潮阳郑氏一世祖墓（潮阳郑氏宗祠孔安堂）

潮阳郑氏宗祠孔安堂，始建于宋代，构筑别致，工料上乘，古朴典雅，极具特色，是潮阳现存唯一保存完好的宋代理学讲堂故址。它历经千年沧桑岁月，见证了潮阳郑氏先贤传承文明，造福桑梓的伟业勋绩。

据记载南宋绍熙年间，朱熹倡导东南，成为我国历史上继孔子之后又一位伟大的思想家，哲学家，教育家。他的哲学观点影响我国封建社会长达六百多年的时间，对中国传统文化发展起到承先启后的作用。邑士郑南升（字文振）师从朱熹。因得其闻格致合一之旨，南升尤潜心孔孟之学，并有所发明，为朱子所器重。及朱子殁，南升暨同门陈淳复与讲阳明之学，往来辨析不倦，一时后进多师道之。人称郑南升为南宋一代潮海之椁儒也。他主张“无独必有对”的矛盾观；以《大学》“致知格物”为命题，探讨了知行关系。认为从知识来源上说应知先行后；从社会效果上看，则应行重知轻。集有《晦庵语录》传世。后南升与揭阳同窗郭淑云回梓。邑人侍讲郑开先于棉城古邑西门内青龙门为其兴建馆舍，授徒讲学。

郑南升淡泊明志、潜心研学。把平生精力用于著书立说，创办乡校，讲学传道，成为南宋时期潮郡一代理学儒宗。他根据多年讲学的经验，确立了“循序渐进”的学习方法和“熟读精思”的学习原则。这是一套以程朱理学为指导思想典型的教育纲领，对潮阳的文化教育影响深远，至今仍有着积极的现实指导意义。

现在孔安堂已成为潮阳郑氏所共有的郑氏宗祠，作为海内外裔孙寻根谒祖和宗亲联谊的基地。这是潮阳郑氏的大联合，大团结。体现了潮阳郑氏一家亲，这是时代的呼唤，是历史的必然，是广大郑氏宗亲共同努力的结果，也与郑午楼、郑金德等先辈贤达的奔走倡导是分不开的，潮阳郑氏宗亲总会永远荣誉会长郑世进先生更是不遗余力，捐巨资助建棉城镇一学校，为孔安堂早日回归做出了重大的贡献。他们为宗祠重光，潮阳郑氏大联合的事业做出了巨大的努力，值得后人缅怀。

孔安堂占地面积为二千平方米，建筑面积为八百四十平方米，土木结构。内分二进二天井一拜亭，后厅正堂堂匾曰：“孔安堂”。大门开面为五间亭坊式，结构别致，门匾曰：“郑氏宗祠”。匾书均为旅泰侨领郑午楼博士之墨宝。祠内铁地木构架及石结构，完好地保留着宋代建筑艺术的特点。祠前照壁台基，石雕纹饰精巧古朴。前后厅砱石每条长达12米，宽0.8米，厚0.5米，与宋大峰祖师造和平桥的桥石类同，为潮汕民间建筑所罕见。特别是中厅四根铁地木立柱，在当今属一木难求的珍稀木材，堪称镇堂之宝。

孔安堂曾称郑氏神山礼房祠，原乃南宋绍熙年间邑人侍讲郑开先创建的理学讲堂场所。宋理宗宝佑年间，夔州知府郑慈珍，秉承父志，将其拓展扩建，并称郑氏祖祠，堂号不变。以后历代均有所修缮，但基本格局保留着宋代的风貌。近千年间，兴学传薪，弦歌不辍。

二〇〇九年九月二十一日，潮阳郑氏宗祠孔安堂经修缮重光。参加重光庆典盛会的有来自美国、加拿大、澳大利亚、泰国、新加坡、马来西亚、柬埔寨和台湾、香港等海内外郑氏宗亲团体代表共二千多人参加庆典。海内外社会贤达、侨领名流、族彦宗亲，以及潮阳肖氏四序堂理事会、海内外姚氏大宗祠理事会、潮阳赵氏始祖祠绥成堂理领导欢聚一堂，盛况空前。孔安堂重新焕发出青春活力。汕头市政府给予孔安堂文物保护单位的称号，意义深远。孔安堂理学文化在潮汕历史文明发展中占据重要的一页，是祖宗留给我们珍贵的历史文化遗产，是我们潮阳郑族之光。它是郑氏后裔子孙追念先人一处不可多得的精神家园。我们应永远予以珍惜、保护，让它伴随郑氏子孙直到千秋万代。

欣逢盛世，国泰民安。甲子鼎新，宗祠重光。慎终追远，乃谱华章。棉阳古邑，临江滨海，东山毓秀，龙首环青。文光塔下，地灵人杰。孔安堂前，金声玉振。煌煌上庠，南湖遗风。荥阳世裔，一郡儒宗。诗礼鼎甲，耀祖光宗。永思祖德，长缅先贤。祖功垂泽，宗裔衍贤。筚路蓝缕，薪火相传。兴学积善，诗礼传扬。福惠黎庶，世泽绵长。俊彦辈出，青史流芳。

以史为鉴，促进发展，此为今日之要务，瞻仰先贤，启迪后人，是我们的本意初衷。让我们郑氏子孙思古察今，团结奋进，为建设繁荣富强的祖国，为中华之崛起，为世界的美好前景而努力奋斗！