故宫小神兽动画（开学大讲堂之故宫神兽）

汉许慎《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

宋人罗愿在《尔雅翼》中如此描述龙的外貌：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。

这两段来自史料的记载，描述的正是今天小编要为大家介绍的主角：龙，在大多数中国人心中的经典形象。

龙，作为东方神兽中，当之无愧的大家长，对于我们华夏中华儿女来说，是一种超越了想象，只存在于文物古迹、史料传奇，以及影视作品中的奇幻神兽。

在时间的长河以及文化融合发展的过程中，它的形象也历经了多次的变迁，最终才演变为今天我们所熟知的样子。

想要追寻龙的起源，在众多的资料和文献中抽丝剥茧，从历史和文化的重重迷雾中，窥探龙最初的起源并不容易。

为了便于大家的理解，小编化繁为简，从史料和各项记载中，选取一些获得广泛认知且有意思的龙起源追溯，为大家揭开神兽龙的神秘面纱。

首先，众所周知，东方的龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长，常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。这一特点和含义，完全有别于代表着贪婪与破坏等负面意义的西方龙。所以小伙伴们千万不能把东西方的龙，搞混哟！

有关这片土地上，中华儿女对于龙的崇拜，至少已有8000年的历史。所以说，追溯龙的起源和历史，本质上就是在追溯我们民族的本源。

从一些出土文物上，龙图腾的演变，我们可以看出，在比较早期的形象上，龙还是带有明显的动物演变痕迹的。比如猪、熊、牛、鳄鱼、蛇等。

比较典型的，就是在各地出土的文物玉龙，其形状基本是C型或圆形，无四肢。头部有的像猪，有的像鳄鱼，甚至有的，还有牛角。

到了先秦时代，龙以龙纹的形象，出现在各种各样的出土青铜器上，被用于各种宗教活动与祭祀上，用于辟邪保佑平安和风调雨顺。也正是这个阶段，龙开始作为统治者的象征出现。等随着时间的推进，到了秦汉之后，龙基本上已成为了王权的象征，代表着统治者至高无上的统治地位。

这其中，秦始皇有祖龙之说，而汉高祖刘邦则直接宣称，自己是龙所生。至此，龙的形象和代表意义一下子突飞猛进，变得高高在上，凡人无法触达起来。

与此同时，随着时代的变迁，所在时期人们生产力及技术的提升，与龙相关的装饰品，也逐渐更加细致起来。

值得注意的是，这个时期龙的形象，还是有翅膀的，也就是“应龙”。而说到应龙，就会提到一本大家都耳熟能详的名著——没错，就是大名鼎鼎的《山海经》。而这部作品创作的时间，据推测，被专家们认为，是在战国中后期到汉代初中期，创作完成的。这个时间的推测，与“有翼”龙纹盛行的年代刚好相符，也从侧面上论证了那个时间段，人们对于龙外型的普遍认知，就是有翅膀的。

有翅膀的应龙

随着时间的推移，很快到了唐朝。唐朝盛传佛教，当时的文化基本都受佛教的影响，龙的形象也不能避免。而在印度的神话里，有一种动物，叫那伽，身形似蛇，有剧毒，还能控水，有行云布雨的能力，且由于形象跟龙非常相似，在跟随佛教进入中国后，就被直接翻译成了龙。

印度的那伽

两种文化符号互相影响，相互融合，这才有了之后，在中国神话故事中大名鼎鼎的四海龙王。并在此基础上，衍生出了诸如“哪吒闹海”、“龙女报恩”等脍炙人口的传说。

正因为有了神职，且其负责的行云布雨的职责，与广大以种田为生的普通民众生活息息相关，龙的地位在民间得到了极为显著的提升，并随着人民艺术创作地更加细致入微，在宋朝有了开篇中小编提到过的“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”等详尽描述。而根据史料，这时候龙的形象，已经跟我们现在所认知的，相差无几。

到了明朝，龙作为帝王的象征，被统治者推到了极致，其代表就是我们所熟知的五爪金龙。

而之后，五爪金龙就被作为帝王唯一的标识，被这样继续使用下来。

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适合年龄：3岁

出版社：人民邮政出版社

故事简介：

我是御猫胖桔子，故宫的主人。妈妈说故宫里有神兽，每到深夜星星眨眼睛的时候就会出现，而且他们还会法术非常厉害。但是我不相信，他们看起来冷冰冰、硬邦邦的，直到一天晚上我碰到了龙……龙不愧是故宫里本领最大的怪兽，什么魔术师根本没法跟龙相比。

《故宫御猫夜游记之龙的玩具》

好啦，今天的开学大讲堂之故宫神兽——龙的起源，就到这里。欢迎跟小编一样喜欢神兽和传说的小伙伴，在推文下积极给我留言~

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