地位不高，但同时也没有任何职责。赵祯重礼，颇能约束自己，但对于张妼晗，他少了许多的顾忌和猜忌，为情而纳，给予的荣宠也是源于张妼晗毫无顾忌的爱恋，这样的毫无顾忌本身就是赵祯心向往而不能的。所以即便他知道张妼晗行为举止有不合礼仪、嚣张偏执之处，即便连他的女儿都在指责他独宠张娘子，他却始终选择包容。不过也正如张茂责所说，这样的包容只适用妾，即便张妼晗生下皇子，凭着她的性情、出身以及对仁宗毫无顾忌的爱恋，也不能为后，不能为妻。所以，直到张娘子身故，才追封为后。

张娘子举止嚣张，却宠冠后宫

为国君，宋仁宗为世人传颂，但为夫君，仅仅是利用了皇后的品性与治理之才，不尽人夫之责，确实委屈了自己的妻子。乃至没有亲自继承皇位，是他作为皇帝的遗憾。