多言多当不如择趋而行（多言数穷不如守中）

天地不仁，以万物为刍（chú）狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子说：天地不会有慈悲之心，所以将万物作为祭祀用的草狗。圣人不会有仁慈之心，所以将百姓作为祭祀用的草狗。天地之间，便像一个大的气囊吗？中空虚柔而不会穷尽，动一下便好像要喷薄而出的样子。话说的太多，会导致气数穷尽，不如守住中道。

老子作为华夏民族的圣人，一生不言而无为，在西出函谷的时候，留下了震古烁今的伟大著作《道德经》。在道德经中，老子阐述了天地运行的背后有着“道”的孕化，而道的运行遵循着“反者道之动，弱者道之用”的准则。

老子在此章表达了为人的根本在于守住“中道”。他说：天地、圣人都没有慈悲之心，他们将天地万物以及人类作为草扎的祭祀用的狗。天地的运行便如一个发动机的气缸一般，中空虚柔而不会有穷尽，动一下便好像要喷薄而出的样子。话说的太多，可能导致气数穷尽，故而还不如守住人生的“中道”。

老子作为华夏民族的圣人，一生不言而无为，通过一部《道德经》而成就了自己华夏民族三大思想流派之一道家创始祖师的地位。其言其行是我等后世族人永远值得崇敬与膜拜的对象。