历史上有没有姓张的当皇帝（姓张的为什么不能当皇帝）

众所周知，张姓在中国是大姓，也是很常见的姓氏。中华五千多年历史，当皇帝或者国君的，张姓特别少，而且即使勉强当上了，也不长久。

五千年历史中张姓皇帝可谓凤毛麟角。北宋末年的张邦昌算是当过皇帝了，但是也不过是在辽国的威逼下做了32天的傀儡皇帝——大楚皇帝。而且张邦昌在这32天里，可能还自称朕，穿着龙袍，金兵一退，他就立即脱掉黄袍，不敢自称朕了，甚至不敢在正殿里面办公。最终逃离北地，回归南宋去了。当然张邦昌的下场也很惨，被“真皇帝”赵构赐死，自缢身亡。

和李自成一起造反的张献忠，最终在四川成都也做了大西政权的皇帝，不过最终也没能善终，在各方势力的军事打击中中箭身亡。

道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

据《玉皇本行集》记载﹕光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。有说玉皇大帝就是道教的“元始天尊”。

明代《道藏》本《搜神记》记载地比较详尽：很久以前，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。皇后名曰宝月光，天性仁慈善良，常与民同甘共苦，爱民如子。但美中不足的是，国王王后老来无嗣，于是令诸道士举行祭祀，王与王后则虔心祈祷。后来，王后(宝月光)梦太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。

小说《西游记》记载：“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！’”“老君又使金刚套，把我擒拿到上方。绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。”这里面的玉皇大帝是姓张的。这几个传说都没有揭露玉皇大帝的真实姓名。

那么，按照传统的记载，玉皇大帝究竟是怎么样的一个人？他之前是什么身份？又是怎样坐上这样一个高位的呢？

据传说，盘古开天地之后，大地初见人群，玉皇大帝之前也是一个山寨的寨主，名叫张友人（别称有仁，友仁），又称张百忍。当时，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友仁，张友仁非常能干，将寨内治理的井井有条，并且为人和善慈悲，寨子里的人都和睦相处，非常和谐。因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。

还有一种说法。传说当年张友人在众神之中是一个小角色。姜子牙主持封神榜之后，本来给自己留的位子是“玉皇大帝”，但是在众神问姜的时候，他说：“玉帝的位子，自然是有人（与张友仁谐音）坐。”孰料，张友人立即拜叩姜子牙，道：“友人谢过封神主！”于是阴差阳错，成了玉皇大帝。

根据民间传说的说法，因为玉皇大帝姓张，所以尽管张姓人口众多，所以，人间的张姓皇帝却没有几个，且做了皇帝的都不长久。

张氏家训以忍为贵

张姓，现为全国第三大姓，约有人口8500万，约占全国总人口的6.79%。也就是说每一百个人中，就差不多有七位是姓张的。这规模，够壮观吧？但是，以张氏如此壮观的人口，从古至今，居然愣是没出个皇帝，这其中有什么缘由吗？

一、“张”字的结构，难以直起腰来

张字由弓、长组成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，一般都说是“弓长张”。

张，繁体字写作“張”，是个象形字，就像一个张弓欲射的人。张字的本意也是开、展开、拉紧，并引申为扩大、料理、应酬等等。

所以说，张字虽然是左右结构，由“弓”和“长”左右相合而成，但从字义上来看，“弓”在张字中是处于核心地位的。而“弓”字的形状，则像是一个弯着腰的人，而且是永远都直不起腰来。这是不是也就预示着“张”姓总是要受制于人，不能完全仰首呢？

所以，才会有运筹帷幄的张良，只是帮助刘邦打天下；一代名臣张居正，权倾一时，几乎连皇帝都得听他的话，可最终也只是内阁首辅；清康雍乾的三朝元老张廷玉，顶多也就是凌烟阁画像；也有不甘于人下的,东汉末年的黄巾军起义领袖张角，自称“天公将军”，不知道他起义成功后会不会称帝，但可惜的是他病逝了，起义也被镇压了。

二、张姓的由来，以技为姓

相传，张姓源于上古黄帝之子挥。据史料记载，挥是重要武器----弓的发明者，并因此而得姓。据《新唐书·宰相世系表》载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”另据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”

所以说，挥之得姓为张，是以技（技艺、职业）为姓的。也许，这是张姓后代中出了不少以技闻名的原因。发明地动仪的“科圣”张衡、传世巨著《伤寒杂病论》的作者“医圣”张仲景、草书书法家张旭、画就《清明上河图》的张择端、太极拳术、武当派创始人张三丰。

三、张氏家训“忍”为贵

家族的传承，父母的言传身教，对子孙后代的影响是潜移默化的。张氏“以忍为贵”的家训，在很大程度上，决定着张氏后代的做人、做事。

据《资治通鉴》记载，张公艺九世同居，得益于他的《百忍歌》，为此得到了历代朝廷的表彰，唐高宗更是亲书“百忍义门”四个大字旌表。张旭题诗曰：“张公书百忍，唐朝著勋名。天子躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孙须当记，族远诗为凭。”正如《百忍歌》所言：“忍是大人之气量，忍是君子之根本”，以此为家训的张氏后代，距离皇帝的距离太远太远。