写进教科书的人物（有没有资格写进教科书）

中国式教科书，是经典的，权威的，具有无可辩驳的学术价值，也是具有无可改移的指导意义的。由此我联想到，“天下第一街”的汉正街，有没有资格写进教科书呢？

皮明庥先生主编的《汉口五百年》

汉正街的商贸模式、汉正街的商业路径、汉正街的商业传统，汉正街的商道精神，汉正街的文化价值，有没有人将其精髓抽象总结而写进教科书的呢？恕我孤陋寡闻，至今还没有！

二十世纪五十年代中国史坛盛开的“五朵金花”之一，即为中国资本主义萌芽问题。历史学家将学术视野集中在明清之间，仅仅只提及汉口、汉镇这个简单的名字。在著名历史学家尚钺的《中国历史纲要》中是如此，在尚钺主编的《明清社会经济形态的研究》也看不到汉口汉正街的影子，甚至在三联书店编辑的上下两大厚册的《中国资本主义萌芽问题讨论集》中，根本没有关于汉口或汉正街商贸形态的只字片语；著名中国经济史专家傅衣凌撰写了《明清农村社会经济》的专著，完全无视汉口汉正街的存在。这究竟是怎么回事呢?

三联书店1957年版《中国资本主义萌芽问题讨论集》

厦门大学教授、著名史学家傅衣凌《明清农村社会经济》

难道是史学家们缺乏对汉口商贸史的兴趣吗？非也；是汉口经济发展不典型，不能入史家的法眼吗？非也；是湖北乃至武汉地区的专家学者对汉口汉正街熟视无睹吗？非也。很关键的一点是，汉口和汉正街所留存的文献资料太零碎、太分散、太散乱，没有学者细心蒐求和费力整理。汉口汉正街文献资料阙如，历史学家怎么能运笔构思、纵横议论呢？

中国人民大学教授、著名史学家尚钺主编的《明清社会经济形态的研究》

如果说汉口是亘古奔流的长江的话，那么汉正街即是激流险滩的长江三峡；如果说汉口是天上来水的黄河的话，那么，汉正街即是奔腾咆哮的壶口瀑布。所以，从这个意义上讲，汉正街其实是汉口发展的咽喉，关键中的关键。

叶调元《汉口竹枝词》

汉口五百年，汉正街为其商业刀锋。从传统商埠到开放商港，从汉水沿河码头到长江深水码头，从华界独大到华洋分划，从里分到租界，汉口商贸重心在位移，汉正街的繁华也在位移。汉口由传统形态到近代化、由近代化到现代化的过程，其实也是汉正街逆势突变的关键过程。

江汉大学教授、涂文学博士的专著《文化汉口》

所以，在总结五百年汉口现代化，汉口港埠文化时，我们却没有看见专家学者用自己独到的笔触书写汉正街的商道文化、生生不息的特殊街域发展途径。在二十世纪八十年代中国改革开放时期，学术界有温州模式、苏南模式、泉州模式、汉南模式等等，但就是没有经济学家、社会学家、历史学家提出汉正街模式，有的只是汉正街的经验、效应及其功能的简简单单的总结。

陈佑湘主编的《汉正街志》

“闷声发大财”，是汉正街人的一个特点。这个特点有好处，即埋头苦干，不事张扬，不打嘴炮，注重实践，看好结果。不利的一面即是，很多很珍贵、很关键、很要害的、值得后人效仿的好经验、好办法、好点子缺乏文字记载，就这样随时间的流逝而白白流失了，以致后人加以追叙回忆时，有失真失实失误之处，无法窥猎到原始状态了。所以，文献记录的阙如匮乏，是汉正街很难进入学术视野的一大关键。

1979年的汉正街老照片

从1982年8月28日《人民日报》发表《汉正街小商品市场的经验值得重视》的社论，至今已经40周年了。这40年汉正街得到了飞跃飞速的大发展。现代化、国际化、数字化的汉正街，一马当先，一街独行，一日千里，气势恢弘。

汉正街新地标建筑

时至今日，在如数家珍地挹览汉正街的亮丽发展成就时，我们有没有必要将汉正街发展的本质东西加以总结、提升、抽象，让汉正街所形成的商贸精神的结论成为教科书所引据的经典？我们有没有必要将汉正街的文化精神、赓续性创业精髓加以凝练、提纯、升华，让汉正街成为教科书中改变人思想观点的存在？