菩萨降服狮驼岭三怪（三妖师承镇元子）

镇元子的人参果，就是聚集三界灵气的。四圣聚会在万寿山，也就是因为此处灵气最纯。

四圣试禅心，为啥六把椅子？四圣之外，两圣是谁？-今日头条 (toutiao.com)

上期，老妖说道了镇元子作为地仙之祖的尴尬处境

老镇同学，是又想做个三界的爷，还喂不起走遍三界的人参果儿。

镇元大仙只有一棵人参果树，正常来说，如果镇元子乐意的话儿，他即便只在万年之内，也至少得有十数个弟子之多了。那么，师徒到来之后，人参果树到底成熟了几次呢？树上又结出多少个果子呢？这些数据自然也会直接关系到老镇同学的五庄观是否会人才凋零了

话儿说呀，他镇元大仙儿，最小的俩徒弟清风是1320岁，明月1200岁。可见，俩小徒弟前后拜师不足120年。

那么，收了明月之后，镇元子为何1200年来都没再收徒弟了呢？他到底多少年收一个徒弟呀？

难道这1200年来，五庄观就没收过一个徒弟吗？

其实，介绍清风明月的时候，已经透露信息了，五庄观收徒也是有规律可寻的。而且头茬人参果，普通人吃一颗，根本无法熬到第二次果儿熟。本质原因其实都在这儿了

首先，我们来试着回答一个问题儿：就是五庄观的人参果树，一共能摘下来多少个果子？回答好这个问题之后，就能简单了解到镇元子到底能结交多少个仙界名流儿了。

实话实说还真没几个。47000年只是一个相对的延寿限制，也就都是150个小孩儿一样的果子，但是每一茬儿的延寿能力并不相同。人参果特点儿是每一次成熟，都能给吃果子的人儿，延长寿命与人参果土的寿命相同。

我们知道人参果树是天地灵根，但此灵根的产生时期可是跟孙悟空同岁的。所以说，镇元子的出生比灵根要晚很多年，按照元会地支划分，这个时间长达21600年之久

那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。

也就是说，灵根孕育也是有周期的，从鸿蒙时期到辟地结束，是经历四个元会期的，也就是说人参果树孕育了4个10800年

盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄罐出此，唤名草还丹，又名人参果儿。三千年一开花儿，三千年一结果儿，再三千年才得熟，短头儿一万年，方得吃。似这万年，只结得三十个果子。

那么，混沌初分，鸿蒙始判，这又是什么时候的事儿呢？

我们就需要回到第一回，看看这混沌初分，鸿蒙初判到底是个什么时期，都发生了哪些儿故事。

那么，欲知造化会元功，须看西游释厄传

原著表

譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物匹矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌

也就是按正常时间推断，鸿蒙时期和混沌时期的分界线儿，也就在戌狗元会和亥猪元会的交叉点儿上了

那么，天地昏蒙而万物匹的这个时期，也就是鸿蒙时期了，按照时间表看，就是戌会之终乐

那么，戌会之终，这个时期带入元会表

那么，基础信息也就这些了

世界寿命是129600年

这寿命分12个阶段，分别是，子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥12地支，每一地支有10800年

我会把用来推测的元会表放到评论区，感兴趣的朋友可以对照观看

这里，我需要加入一个概念，我管西游世界毁灭的那年，也就是西游129600年的当年，成为大劫节点儿，把当前的西游新纪元称为西游元年

那么，按照如来描述生人过程，天生于子，地辟于丑，人生于寅

我们只罗列到寅虎元会期，天地生人之后即可

1，是子鼠元会区间：从西游元年开始，到10800年结束，这是开天元会期

2，是丑牛元会区间：从10801年开始，到21600年结束，这就是辟地元会期了

3，是寅虎元会，区间从21601年开始，到32400年结束，这是这个西游世界中，人诞生的时间

4，就是卯兔的10800年元会区间了：是从32401年开始，到43200年结束

再有两个元会，也就到西游故事时期了

5，辰龙元会区间：从43201年开始，到54000年结束

6，巳蛇元会区间：从54001年开始，到64800年结束

而整个西游故事，就是西游公元64800年以后的故事了，灵石崩裂就是在午马元会的故事，巧在，吴承恩属象为马，也许这不是纯粹的巧合

那么，如果按照描述，亥猪元会之后，才是开天辟地，那也就是说，这儿的戌狗元会就是在子鼠元会之前的事儿了。那么，眼看时间跑一轮儿了，又回到了原点上。所以，老妖也就需要调整一下儿眼前这个元会表了

因为，我加入了一个西游元年的问题，西游世界是个不断轮回的世界，那么129600年之后，整个西游世界就会面临重新格式化，世界会崩塌重建，能活着的都是高手。那么，鸿蒙时期和混沌时期，就是上一个轮回的西游末期的故事了。

戌狗元会区间：从公元前21600年开始 到公园前10800年结束

亥猪元会区间：从公元前10800年开始 到西游大天劫，此时上个西游世界结束了，刚好是129600年末。

那么时间继续往后推1年，此时，也就是西游世界的公元元年了

原著描述为，贞下起元

上个时期的亥猪元会结束，就是贞下，子鼠会开始，就是启元，封神演义里，梅山七圣里那个吃了杨戬的大猪精，就叫猪子贞，只因为亥猪地支，就代表贞下

回到元会表

子鼠元会区间，就是从西游元年开始了，再往后，就是丑牛元会区期，寅虎元会期，直到灵石破裂，也就到了当前西游世界发生的故事了

那么，这里的鸿蒙时期，描述的，就是戌狗元会的故事，而混沌时期，也就是亥猪元会期间的故事了。同时，老猪在介绍自己身份儿的时候，说道了一句话儿，这暴露出老猪的身份证啊，比谁都牛逼。

原著中，猪八戒自述那段儿自我介绍，是这样儿的：

是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你听：

我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇

不曾养性与修真，混沌迷心熬日月

忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说

老猪说他经历过混沌迷心熬日月的一段儿岁月，这也就是说，老猪在混沌时期就已经出生很久了。我这里理解猪八戒说的混沌，也就是单纯指混沌时期。

至于说老猪傻不傻，那你就琢磨琢磨吧？一个迷迷糊糊的人儿，能修到大罗金仙吗？不光鲁豫不信，估计换你，你也不信，除非他上头有人儿了。光猥亵妇女罪被判死刑，然后太白金星仅凭一句话儿，就把其罪当诛杀，改成其罪当猪脸儿了，这后台够硬了吧？

那么，不知道你有没听过这段儿顺口溜儿啊？而且政客常讲：老百姓的顺口溜儿可就是指百姓的民生啊？

孙子孙子快快长，趁着爷爷当局长，长到风流又倜傥，给爷放炮爷听响。老猪死刑改为死缓，这可是祖坟冒青烟呐？

所以说，老猪不光是绝顶聪明的人儿，而且上头还有人儿，不光能屈能伸，而且任劳任怨，这才是典型大人物的代表呀。

那么，孙悟空的确切年龄按其自己推断，那就是混沌时期就已经孕育了的。按照第二回结尾的说法儿，鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。再去推断孕育周期，那应该是鸿蒙初期就已经存在了

按照往期推断，孙悟空从孕育到现在，年龄对应毛发，理解为一年生一毛儿，是84800岁

意识对应变化，是每一千年生一变，是72780岁

与天同寿能理解，当前世界的年龄按人参果47000年 辟地21600年，也就是与天同寿的岁数了。那么算法就是，当前世界的年龄按人参果47000年 辟地21600年等于68600岁。也就是说，镇元子的实际年龄，就是这个岁数了。

按照元会地支的分布看，镇元子应该就是老鼠精。相比之下，西游记有两个300年的精体，一个是老鼠精，另一个就是红孩儿了。

镇元子的名字上看，元，代表开元，子代表子鼠。

而同样的时期，就是镇元子在五行山期间，只有一个女儿出生，这就是老鼠精。哥俩巧就巧在，孩子，都是300岁。而同年孙悟空的儿子诞生在八卦炉中，而这个男孩儿，就是红孩儿。

老鼠精被称为地涌夫人，但是，在孙悟空进入母老鼠肚子中时。明确说过这个身体，属于纯阴之体。言外之意，这个被《八六版西游记》描述为风月魔的老鼠精。是个处女。

原著表

两个在山头上这场好杀：

双舞剑飞当面架，金箍棒起照头来。一个是天生猴属心猿体，一个是地产精灵姹女骸。

他两个，恨冲怀，喜处生仇大会垓。那个要取元阳成配偶，这个要战纯阴结圣胎。

棒举一天寒雾漫，剑迎满地黑尘筛。

因长老，拜如来，恨苦相争显大才，水火不投母道损，阴阳难合各分开。

两家斗罢多时节，地动山摇树木摧。

从描述上看，孙悟空与老鼠精对打，目的并不单纯

那个要取元阳成配偶，这个要战纯阴结圣胎

也就是说，老孙打败这女娃。就是想要个圣胎，也就是，要个孩子。

详情可查看分支推断：【红孩儿属于人造人？他父亲是西游第一男神孙悟空】

但是人参果是混沌初分，鸿蒙始判，发生的事儿

那么，人参果树的孕育周期也就是从上个世界的戌狗元会开始，一直到第二个大天劫，再经历子鼠开天，到辟地的丑会结束，一共经历了43200年之久。

人参果：并非每一个都延寿47000年

那么，以人参果成熟期9000年为一个节点儿来看，47000年当中，人参果儿是要收获5次的，也就是说，这期间至少得有150个人参果出生。往期也推断过，人参果的功效并非是每一个果子都具备延寿47000年的属性。

虽然按照时间推断，果子的成熟周期都是九千年，但成熟期，与挂果时期也是长达四百年上下儿浮动。

第1批人参果儿，生长周期是九千年，延寿效果是九千年 四百年成熟期

第2批人参果儿，生长周期依旧是九千年，延寿周期就高达18000年，外加八百年成熟期

第3批人参果儿，生长周期九千年，延寿27000年 一千两百年挂果儿成熟期

到第4批人参，生长周期依旧是九千年，但延寿时间已经高达36000年，外加一千六百年成熟期了

师徒来到五庄观，这就是第5批果儿了，生长周期九千年，延寿45000岁，外加两千年成熟期，所以，人参果的特点儿是，越到后期，效果越好。当然到临界点129六百年上下时，延寿也是最高的。当然世界也会随时崩塌轮回了

所以说，镇元子同学的人参果儿，并非是每个人参果儿都能延寿47000年，所以，这也是镇元子的团队，始终壮大不起来的本质原因了

这也就能计算出这150个果子当中，第一批果子即便30个都给徒弟吃喽，那些吃了果子的人儿也没办法敖到第二次果子成熟。所以说，最多也就是九千年增加十来个人儿的样子。

但是，镇元子本身也得尝尝味儿吧？所以，镇元子的徒弟，绝对不会超过百人。即便超过了，也没办法留住，那么，老镇同学能留住48个切菜的徒弟，也就情有可原了。其他人也就随着岁月的冲刷，一代一代都投胎轮回去了。

为什么：人参果闻一下儿，能活360岁？？？

那么，既然果子有成熟期的概念，为啥那果子闻一闻，只能活360岁呢？这就容易理解了，因为这个人儿即便闻了一下儿，吃了一个，也最多是活到第二茬果子挂树，敖不到果子成熟。

闻一下活360岁，第二茬成熟期比第一茬却都多了四百年，也就是第一茬果儿吃了一个，如果没有别的延寿方法辅助，想熬到第二茬是熬不过来的。

所以，当刚好熬不到吃第二茬时，第一茬的果子，也就白吃了。而且，按照我的推理看，这人参果从挂果到成熟，这段时间，人参果是必须吃光的。否则就都掉地上了。

按照寿星的说法：

果子的模样儿，就如三招未满的小孩儿相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，德那果子闻了一闻，就活360岁；吃一个，就活四万七千年。

那么，按照这个规律，第一茬果子，只能留下14个人，毕竟镇元子也得吃，第二茬成熟就留下28个人了，因为第一批又需要吃果子了。第三茬也就是34个人，熬到第四茬人参果也就差不多是48个人儿了。多几个，也有限，师徒走到这儿，也就是第5茬人参果刚好开园儿

那么，为什么五庄观，盛产草包？镇元子的徒弟，没一个人成器？

所以，不光一堆徒弟都是草包，还得用果子养到现在。但是老镇的苦也就在此了。因为光靠吃果子延寿的人儿，基本没啥大本事。以至于行者用血喷到狮子上施展，那几个草包徒弟中，20个小仙居然抬不动一个石狮子。

原著表这段儿，其实发人深省啊？来看一眼

行者将身一纵，滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声变。

变作他本身模样儿，也这般捆作一团儿，大仙教道：把孙行者抬下去！

四个仙童抬不动，八个来，也抬不动，又加了四个，也还抬不动。

却教二十个小仙儿，扛将起来

可见，20个人儿抬一个石狮子，这镇元子的徒弟是嘚有夺菜呀？

这功力跟传说中的李元霸那可都差嗨了。当然，这李元霸是杜撰出来的英雄，历史上，根本没这号儿人物。仙体没有项羽能，这也太丢人了吧？

接下来，就是镇元子的徒弟介绍了，以下，是原著中，旁白的内容

大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。

当日带领46个上界去听讲，留下两个绝小的看家：一个唤做清风，一个唤做明月。

而且，好巧不巧的，把清风，明月的年龄，一带而过。

清风只有1320岁，明月才交一千二百岁。而且，这还是两个绝小的弟子。

好巧不巧的事儿还有呢，清风1320岁，明月1200岁，也就是说，清风120岁的时候儿，明月刚出生，而且，这里暗示了一个问题，镇元子120年收一个徒弟。

教不出来的，也就都死了。

所以，镇元子门下的散仙儿，不计其数。但是，仅仅有48个留在身边儿。

那么，上期提到的一个问题，镇元子可能1200年来，确实收了很多徒弟，但都离开五庄观自己发展去了。

而在我看来，车迟国的虎鹿羊三仙儿，就是出自五庄观的。羊仙儿出现，两口油锅还碰面儿了。可见，这羊力大仙，就是五庄观的产品。镇元子因为经常种菜，所以，会个五雷法求雨浇地肯定也不是啥新鲜事儿了。自然老虎精会五雷法也就情有可原了。

而五庄观西边不远就是白虎岭，恰恰这虎力大仙儿，死后就是个无头的黄毛儿老虎。而鹿力大仙看到老虎显了原形之后。说的内容是

鹿力起身道：我师兄已是命到禄绝了，如何是只黄虎！这都是那和尚惫懒，使的掩样法儿，将我师兄变作畜类！我今定不饶他，定要与他赌那剖腹剜心！

这方面儿表现看，说明鹿力大仙与虎力大仙感情很深，按照镇元子收徒的时间推测，虎鹿羊三妖，相差也都是120岁上下

清风明月呢，上期说道他俩也是妖，按照我的推测，他俩就是两个小公鸡得道成仙。我们看一眼这俩童子外观的描述，羽毛衣服，话说只有4个人，西游记中穿羽衣的人儿都有谁呀，我们继续

那么，我们需要一点儿点儿的看细节了，先看清风明月。

及至二层门儿里，只见那里面急急忙忙，走出两个小童儿来。

看他怎生打扮儿：

骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短发鬅。

道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。

环绦紧束龙头结，芒履轻缠蚕口绒。

丰采异常非俗辈，正是那清风明月二仙童

好好儿感受一下儿这句儿，羽衣偏是袖飘风，这像不像一对翅膀的结构呢？

我就联想到仙剑奇侠传里面儿，龙葵穿的那件儿衣服了，叫广袖流仙裙，女孩子穿上走起路来就像飘仙儿的一样。但是从清风明月的身上，我却在意释里看到了仙气儿飘飘的羽翼翅膀了

遍观西游记，羽衣的穿琢，只有三个地方出现过，分别是：五庄观的清风明月，穿的是羽衣，三星岛上，寿星穿的也是羽衣，还有一个，就是太上老君的银炉童子了。这个银角大王，当他设计三山压悟空的计策时，变化的也是道士，也是身穿羽衣的。

羽衣一共4件儿，两件儿老头儿穿，两件童儿穿，这就说明他们的年龄都是一样的。这俩童儿就是鹤发童颜的老头，只不过没像寿星那样儿老逼咔嚓眼而已

那么，此时至少能说明一个问题了，那就是寿星，镇元子，和太上老君，他们三个人儿之间肯定是有人情交流的。那羽衣到底长个什么样儿啊？

仙童穿的羽衣与另外两位穿的羽衣，到底是不是同为义乌小商品，满世界的同款呢？如果不是被设计的坑，为啥五庄观的镇元子不穿，黄花观的蜈蚣精不穿呢？

还有一个重要问题就是，这两件儿羽衣都跟谁有关系。我们先回答后边儿这问题。回答其他问题的话，也许本篇篇幅就不够了。

要说俩童儿跟谁有关系的话儿，想都不用想，当然是谁身上有羽衣，就跟谁有关系呀？这也是西游记原著的一个显著特点儿了。当然，平时的穿琢代表友谊，而银角大王暗算孙悟空时的穿着，那也许就是代表着嫁祸呀。

现在想想那些陈年的问题，孙悟空遇到大难基本不找这个所谓的结拜大哥，是不是一点儿也不意外了呀？这些童儿几乎都在身份上的关系，勾勾连连儿

提到羽毛做的衣服，咱再看看昴日星官的羽毛外套儿吧，那可就是大公鸡的超级奢华版本儿啊？在八六版西游记中，昴日星官的外观是个大白公鸡。

但是按照原著描述来看，昴日星官是一只两米多高，身现五彩祥光的大公鸡呀，而且，通体都是以翠绿色羽毛为主色调的。可见，经常玩儿毒的唐门家族，身体或多或少都有点儿后遗症了。

咱提前庖丁解牛，再看看原著描述

这两句儿看看：冠簪五岳金光彩，笏执山河玉色琼

山河玉色琼，听名字有没有很熟悉呀？在封神演义中就有个物件儿和他名字相似，就是困住袁弘的那个三界至宝，山河社稷图啊。

而在西游记里，这件儿东西可就是高端的白玉硅了。据我猜测看，这件东西就是昴日星官提炼毗蓝婆绣花针的法宝之一，方便昴日星官日眼关山河了。这还具备大明朝宰相的特点儿，如果这白玉规在身上这么显眼儿，这就说明这只大公鸡根本不是白色的

翠羽扇的话，翠也就是绿呀？这绿毛也应该出自身上的吧，所以，昴日鸡居然带个翠绿的帽子，我感觉这身高也是无限接近关二爷了。

我想，大清朝捧红关二爷的本质，一方面因为岳飞影响力太大了，毕竟他当年对抗的金国，就是大清王朝，所以朝廷务必要捧红关羽，进而替代这个俗神。另一方面儿，也许就是因为这顶绿帽子除了关二哥外，没人儿能够镇的住了。话儿说这个号称五彩冠的帽子，在天庭，那可是朝见玉帝穿的衣服哇。

所以，昴日星官就是头戴五彩冠的，手持两件儿东西，一件儿，是翠玉色的羽毛扇，另外一件儿，就是手里这只白玉硅了

原著表述孙悟空和猪八戒，哥俩打不过蝎子精，老孙拜访卯日星官时，他的衣服是这样儿描述的

那星官还穿的是拜驾朝衣，一身金缕，但见他：

冠簪五岳金光彩，笏执山河玉色琼。袍挂七星云叆叇，腰围八极宝环明。

叮当珮响如敲韵，迅速风声似摆铃。翠羽扇开来昴宿，天香飘袭满门庭。

好好看看细节，昴日星官还有诸葛亮的习惯，冬夏都扇风，赛过金刚经。翠羽扇，可是拿着绿毛儿扇子当饭碗呐，羽扇，那可就是诸葛军师的标配呀

而在我看来，这清风明月，既然是鸡，那大概率是和昴日星官有很大关系的，啥关系的话只能字里行间仔细抠了。毕竟，鸡鸣山的历史还在继续，毗蓝婆菩萨目前依旧控制着鸡鸣山和蜈蚣岭，从食物链角度看，老母鸡毗蓝婆，还给她的小鸡崽儿们准备了满山的蜈蚣当食物。即便黄花观的蜈蚣精，大概率也是毗蓝婆为度过大天劫时必要准备的，带修为的储备口粮

毗蓝婆家族已经稳稳当当发展了至少两个大天劫了，所以，三界大战的时候儿，才没提前攻下五庄观。毕竟是鸡卵，所以仙卵的孵化要比凡卵的孵化，时间长的多

毕竟孕育孙悟空的灵石，本身也是个石卵呀？还有个雷人的词儿，空空，居然也是出自西游记的记载，你敢相信吗？空空的出处，就是毗蓝婆的境界儿：悟出空空真正果。诶呦喂，当我第一次从网上看见白骨精喊孙悟空，叫空空时，我这也是鸡皮疙瘩掉一地呀。据我手里多方面儿数据的支持推测，我觉得孙悟空的母亲，大概率就是毗蓝婆菩萨。

详情可参阅：妖神壹读西游006-01【二太子木叉】到底啥水平？猴王母亲是谁？

毗蓝婆菩萨那个悟出空空真正果的境界儿来看，老孙极有可能就是她悟出的那个正果化身之一了。即便不是交合所生，她也是制造孙悟空的参与者之一了，要知道，天地所生鸡嘴猴儿，这就用超级计算机模拟？也需要个几百亿年吧？

但基因工程可就不一样了。至于孙悟空嘴儿像鸡，腿儿像猴儿，两耳垂肩刘备头的外观，老孙极有可能是汇聚了多方基因的杂交品种，导致他不在九幽十类之中。老孙还不止双耳垂肩，相貌上还双耳顶天。而且他还是个有尾巴的石猿。而老孙的出现，就是要为三界塑造一个劳动改造的劳动模范了

这段推论在第二回老妖已经有一部分证据了，但老妖总觉得，猴王出世，是天庭刻意对付天下妖邪的一种必要手段。猴王的成名过程，也都是为了聚集妖邪而生，而玉帝特意安排了猴王的身世，主要目的也就是把天下妖邪臣服脚下，再聚而歼之，如果真强大如毗蓝婆儿子这样的，就为我所用，不斩尽杀绝了。

这里，昴日星官，奎木狼曾经都有数不尽的辉煌历史。这块内容在分支里面有讲述，曾经小兵排蚁阵的奎星，曾经的曾经，也是一只辉煌的妖王。但是三界最牛人物却一直没漏影儿，多方势力却一直围绕着毗蓝婆家族转悠。

所以，老妖感觉西游背后一直存在一种信仰，众仙神鬼道圣妖，其实都在用他们自己的方式，协助管理世界的秩序，这结构就像极了侠客岛的黑白双色一样，黑道干不了的，白道儿来干，明着跟你作对的人儿，白道儿杀不了的，黑道来杀。

总之，要成事儿必须有人儿打破规则，又要满腹经纶，还要雷霆手腕儿。这一切安排，更像是为各路大神对抗天劫，攒鸡毛儿，凑胆子。西游世界的尽头儿，那就是重生啊。虽然世界重生，但总会有那么一部分人想打破规则，占尽优势。毕竟资源重新聚集难度太大了，谁也不想从0开始。众生所做的一切，也都是为了活着。

至于三界大战的具体过程，老妖需要介绍完各方势力之后，再统一发一篇长文记录过程。

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