传统文化吉祥文化（探索吉祥文化寿比南山）

自 然 ● 艺 术 ● 生 活 融 合

中国历来有“五福寿为先”的说法，《诗▪小雅▪天保》祝福说：如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。因此“寿比南山”就成为祝人长寿的惯用语。 “寿”字初文，是一位侧面老人柱着拐杖，旁边有两只手，表示对老人的扶持，或画手持酒器之类的以敬奉老人。与“寿”相伴的是有寿安，寿岂、寿康、寿乐。

“寿”简单说就是生命能够长久的存在。古时候人的平均寿命不高，所以人们都希望能够让生命长久一点儿，尤其是后来本土兴起的道教，特别注重养生。为了迎合人们追求吉祥幸福、健康长寿的愿望，道教创造出了福、禄、寿三星的形象，作为吉祥如意象征，故祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂，两侧寿联为“福如东海、寿比南山“。

《观象玩古》曰：“老人一星弧矢南，一曰南极老人，主寿考，一曰寿星。与福、禄二星共为吉祥的最高象征。”意思就是寿星也是一个星宿，也叫南极老人星，位于天狼星之南，是天空中亮度仅次于天狼星的恒星，也是南极最亮的星。主管着天下一切人等的寿命，成为中国人崇拜的寿神。寿星在夜空中能持续不断地发光，也应了人寿长久的意愿，因此备受人们的喜爱。

寿星的形象，可能是人们印象最深的一个了，通常是一个矮矮的白发老翁，鹤发童颜，和蔼可亲，脑门特别大，精神饱满，老而不衰；一手拄杖，一手持桃，并经常有仙鹿相随。寿星手杖过去是象征特权的斑鸠王杖，后来换成了能祛病强身、延年益寿的桃木手杖，是长寿吉祥物。《史记▪封禅书》曰：“寿星，盖南极老人星也。见则天下理安，故祠之以祈福也。”寿星也成为明朝后中国古代最具世俗品格的神仙。在中国的历史传说与文学作品中，南极寿星、麻姑献寿、八仙祝寿等故事，可以说家喻户晓。

▼

—

▶ 寿星高照 ◀

在吉祥图案中，常见的有“百寿图”。由于人们的观念，不仅字意延伸丰富，字体也变化多端，主题仍表达“五福”之一，寿排首位。除此之外，象征长寿之物多取自自然物，有取用的途径或因这些事物本身有绵长的寿命，如龟鹤松柏，乃至泰山、寿石；有利用谐音取意，如常青藤、常春花、猫、绶带鸟、蝴蝶等；有传说中可使人长寿的物品，如桃子、枸杞、灵芝、菊花等。这些象征物被以图画的方式组合、结构，就形成了祝福长寿的吉祥图案，诸如：“龟鹤齐龄”，画龟、鹤，“五福捧寿”，画五只蝙蝠围绕寿字；“芝仙祝寿”，画灵芝、水仙、竹和寿石； 以“猫蝶”谐音“耄耋”，将猫蝶合绘，既是一种生活情趣，又可寓意耄耋长寿，猫与蝶在一起会使人产生“老小”之感；“绶”，本是用以系帷幔和佩印环，以不同的颜色标识官员的省份和等级。与寿同音后，不仅表示长寿，还带有高官厚禄的含义。

▼

—

中国人对寿的追求，无所不在，无时不在。生活中人们常把寿与福、禄组合在一起，“三星高照”，也就成了中国最为流行的一句对别人祝福的吉祥用语。一个“寿”字，是对生命的渴望，是对美好的企求。一个“寿”字，寄予了中国人对于健康福寿的美好追求，也给中华民族追求生命的旺盛与长久注入了无限的祝福。