感恩节感谢生命中的人(感恩节在你的生命中)

每年十一月的第四个星期四,是西方传统节日——感恩节。在这一天,人们合家欢聚,围坐在火炉前,感谢生命中遇到的人和事。

而在国内,也曾有人建议,可以除去西方感恩节的宗教内涵,吸收其积极成分,融入中华传统美德,并赋予新的涵义,从而设立有中国特色的“感恩节”。

自古以来,中华民族就有着乐于助人、知恩图报的优良传统,“受人滴水之恩,当以涌泉相报”,也一度成为名句。


在你的生命中

你最想感恩的人是谁

想必大部分人沉思之后

都会说出

“父母”

这两个字

感恩节感谢生命中的人(感恩节在你的生命中)(1)

“为人父母天下至善,为人子女天下大孝。”古人一直把“孝”作为为人处世的第一准则,孝敬父母、懂得感谢父母的养育之恩,也经常成为古人们探讨人生哲理亘古不变的话题。


今天

黄山君想带大家走进《论语》

去听听孔子和他的弟子们

如何谈论感恩之道

感恩节感谢生命中的人(感恩节在你的生命中)(2)

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

【译文】有子说:“孝敬父母,敬重兄长,而又喜欢冒犯上级,这样的人是很少的;不喜欢冒犯上级,而好造反作乱,这样的人是没有的。君子专注致力于根本,根本建立了,人与人之间相处的最高标准就生成了。孝敬父母,敬重兄长,这就是仁的根本啊!”

【论语内外】孝道是君子之道。孔子总是把他提倡的仁、义、礼、忠、信、恕、贤、孝、悌与国家治理、社会体制联系起来,既把社会作为自己可能管理的对象,也把自己看作将被社会管理的客体。孔子以广泛培养君子为己任,他不仅不遗余力地宣传君子理念,更着力做培养君子的工作,因为只有君子的普遍存在,有序的理想社会才有可能实现。

感恩节感谢生命中的人(感恩节在你的生命中)(3)

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

【译文】子游请教孝道之事。孔子说:“现在的人所谓孝道,只是能养活父母。至于狗马,都能得到人的喂养。对父母没有孝敬之心,和养活狗马有什么区别呢?”

【论语内外】百善孝为先,这看起来是有道理的,也很难能够单纯地反对。但关于“孝”的定义,在各种文化中却是不一样的,有时甚至是完全相反的,这正是对于孝的理解的最大的区别、最大的分歧、最大的不同和最大的问题。西方人认为孩子成年了就要放飞,孩子的成功和独立,就是对父母的大孝;而东亚文化却认为,孩子大了就要孝敬父母,人们把这理解成一种因果关系,因为父母对你有养育之恩,所以你要尽孝道以回报。

感恩节感谢生命中的人(感恩节在你的生命中)(4)

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

【译文】孔子说:“父母的年龄,不可以不记着,一方面因他们长寿而高兴,一方面因他们高龄而担心。”

【论语内外】孔子的话十分符合中国人的人性,也精准地表述了随着年纪的改变人们心理的变化。这种心理必须到一定的年岁才能体会。自己年轻时父母的年岁一般也不会过长,因此不会想到父母在与不在的问题。自己年长时父母更年长,人就会忧虑父母的在与不在,内心就会一方面为父母的长寿而高兴,一方面为他们愈来愈接近离去而焦虑。

感恩节感谢生命中的人(感恩节在你的生命中)(5)


安徽省原作家协会主席许辉在其作品中指出,孝,在人类所有的文化中,都是一种基础性的品质,这一方面因为,这是人类生物本能的血缘亲情关系使然,另一方面才是人类文化的要求。孝作为一种基础性的品质,或者人伦观,将会影响、改变人类社会的其他重要关系。

感恩节感谢生命中的人(感恩节在你的生命中)(6)

懂得孝,即懂得感谢父母的养育之恩。

在感恩之道中,参透“孝”这一最基本的道理,才能领悟“感恩”这两个字的真谛所在。


本文《论语》解读部分

摘编自《泗水边的<论语>》

感恩节感谢生命中的人(感恩节在你的生命中)(7)

许辉 著 黄山书社 出版

《泗水边的<论语>》是许辉对儒家经典《论语》的个性化解读和阐释,书中的智言慧语俯拾皆是。

许辉以品读《论语》的感受开篇,以凝练、幽默的文字表达品读的心得,继而从个人及地方文化的视角对经典进行逐条解读,不仅对原著配以译文和易惑词解析,并且畅论经典内外,展现了作者深邃的眼光、厚重的思想、广阔的视野和灵动的文笔。

许辉还发挥自身散文家的优势,仿照《论语》句式,写出了许多幽默机智的短句,读后既使人会心一笑,又使人脑洞大开,视野也为之一阔。


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感恩节感谢生命中的人(感恩节在你的生命中)(8)

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