原神鱼草之稻光(原神稻光亦是永恒)

作者:NGA-19307110073dfy

刚考完期末,写一篇关于雷电影——我心中top3的女人,的感悟。

Ps:以下内容含有部分我个人的推测与观点,以及(也许并不正确的)宗教内容。

一、旅行者到来之前

雷电影本来与其姐姐真是一对双生魔神,姐妹二人降临在当年诸多魔神并存的稻妻。

在影的薙刀面前,诛邪退却,姐妹最终取得了胜利,此时影放弃了自己的存在,助真得到了“雷神”的称号。

拿到神之心后,真复活了影,二人共同扮演雷电将军这个角色。

(不过此时雷电姐妹并没有统领稻妻全境——南部的鹤观,西部的海祇岛并未在其治下。)

之后便发生了对坎瑞亚的战争,真受天理所命前往,影和其他人留守稻妻,但由于坎瑞亚不知是动用了什么力量,直接极限一换三,虽然灭国了,但杀死了三神,其中真就在此列。

影赶到之时为时已晚,被迫收起悲痛的心情接替姐姐的位置。

紧接着就是深渊入侵,为抵挡魔兽,狐斋宫去世,影回国扫荡群邪,稻妻重新恢复了安宁。

紧接着影先制作了散兵,后依照自己制作了将军人偶,并将自己的一切讲述给将军听,从此化身为刀,躲进一心净土抵挡磨损,直至旅行者到来。

二、影的“永恒”

想了解雷电影,“永恒”和“梦想”是不可能绕开的,这二者也是影心态转变的关键。

首先必须认识到影对永恒的追求并不是在姐姐死亡后才萌生的,但此时的“永恒”还仅仅是为了对抗磨损,(这点可以从其pv与人物故事中得知,其一开始便与姐姐都意识到磨损的重要性)只不过其姐姐的追求是把握当下(即拓宽生命的宽度),而影是想延展生命的长度。

姐姐和狐斋宫等故人的死让她明白了“失去”的可怕:失去意味着不仅仅肉体毁灭,人的“存在”也被抹除了。

姐姐一生热爱稻妻,作为妹妹的影能感受到强烈的愿望,因此她虽然知道姐姐死了,但仍然希望保护姐姐所而爱的事物,即稻妻,准确的说,是真所了解和认识的的稻妻,影要保护的,是“这个“稻妻。

这与“永恒”有什么关系呢?

我们得先从“保护”说起。

究竟什么算是保护一件事物呢?最直观的“保护”就是使它物质层面上不变化。

比如一件皮衣,让其物理状态永远不变,和新的一样,确实是实现了“保护”;但大自然中的一切都在运动,就算细心保养,静置不穿,大衣本身的皮毛亦会老化变色,让其在物理层面永远不变是不可能做到的事情。

一件事物尚且如此,何况面积广大的稻妻呢?影作为寿命极长的神,十分了解人寿命的短暂,人会生老病死,每代人不可能和父母一模一样,因此绝对的“不变”是不存在的。

如果停留在物质层次,这其实是一件永远不可能完成的任务。

但影想到的远比这要多。

既然物质层面的“不变”是不存在的,那哪个层面的“不变”是可能存在的呢?

通过影的命座“天下人座”,其角色演示里多次出现的“浮世”、“永恒”的词汇可知其受佛教禅宗影响很深。

在角色演示里借八重说“鸣神的国土,浮世越百千年未曾变易”,这个“变易”指的不是物质层面的不变,而是抽象的不变——稻妻的内在,其精神内核未变,这个精神内核就是“永恒”。

最胜紫晶文案中说“此身曾许诺臣民一梦,既是千世万代不变不移的“永恒””,意思就是稻妻是不变的,因为稻妻人民的梦想是“永恒”,而将军也许诺他们永恒,这个“不变”即是永恒。

这样一来我们就明白了稻妻和影的关系:稻妻人民追求永恒,而影给予他们永恒。

只要稻妻人民一直追寻“永恒”的愿望没有改变,并且影一直存在,那么这个“人民追寻永恒——影回应人民”的关系就不会改变,这也就实现了某种意义的“永恒”。

三、佛教与“永恒”

你可能会问:这不就是自创一个概念然后自顾自地去执行吗?追求这么抽象的东西真的有意义吗?

这就不得不提到佛教了。

下面解释一下我对佛教中一些观点的粗浅理解。

佛教著名典籍《金刚经》中写道“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

意思是世界中一切源于“因缘”形成的法,都是虚的,都是转瞬即逝的。

举个例子,比如你拿起一个杯子,它是完整的,但如果你松手,它就掉到地上摔碎了,这个杯子也就不能装水了。这个杯子自身无法决定自己的状态,它的命运由外物决定。

杯子盛水的这个“法”因为匠人“制作”这个因缘产生了,但又因为你“松手”这个“因缘”而消失。因缘聚而法成,因缘散而法灭,因此说是“如梦幻泡影,如露亦如电”。

《心经》之中也写道“色即是空,空即是色”,“色”是一切有形状相貌的事物,是一个范畴概念,而“空”则是说“性空”,万物由因缘合成,其性质也由万物决定,没有自性。

色与空没有差别,是“一”的关系,因此世间的一切相,都是没有自性的,因此“四大皆空”。

正因如此,影意识到万物存在都是表面的,都是短暂的,也都是虚妄的。

而正是因为子民们没有意识到“四大皆空”,因此才会对这些表面的,虚浮的事物的追求(角色演示里“于此浮世中,不独入寝可成梦,事事皆虚空”),人们才会受苦,受哪些苦呢:“生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛”。

(角色演示里“俯瞰世相爱憎离合,所见不过刹那无常的枷锁”)。

影觉得稻妻子民受这些苦是没有意义的,让子民受苦也是她不愿意见到的。

她此时认为自己看透了表象,抵达了本质,而这个她所追求的本质就是“空”,也即为其口中的“寂”和“永恒”(角色演示里“无谓的爱执也好,无明的狂欲也罢,拂去瞬晞白露,将军所追逐的乃是无念无执的永恒”;““幻”如浮世,依附于本质而得以侥幸存有;“寂”乃本质,深隐于易碎泡影之下,其名“永恒””)。

四、影的矛盾

但雷神传说任务第一章里面影却说“将军依我之言,将尽全力打造永恒的国度,这个国度本,这里明显对应的是物质层面的“永恒”,这和角色演示里反复强调的“无念无执”的永恒相矛盾。

如果不是吃书的话,就只能说明,将军其实也是矛盾的——她不知道她究竟要哪种“永恒”——因为影害怕“失去”,她追求永恒的动力之一就是害怕继续失去,这本身就是“有念有执”,这明显就矛盾了。

所以狐斋宫才说“将军殿下她,实在是一个很矛盾的人”,矛盾点之一就在于此。这个矛盾点也可以从将军(继承了自闭前的影的一切)的语音中看出:将军虽然评价宵宫是制造须臾幻象之人,沉醉于夏日幻觉之人,但将军却收到了影“应没有任何变化”的指令。

而我个人认为狐斋宫提到的矛盾之处也体现在将军不为世人所理解,不屑于被世人理解与将军追求稻妻的永恒也是为了稻妻——不被所爱之人理解,自顾自地强迫所爱之人追求其本身并不完全理解的事物,无疑是矛盾的。

总结来说,影虽然在哲学层面意识到了,但由于其本身并没有真正做到“四大皆空”,很害怕失去,因此才会在执行上刻板的追求物理层面的“永恒”。

五、有关眼狩令

神之眼是发给那些具有强烈愿望之人的,因此其代表“强烈的愿望”,将军想收集神之眼,说明其不想让子民产生过强的愿望。

至于原因,我推测一来愿望之后便是追求愿望的行动,就可能带来改变,这就违背了影交给将军使稻妻不变的任务,二来影认为愿望是须臾的,如泡影般易碎,因此是没有意义的,她不希望子民追求会幻灭的东西。

六、影的转变

首先可以肯定影在旅行者来稻妻之时大概率是知道的,毕竟绫华都知道了,绫人肯定也知道,这么大的事肯定会上报。

A、主线

雷电影在一心净土中就说过旅行者会带来变数,因此要消除这个变数,但我们又可以明显感觉到第一次影放旅行者进一心净土时放水了,后面砍人的动作都慢了半拍,这说明影当时就不打算砍死旅行者,但影没有主动放人还砍爷,说明她那时没打算拉拢旅行者。

我推测那时影的态度是犹豫的,不知到底该怎么处理这个外来因素,但又想试探一下,于是就选用了砍人——影最熟悉的了解人的方式(九条家最早就是这样被选来当奉行的)来试探我们。

后来因缘际会我们又进入了天守阁,击败了女士,本来已经被放走了,但她又莫名其妙的砍了我们一刀。

我当时很费解,这什么偷袭操作?和我们有仇?后来结合剧情我就明白了:这时将军大概知道了我们加入了反抗军,又击败了看似不弱的女士,她意识到了旅行者人虽然小,但能量很大,放任不管可能会严重阻碍对永恒的追求。

而之所以放人后再砍,是因为按照御前决斗的规矩是不可以杀死胜者的,因此放我们出门才下手。

其实这段时间里影没有受什么触动,毕竟我们和她没啥交流。

触动开始于万叶挡刀,这个给影触动极大。一来万叶是一个普通的神之眼持有者,论实力是远不能和身为魔神的将军比的,但竟然凭借一己之力正面挡住了一刀;

二来神之眼一般人死即灭,一人只可以拥有一个神之眼,但万叶当时身上的雷之眼也亮了,但它不属于万叶。

众所周知神之眼代表着愿望,一个死人的神之眼亮了,说明感受到了已亡主人愿望的感召,这也就说明人死了但愿望是不一定会消失的,换句话说——愿望跨越了时间,达到了某种意义上的“永恒”。

这时影感觉十分惊讶,立马把旅行者放进一心净土,她想再次通过武艺来了解旅行者,旅行者行将不支,但神子横插一杠,让背负着万千人民愿望的御守助旅行者一臂之力,最终击败了影(这时影没有放水)。

这次打斗发生在意识空间里,谁能获胜凭借的恐怕不仅仅是元素力,还有强烈的愿望。

这次对决是人民的愿望击败了影的愿望,影身为武者,作为败者,就必须承认胜者,因此她承认了稻妻人的愿望,取消了眼狩令。

但此时的影虽然承认了失败,但并没有真正醒悟和理解其中原因,因此想见识一下稻妻人民的愿望,所以才会在传说任务第一章里和旅行者逛街。

B、传说一

传说任务第一章除了前后转换有点突兀外我并不认为有何不妥。

影看到了街道的变化,她明白了尽管将军始终遵循自己的命令让稻妻不改变,但还是不知不觉发生了如此巨大的变化,但与她预想的不同,稻妻人民并没因为改变而苦恼,反而是乐在其中。

她品尝团子牛奶这个新出现的事物发现了“改变”也可以是美好的,因为味觉的美妙与享受美食时察觉到的幸福是直观且真实的,是能否认的(尽管按照佛学理论这些应该也是“空”,但影没有真正理解和顿悟,因此还不能“不着于相”,还是会被这些所触动)。

后面的看轻小说她也很意外稻妻产生了新的文学形式,但她没有先入为主的觉得这是“不应存在之物”,而是先去了解,发现无法理解后的反应也是惊讶和好奇,而不是排斥。

再之后就是处理九条家的任务了,雷电将军过去选拔奉行采用的方式便是武力测验,而如今,她也是采用这种方式去判断九条廉治是否有资格继承世代的职务。但很显然,九条失败了,他没有能力接下将军的一刀。

影看着九条,她固然发现九条家如今的的继承人已经不复当年的武艺,但她仍然发现了一些不变的东西:九条廉治虽知此身羸弱,但仍然坚持要正面接下将军的薙刀,这不仅仅是出于对将军的忠诚与奉献,更是出于对于荣耀和职责的坚守,出于承担父亲罪孽,负重前行的勇气和担当。

影被他的所作所为所触动,因此允许他继承父亲的职务。

更有趣的是影与主角的合影。她发现合影和真人一模一样,但却不是真人,而只是一幅冷冰冰的画。

影除了惊讶于科技的神奇,更迷茫于何为存在与不变:画框里的画固然是不会改变,凡人的身体也会老去,但画像除了欣赏外没有任何意义,是彻头彻尾的虚假之物;人会老去,但却毫无疑问是真实的。

影动摇了:不变的就更加真实么?我要守护的是不变的稻妻还是真实的稻妻呢?如果真实的稻妻会“衰老”,自己会磨损,那她又该如何守护呢?

在这个传说任务中,影认识到了事物的变化不随自己的意志而改变,变化的事物也常常会带来惊喜和美好,而美好是不可以否认的。

不仅如此,影在改变中也看到了不变:很多人确实不在了,但他们的后人可以继承他们的精神与志向,这何尝不是时间的一种延伸?

倘若一代代人传承着过去的记忆,故事与荣耀,又何尝不是永恒呢?不过最后影也困惑于真实与永恒:二者如何兼得?如果不能兼得,那该如何选择?

C、传说二

接下来就是重中之重的传说任务第二章。

在第二章里,影和主角看到了地脉中出现的过去之人的影子,并与他们对话,这极大的震撼了影。

这些人已经死去了,但看起来却如此的真实:不仅惟妙惟肖,还似乎具有思想一般可以与我们对话。

他们虽然肉体死亡,但灵魂似乎没有消失,还可以穿过漫长的时间来与我们见面,虽然最终难逃消散的命运,但这也意味着从某种角度来说永恒和须臾并不是绝对的。

影后来又见到了目不能见的老人,老人目不能视却可以分辨出雷电姐妹,而见到影后也可以很快分辨出她的身份,这意味着影带给老人的印象是一种比视觉(或者说具体之物)更加本质的东西,这也暗示着追寻物理层面的永恒也许是不必要的。

最后影见到了曾经保卫稻妻的幕府军,这些本应以记忆存在的人竟然干预了现实世界,挡住了魔物的袭击,这也就意味着“记忆”或者说“灵魂”或者说“愿望”不是虚的,而是实的,是不容否定的存在;尽管这些军人曾经缘散身灭,但如今仍然凭空出现。

这极大地动摇了影本人的思想,它意味着须臾和永恒本来就没有严格分别,须臾的生命在某种意义上也是永恒的,只不过其存在形式改变了而已。

不仅如此,因果也不是绝对的,过去这些人死了,按理说已经结了果,但由某个契机竟然重现了结果前的样子,并反过来影响到之后时间点的现在,这意味着因果并不是按照时间的流动而出现,很可能是可以跨越时间的。

最后影与人偶在意识空间的战斗也很有意思:虽然战斗了五百年,但现实中的时间并没有流动,而旅行者在空间外单凭意识的追寻就可以瞬间跨越意识空间的距离,跨越意识空间里五百年的时间,抵达将军与影战斗之处。

(有趣的是我们操纵影与将军对决时,影会回血,这也许说明意识可以被打败(方式是认输,比如将军就是认输了),但不可以被杀死,也许这是指意识是不会消灭的,是“永恒”的。)

最后我们见到了真,真的意识也是“永远”的存在于意识空间里,等待着被在“某个时间点”唤醒,并且交给了影神樱的种子,在意识空间被种下后生根发芽。

对于神樱存在时间认知偏差,有很多解读,我倾向于采取因果论的解释。

神樱种下以后,由于存在于意识空间,因此可以在任何时间点遨游,又因为其可以以意识结晶的身份干预现实世界,因此在影向山长出来了,并在过去,现在和未来都净化和庇佑着稻妻。

但对影来说,她认为神樱突然出现,这是因为她现在才种下“因”,之前没有这个“因”,因此不会让她产生“神樱一直存在”这个想法的“果”;同样,由于真死去之后才留下了这片意识,因此对于影来说,她意识到神樱的存在不会早于真死去那天。

但对于稻妻其他人来说,这个“因”不是他们种的,没有与他们产生“缘”,因此会认为神樱一直存在。

神樱是真留下的,是真的象征,饱含着真对稻妻的爱,而这种爱由于生长于意识空间,因此可以穿越时间,“永远”存在。在这个意义上,真达到了“永恒”。

经过这个传说任务,影意识到了须臾是相对的,她明白了“意识”也是如此的真实,也是一种实实在在的存在,因此她要守护的“永恒”不只是物质的存在,更重要的是精神的存在,而精神,可以跨越因果,可以穿越时间,是真正的“永恒”。

她明白了,她要做的,不是守护某个具体的“愿望”,因为愿望会变,且只是一种表象,是须臾的。

而“梦想”这个抽象意义的状态,是她要守护的,达到“梦想”的状态后就是永恒的,而这也是她姐姐所珍爱的“永恒”。

七、结语

现在再看最胜紫晶的描述:“此身曾许诺臣民一梦,既是千世万代不变不移的“永恒””,她成功的回应了她的人民:我会守护你们的“梦想”,而“梦想”是永恒的。

现在回想起来,描述影的思想最精辟的话就是其元素爆发语音“稻光,亦是永恒!”稻光即雷鸣电闪,代表着名为“梦想”的状态。

经过了这些,影实现了逻辑的自洽,也明白了姐姐所追求的“永恒”究竟为何物,相信如今的雷电影,会带领稻妻走向更加美好的未来吧!

原神鱼草之稻光(原神稻光亦是永恒)(1)

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页