佛说父母恩重如山（愿以此功德报累世父母）

《心地观经》

慈父之恩，高如山王；

悲母之恩，深似大海。

佛家，重视孝道。要想求佛道，必先修孝道受菩萨戒。菩萨戒第一条就是不杀生，六道众生多生多劫都是我的父母眷属。所以行孝道自然就不杀生害命，不吃众生肉，慈悲心才能长养。佛陀上天宫为母说法，地藏菩萨行大孝发大愿广度无量众生，托付度生重任，即是为了报一切父母之恩，更是为了要提倡佛门的孝道。

释迦牟尼佛以佛眼观众生的疾苦，作《父母恩重难报经》，这部经典，详细记述了妇女从怀胎一月至十月所经历的辛苦，胎儿吸收母亲精华生长的情况。特别是以母亲为例，阐述了父母对儿女的十中深厚恩德：

第一恩 怀胎守护恩

累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。

体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。

第二恩 临产受苦恩

怀经十个月，难产将欲临，

朝朝如重病，日日似昏沉。

难将惶怖述，愁泪满胸襟，

含悲告亲族，惟惧死来侵。

第三恩 生子忘忧恩

慈母生儿日，五脏总张开，

身心俱闷绝，血流似屠羊。

生已闻儿健，欢喜倍加常，

喜定悲还至，痛苦彻心肠。

第四恩 咽苦吐甘恩

父母恩深重，顾怜没失时，

吐甘无稍息，咽苦不颦眉。

爱重情难忍，恩深复倍悲，

但令孩儿饱，慈母不辞饥。

第五恩 回干就湿恩

母愿身投湿，将儿移就干，

两乳充饥渴，罗袖掩风寒。

恩连恒废枕，宠弄才能欢，

但令孩儿稳，慈母不求安。

第六恩 哺乳养育恩

慈母像大地，严父配于天，

覆载恩同等，父娘恩亦然。

不憎无怒目，不嫌手足挛，

诞腹亲生子，终日惜兼怜。

第七恩 洗涤不净恩

本是芙蓉质，精神健且丰，

眉分新柳碧，脸色夺莲红。

恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，

只为怜男女，慈母改颜容。

第八恩 远行忆念恩

死别诚难忍，生离实亦伤，

子出关山外，母忆在他乡。

日夜心相随，流泪数千行，

如猿泣爱子，寸寸断肝肠。

第九恩 深加体恤恩

父母恩情重，恩深报实难，

子苦愿代受，儿劳母不安。

闻道远行去，怜儿夜卧寒，

男女暂辛苦，长使母心酸。

第十恩 究竟怜愍恩

父母恩深重，恩怜无歇时，

起坐心相逐，近遥意与随。

母年一百岁，长忧八十儿，

欲知恩爱断，命尽始分离。

当时佛的弟子们听罢此经，垂泪悲泣，痛割于心，深生惭愧，共白佛言：世尊！我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？

佛告弟子：欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福。若能如是，则得名为孝顺之子；不作此行，是地狱人。

《报父母恩咒》

nā mó mì lì duō ，duō pó yì， suō hē。

南 无 密 栗 多 ， 哆 婆 曳， 娑 诃。

发音注解：

南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。另海涛法师著《慈悲的咒语》中注音为南（nán难）无（mó摩）。

曳：此处应读古音（yì义）。不读今音（yè夜）。

诵咒回向文：

愿此报恩经功德，普及父母於一切，

四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。

多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。（尽孝之心又何止拘泥于七月啊！）

实践孝道，才能谈得上报恩。释迦牟尼佛，以身作则，为人演说孝道。成佛以后，亲自为父母讲经说法，告诉他们宇宙人生的真相，启发他们的智慧而彻底离苦得乐。父亲去世的时候，释迦牟尼佛守在他父亲身边，安慰他，开导他，让父亲放下一切忧虑烦恼，念阿弥陀佛，往生极乐世界。成就佛道，即成就圆满的智慧，而这种圆满智慧的基础，第一步就是孝养父母！

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