骆驼祥子人物的影响（什么影响了骆驼祥子中的人物）

《骆驼祥子》是老舍所著的长篇小说，主要描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运所反应的主题思想也是深刻且多样的，而其中最重要的主题思想就是当时的畸形经济对人的影响并且导致了人身上两面性的出现，我来为大家科普一下关于骆驼祥子人物的影响?以下内容希望对你有帮助!

骆驼祥子人物的影响

《骆驼祥子》是老舍所著的长篇小说，主要描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。所反应的主题思想也是深刻且多样的，而其中最重要的主题思想就是当时的畸形经济对人的影响并且导致了人身上两面性的出现。

主人公祥子的命运是悲惨的，从一开始的意气风发到变成了一具行尸走肉，这一变化过程体现了祥子从农村小农经济观念向城市畸形经济观念的转变，是一种经济观念上的破坏和重塑。祥子生长在乡间，在失去了父母与几亩薄田之后，在十八岁的时候便跑到城里来。可以说祥子在十八年间都是在与农村的经济所打交道，农村的经济环境塑造了祥子的整个经济观念。因此在进入城市选择工作的时候是基于“我通过出卖自己的力气而挣钱”这一朴素的交换观念，是符合农村小农经济观念的，相信通过勤劳节俭实现生产与消费的平衡，这是小农经济的稳固性特点，这也是祥子在一开始拉车的时候勤奋并且无不良嗜好的经济思想根源。但同时祥子之所以选择拉车是因为“拉车多着一些变化和机会，不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬”，这里面的经济思想根源其实跟那些在证券市场上的人没有什么区别，讲究的是一个时机，也就是我们俗称的“投机”。并且“他也晓得这样的机遇不完全出于偶然，而必须人与车都得漂亮精神，有货可卖才能遇到识货的人”，这种通过包装自己而提升商品价值的观念不可能是从农村小农经济孕育的，只能是祥子通过进城之后的观察和实践从而得出来的，带有城市资本主义经济色彩的思想观念。但是在这其中有两个很重要的矛盾点，正是这两个矛盾点引发了后来祥子在买车和不买车之间的犹豫和迷茫，也正是这犹豫迷茫给了城市畸形经济思想可乘之机，慢慢地侵蚀祥子的思想，最终使祥子变成了一具行尸走肉。

第一个矛盾点就是农村小农经济是以家庭为生产生活单位的，所以就不存在什么同行竞争，也不需要跟陌生人有多深入的交流。这就是为什么祥子不愿意跟其他的车夫一起交流，也是祥子执着于想要一辆属于自己的车的经济思想根源，这就相当于农民有了一块属于自己的田地。但在城市资本主义经济活动中，个人单独的经济活动就不存在了，祥子就已经加入到了整个社会的经济活动当中，因此与车夫们之间的不合群，拉车这个行业的潜规测都引起了祥子的迷茫和犹豫。

第二个矛盾点是建立在第一个矛盾点之上的，就是祥子的力气究竟值多少钱？在农村小农经济并且风调雨顺的情况下，出的力气越多，收成也就越多，力气与收成呈正相关。但在加入社会经济活动之后，同样是拉一趟车，祥子拉的又快又稳，出的力气也大，而别的人拉的又慢又摇，出的力气也小，但他们所赚到的钱却是一样的，祥子并不会因为他出的力气大，从而多拿一点钱，出的力气与拿到的钱不成正比，这也造成了祥子的迷茫和犹豫。

上述的两个矛盾点只会造成祥子对自己原来的农村小农经济思想有所怀疑，不会导致祥子堕落成一具行尸走肉，真正起到关键作用的是畸形经济思想趁着祥子怀疑的机会，趁虚而入，从而开始慢慢地腐蚀祥子。而畸形经济思想又脱胎于当时的畸形经济，无论是抢了祥子车的大兵还是抢了祥子钱的孙侦探，他们都是当时畸形经济社会活动的一份子，没了大兵和孙侦探祥子也不会变好，因为迟早会有另一个大兵和另一个侦探。在这种畸形经济的压迫下，每个底层的经济活动分子可以说既是受害者也是帮凶。他们由于畸形经济的压迫染上了坏的习惯，得过且过，每天日子过得浑浑噩噩，这不是他们的错，但同时他们也给像祥子这样的人提供了一种活着的方法。这导致了祥子身上具有两面性，一面是充满希望的，另一面是自甘堕落的。在祥子丢失第一辆车之前，在他的身上是看不出来自甘堕落的那一面的，自从第一辆车丢失了之后，自甘堕落那一面逐渐地扩大，然后和希望交织在一起，表现在祥子有时候对未来很迷茫，有时候又下定决心想要买车。车和小福子使他可以点燃希望，但等到他两者都失去之后，他的思想中就只剩下搞钱，然后花钱享乐，但这些钱既不会流到妓女手中也不会流到在小厮的手中，追究到底大概率是流到了造成这种畸形经济的外国侵略者手中，这也正是他们所想要的。

而在虎妞的身上，畸形经济思想对她的影响和由此所导致的两面性，在她的身上得到了充分的体现。虎妞大部分的时间是在人和车厂度过的，而车厂说得简单点就相当于现在的出租车公司，在这之中体现了最基本的资本主义经济关系，那就是雇佣，而在这其中就会诞生资本主义思想。但同时我们从刘四爷过寿时的所作所为来看，封建思想依然在人和车厂中占据着一定的地位。所以说虎妞是在这两种思想的熏陶之下成长起来的，从而导致她具有两面性，这主要就体现在他对祥子的爱情上面。

一方面受资本主义思想的影响，她和祥子可以算是“自由恋爱”，虽然祥子并不是很情愿，但结果是他们没有经过媒人并且私奔然后结了婚。遇到喜欢的就尽自己最大的努力去追，虽然虎妞的手段值得商榷，但这就是勇于追求爱情的一种方式，是一种人性解放的体现。同时她也不建议自己是不是处女，因为在她诱惑祥子和她上床之后，祥子在得知她不是处女之后感到十分的惊讶，虎妞就没有这样的心理负担。关于虎妞为什么不是处女这一点，我认为是她在探索自己身体的时候给弄破的，第一是因为虎妞的长相和脾气等各方面都不是很讨男人的喜欢，加上她的父亲是刘四爷，所以就不会有男人自愿跟她上床。第二虎妞在遇到小福子之前并不知道有春宫这种东西，再加上她吃住都在车厂，车厂里又住着那么多的车夫，所以她也不太可能找男妓，第三从她诱惑祥子的状况来看，她不是一个对自己不负责的女人，跟祥子上床也是因为自己已经认准了祥子，所以说之前不太可能是用同样的手段诱惑另一个人。不管虎妞是怎么没的处女，这个情节的象征意味更加的浓厚，处女就象征着女性的贞洁，是一道牢牢绑在女性身上的枷锁，现在虎妞的处女没有了，就是一种解放，一种人内心深处最基本欲望的解放。

另一方面虎妞同时也受到了封建思想的影响，这主要体现在她与祥子结婚以后。虽然虎妞与祥子的结婚并不是“父母之命，媒妁之言”，但他们结婚还是保留了一点封建礼仪的，并且在结完婚之后的一段时间里，她还是期望着祥子可以得到父亲的肯定，然后自己可以回到那个家庭之中。

同时虎妞与祥子处于完全不同的两个阶层，畸形的经济思想对祥子而言是侵蚀，而对虎妞而言就是植根并且发芽。尤其体现在她对祥子的爱情和搬家之后的生活状态以及对社会底层人民的态度当中。对待祥子，她可以说完全是按照自己的意愿来进行整个的事情的，根本不管祥子的感受是什么，完全是为了满足自己，这是畸形经济思想下的极端个人主义。而在搬家之后，虎妞可以说是一种享乐般的生活，她并不是堕落，而是一种生活习惯的延续。体现在时不时的就要吃点小零食，怀孕的时候既不运动，同时还吃油腻的东西，最终导致了自己的难产死亡，同时她也瞧不起同院里的人，认为自己跟他们不是一路人，自己的吃的穿的用的都跟他们不一样，说到底就是有钱显贵。同时她还瞧不起劳动，不想让祥子再去干拉车这个行当，虽然用的理由是不希望祥子满身臭汗地活来，但归根到底还是瞧不起这个行业。即使使他后来当成朋友的小福子，她也会逼她离开自己的房子，并且在她接客的时候说闲话。到头来，其实虎妞既没有收获爱情，也没有收获友情。这是由于她在畸形经济思想的影响下，不可能去正视底层人民的酸甜苦辣，最终陪伴她的只能是内心里认为的金钱所能带来的社会地位，以及由金钱所能换来的生活上的享乐。这就是虎妞的悲剧，是她到死也不会知道的根源的悲剧，因为正是造成悲剧的畸形的经济思想塑造了她的整个人。

《骆驼祥子》是一篇经典的作品，其中所包含的主题思想必然是多样的。但经济基础决定上层建筑，一个时代的经济环境必然会对这个时代人的思维方式产生影响，而思想又指导着人的行为，所以说不管是虎妞还是祥子，他们的行为及悲惨遭遇，都是那个时代畸形的经济所产生的影响。