杜甫的情感风格（杜甫眼中的女性是怎样的）
谈到杜甫，似乎浮现在我们脑海中的，时常都是那几个“刻板印象”——身材瘦削，满脸哀愁，忧国忧民的凄苦老人。
然而，当我们深入了解后才发现，杜甫其实是非常热爱生活的。除了描写家国变故、民间疾苦的诗句外，杜甫还有大量着墨于社会各类人物形象的诗歌。
值得关注的是
在杜甫众多描绘人物形象的诗歌中
妇女形象也占据了一席之地
在杜甫笔下，我们能看到来自社会各个阶层的妇女形象，无论是村姑农妇、艺伎歌女，还是深闺怨妇、新嫁娘，杜甫都给予了深刻的理解与同情。对自己的妻子，杜甫更是满怀爱恋与尊重。对皇族贵妇，杜甫也能持较为客观与公正的态度。
《唐人宫乐图》
在诗中，我们能看到杜甫突破时代枷锁，以平等和人性角度，对女性进行全新诠释的独特视角。
虽然意义非凡，但似乎我们很少能从此角度品味杜诗。今日三八妇女节，也许是时候来盘点一下，杜甫笔下的那些妇女形象！
妻子杨氏
相濡以沫、同甘共苦的一生知音
说道杜甫笔下的妇女形象，首先不得不提的，就是杜甫的妻子。
据记载，杜甫妻子是司农少卿杨怡之女杨氏，两人成婚于开元二十九年（741年）杜甫30岁之际。他们二人婚后感情深厚，三十年来不离不弃，可以说是老而弥笃、白头相守。
在杜甫流传至今的1400多首诗中，用妻、妻子、妻孥等词汇的诗作达二十余首，充分呈现出一个生动立体的“老妻”形象。
至德元载(756年)八月，杜甫身陷长安，望见天上明月，不禁思念远在他乡的妻儿，写下一首赠内诗——《月夜》。
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
《月夜》诗画
在诗中，杜甫为我们生动描绘出一位久经别离、期盼丈夫回家的妻子形象，真情实意，感人肺腑。
又因当时社会动荡、战乱四起，杜甫时常要与妻儿过着风餐露宿、漂泊不定的日子，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，出身官宦人家的妻子从未跟着杜甫享受过荣华富贵，就连安定的生活也是那么难能可贵。
尽管生活如此艰辛，一生漂泊的杜甫还是在成都度过了一段难得的安稳日子，从这段时期的《江村》《进艇》等诗中就可见一斑。
江村
唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求！
进艇
唐·杜甫
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。
昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
两诗描绘出杜甫与妻儿一家平淡、幸福的闲适生活，诗中的妻子也不再是往日辛苦持家的姿态，而是“摇身一变”，恢复成与丈夫泛舟、下棋，吟诗作画的大家闺秀模样。
《江村》诗画
通过以上可以看出，杜甫眼中的妻子，是一位温柔贤淑、善解人意、勤俭朴实、任劳任怨且具有中华民族传统美德的优秀女性。
在那个“女子无才便是德”的时代，能有这么一位兴趣广泛、富有情趣的妻子，该是多么的幸运啊！也就不难理解杜甫为何对他的妻子如此敬爱了。
劳动妇女
直面痛苦、坚忍于世的执着
杜甫出生于官宦家庭，早期过着“裘马轻狂”的“快意”日子，但在亲身经历了安史之乱和国破家亡的痛苦后，杜甫的写作目光开始转向苍生黎民，尤其是生活在社会最底层的劳动妇女们。
在《负薪行》《遣遇》《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中，杜甫就分别描写了当时“负薪女”“采蕨女”“寒女”（贫困家女儿）的真实现状。
《负薪行》诗画
负薪女“面妆首饰啼杂痕”、采蕨女“暮返空村号”、寒女“鞭挞其夫家，聚敛贡城阅”。通过诗句，杜甫生动描绘出当时妇女在官府的强征暴敛下，艰难维持生计的痛苦境遇。
而杜甫三吏三别中所描述的妇女形象，则更令人感到痛惜，她们或经受应役之苦、或经受生离死别之痛、或经受国家与个人间的抉择之哀。譬如：
《石壕吏》中面对家庭残缺不全，官吏苦苦相逼，只能被迫服役的老妇；
《新婚别》中面对国家大义，强忍悲痛，鼓励丈夫参军的新婚女子；
《垂老别》中面对行将出发的年迈丈夫，百般嘱咐，盼其平安归来的老妻。
从上至下：《石壕吏》《新婚别》《垂老别》诗画
可以说，在人道主义的驱使下，杜甫用沉郁的诗句再现了当时残酷的社会现实，塑造出一个个真实感人的劳动妇女形象，震撼心灵。
贵族妇女
奢靡享受与远嫁他乡的双重命运
与李白的浪漫不同，杜甫笔下的贵族妇女多为荒诞奢靡的，与他笔下的劳动妇女形成鲜明对比，成为当时社会不公的生动写照。
其中表现最为突出的便是《丽人行》，全诗通过客观记叙，从鲜艳亮丽的姿态到身着华贵的服饰，再到精致可口的美食、跟随侍从，表现出当时奢靡无度、只顾享乐的贵妇形象。
《虢国夫人游春图》
但对于统治阶级的妇女，杜甫也并非一味讽刺批判，譬如对远嫁他国而又归来的宁国公主，杜甫就在《即事》中道出自己的思想。
闻道花门破，和亲事却非。
人怜汉公主，生得渡河归。
秋思抛云髻，腰支胜宝衣。
群凶犹索战，回首意多违。
诗中杜甫既流露出对和亲政策牺牲品宁国公主的同情，又表达了对君王无能和对和亲政策的批判、否定。皇家女子尚且如此凄惨，更何况寻常妇家？进一步表现出当时无法自主命运的悲苦女性形象。
总的来说，杜甫诗中虽对女性形象有扬有抑，但多数还是作为“美”的化身而存在。
杜甫记录了她们的悲剧，同时也通过艺术形象挖掘出隐藏于这些悲剧下的美丽本质，具有深刻而又强烈的时代意义。
也正因这种从杜诗中展露出并与杜甫一生真挚品格相结合的妇女形象，造就了杜甫历经千年仍不失其光辉的经典传奇，成为他被后人尊称为“诗圣”的重要原因之一！
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来源 杜甫草堂博物馆
编辑 北小花
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