大学生有哪些作业（大学详释6）

原文《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗有斐君子，如切如磋，如琢如磨 瑟兮僴兮，赫兮喧兮有斐君子，终不可谖兮⑫”“如切如磋”者道学也，“如琢如磨”者自修也，“瑟兮僴兮”者恂栗也，“赫兮喧兮”者威仪也，“有斐君子，终不可谖兮”者道盛德至善，民之不能忘也⑬，我来为大家科普一下关于大学生有哪些作业?以下内容希望对你有帮助!

大学生有哪些作业

原文

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可谖兮⑫。”“如切如磋”者道学也，“如琢如磨”者自修也，“瑟兮僴兮”者恂栗也，“赫兮喧兮”者威仪也，“有斐君子，终不可谖兮”者道盛德至善，民之不能忘也⑬。

《诗》云“于戏，前王不忘⑭”，君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也⑮。《康诰》曰“克明德”，《太甲》曰“顾諟天之明命”，《帝典》曰 “克明峻德”，皆自明也⑯。

汤之《盘铭》曰“苟日新，日日新，又日新”，《康诰》曰“作新民” ，《诗》曰“周虽旧邦，其命维新”，是故君子无所不用其极⑰。

释文

《诗经》说：“看那弯弯的淇水岸，茂盛绿竹连成了片。文采卓越谦谦君子，砍削塑造善于钻研，雕琢研磨技艺精湛。格调高雅心地坦然，声名显赫仪态威严。文采卓越谦谦君子，一生难忘永记心间。”“像砍削像塑造”说的是做学问，“像雕琢像研磨”说的是修养自身；“格调高雅心地坦然”说的是君子做人恭顺戒惧庄重严肃，“声名显赫仪态威严”说的是君子仪表威严，“文采卓越谦谦君子，一生难忘永记心间”说的是君子品德高尚达到了最高境界的完美，百姓当然不能忘记他。

《诗经》说“呜呼，前代贤明的君王不能忘记”，君子把那贤人当作敬重的人把自己的亲人当作亲近的人，小人把那快乐的事当作快乐把那些有利益的事当作利益，这些是到死不能忘记的。《康诰》说“以弘扬美德为任”，《太甲》说“看看老天的昭示”，《帝典》说“以弘扬崇高品德为己任”，这些都是说要自己发扬美德。

商汤的《盘铭》说“如果今天是新的，那么天天都是新的，是又一个新的”，《康诰》说“做新时代的百姓”，《诗经》说“周虽然是古老的国家，但它的使命仍然是新的”，因此君子没有哪个方面不追求那最高境界。

注释

⑫瞻彼淇奥，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有斐君子，终不可谖兮：看那弯弯的淇水岸，茂盛绿竹连成了片。文采卓越谦谦君子，砍削塑造善于钻研，雕琢研磨技艺精湛。格调高雅心地坦然，声名显赫仪态威严。文采卓越谦谦君子，一生难忘永记心间。诗句出自《诗经·卫风·淇奥》。淇奥，音Qí yù，淇水边弯曲的高地。淇，水名，淇水，源出自河南淇山，流入卫河。奥，音yù，弯曲的水边高地。。菉竹，绿竹。菉，同“绿”。猗猗，音yī yī，繁盛的样子。斐，有文采。切，砍或削去。磋，塑造。琢，雕琢。磨，研磨。“切”“磋”“琢”“磨”均是古代将骨头、象牙、玉石等雕刻加工成器物的工艺，比喻研究学问下功夫。瑟，比喻格调高雅。僩，音xiàn，比喻胸襟开阔坦荡。赫，比喻声名显著。咺，音xuān，比喻仪容庄重。谖，音xuān，忘记。

⑬“如切如磋”者道学也，“如琢如磨”者自修也；“瑟兮僩兮”者恂栗也，“赫兮咺兮”者威仪也，“有斐君子，终不可谖兮”者道盛德至善，民之不能忘也：“像砍削像塑造”说的是做学问，“像雕琢像研磨”说的是修养自身；“格调高雅心地坦然”说的是君子做人恭顺戒惧庄重严肃，“声名显赫仪态威严”说的是君子仪表威严；“文采卓越谦谦君子，一生难忘永记心间”说的是君子品德高尚达到了最高境界的完美，百姓当然不能忘记他。恂栗，恭顺戒惧庄重严肃，作动词，做到恭顺戒惧庄重严肃。恂，戒惧恭顺。栗，庄重严肃。《书·舜典》有“宽而栗”之言。

⑭于戏，前王不忘：呜呼，前代贤明的君王不能忘记。于戏，音wū hū，同“呜呼”，表达比较强烈的感叹。

⑮君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也：君子把那贤人当作敬重的人把自己的亲人当作亲近的人，小人把那快乐的事当作快乐把那些有利益的事当作利益，这些是到死不能忘记的。前一个“贤”“亲”“乐”“利”，分别作动词，意动用法，把……当作贤人，把……当作亲近的人，把……当作快乐的事，把……当作有利的事。以，动词，是。没世，离开这个世界，到死。

⑯《康诰》曰“克明德”，《大甲》曰“顾諟天之明命”，《帝典》曰 “克明峻德”，皆自明也：《康诰》说“以弘扬美德为任”，《太甲》说“看看老天的昭示”，《帝典》说“以弘扬高尚品德为己任”，这些都是说要自己发扬美德。《康诰》，《尚书·周书》的篇名。克，任，以……为任。克，肩也(《说文》)；肩，任也。能胜此物谓之克也(《徐曰》)。《太甲》，《尚书·商书》的篇名。顾諟，看看它。諟，音shì，同“是”。《帝典》，《尚书·虞书》中的篇名。峻，极高大，崇高。

⑰汤之《盘铭》曰“苟日新，日日新，又日新”，《康诰》曰“作新民”，《诗》曰“周虽旧邦，其命惟新”，是故君子无所不用其极：商汤的《盘铭》说“如果今天是新的，那么天天都是新的，是又一个新的”，《康诰》说“做新时代的百姓”，《诗经》说“周虽然是古老的国家，它的使命仍然是新的”，因此君子没有哪个方面不追求那最高境界。汤，即商汤。盘铭，盘子上的铭文。盘，盛装物品的器皿。铭，铸或刻写在器皿上的话。日，今天，天天，一天。作新民，作新朝的百姓。无所，没有哪个方面。用，动词，选择做，追求，使……发挥。其极，那最高境界。

点评：

“盘铭”是盘子上的铭文，“汤之《盘铭》”就是商汤盘子上的铭文。“盘”是为商汤盛放物品的器皿。查出处时，发现有人这样解释“盘”：“这里指商汤的洗澡用具”。我反复查找，没找到此解释的依据。难道把“汤之盘铭”的“汤”当作“热水”解释了?“苟日新，日日新，又日新”即使与洗浴有关，也不能局限于洗浴。汤把“苟日新，日日新，又日新”铸或镂在金属器皿上为了提醒告诫自己没错，难道非得用易生锈的金属浅盘子放洗浴用品?这样解释与沐浴产生了关联，表明要洗洁自己，今天作新人，天天作新人，作一个全新的自我是挺深刻，但实在是生拉硬拽。其实盘子上的铭文字面含义不难理解，正像“太阳每天都是新的”一样，“如果今天是新的，那么天天都是新的，是又一个新的”，这就是“苟日新，日日新，又日新”的正解。

“作新民”也出自《尚书·周书》，原文为“亦惟助王宅天命，作新民”，此语是周取得天下后对殷商旧民的规劝。