宁娶从良女不娶过墙妻片段(古话说宁娶从良女)
古话常说:“宁娶从良女,不娶过墙妻”。从良女和过墙妻到底指什么,其中又有何道理呢?
古代很多谚语俗语,都是几百上千年的生活经验,其中不乏深刻的道理,哪怕放在社会环境迥异的现代,依旧能作为安身处世的。
所谓“从良女”,是从风月场所从良的女子。古代因为女子地位比较低,娱乐行业非常发达。从春秋时期的管仲开始,就有官办的妓院,那个时候叫做女闾。
正因为官府提倡,这一门生意又来钱快,所以数千年的封建史,妓院可谓经久不衰。如此一来,古代社会就有很多娼妓,她们都是吃青春饭的,到了二十七八岁,可能就要退休了。
然而后面还有几十年的人生,总得找个出路吧?古代的妓院有国营的,还有许多民办企业,小部分人是自甘堕落,大部分女子都是被逼无奈。
像国营的教坊司,大都是官员犯罪了,妻女被判充入教坊司。所以她们会想尽办法未自己赎身,或者是存钱提早退休,逃离那种是非之地,这就是所谓的从良女了。那过墙妻是什么呢?
大家应该听过一个词,叫做“红杏出墙”!过墙妻就是从这出来的。已婚女子不守妇道,与别的男人私通,对自己的婚姻不忠诚,这样的女子被发现后,在古代肯定是要受到休书的。所以过墙妻是出轨被休弃的女子,那么这句古话究竟有何道理呢?
有句话叫浪子回头金不换。成年人一旦下决心改变,就不会轻易回到从前。娼妓在古代是个下贱职业,如果能够脱离其中,女子哪怕是为奴为婢,都不会再去重操旧业。
青楼看似挣钱多,但其中苦楚又有谁人知晓。若有男子对她们真心实意,她们也定然死心塌地。而且古人对于道德规范,有时候比法律规范还重视。
从良女之前的工作本就惹人非议,平时少不了受到指点,哪怕稍微有点出格的行为,可能都会被邻里夸大。
所以她们对于男女关系,会更加慎重防备,以免传出风言风语,影响她们从良后的生活,这样的女子对于婚姻也更为忠贞。
最后就是从良女欢场逢迎,对于渣男海王还是有分辨能力的。那些心术不正男子,想要勾搭她们十分困难,而正派的男子也不会做这种事情。所以从良女虽然过去不堪,但从良之后一般都恪守妇道,对婚姻十分忠诚。
所谓仗义每多屠狗辈,在大是大非面前,一些下九流的贩夫走卒,表现出的民族精神和爱国情怀,远比满口仁义道德的士大夫要浓烈。
比如南宋梁红玉,她本来是京口营妓,后嫁给抗金名将韩世忠。她不仅恪守妇道,更是与韩世忠一同平叛抗金,成为百姓敬仰巾帼英雄。许多出身高贵的士大夫,反倒向金国卑躬屈膝。
还有明末时期的柳如是,她从良后嫁与东林党领袖钱谦益。满清入关之际,柳如是一心想着如何救亡图存。之后明朝灭亡,她劝说钱谦益投水殉国。
柳如是奋力欲沉水中,而钱谦益却说水太冷,把柳如是给拉了回来,后还去北京投降了清朝。所以不能因为娼妓的身份,对从良女带有偏见,那过墙妻为何不能娶呢?
过墙妻虽只是偶然犯了错,但性质跟从良女大不一样。从良女曾在欢场是身不由己,过墙妻却是对婚姻不忠贞。
这在古代既是违背了道德,也是触犯了法律,有道德法律双重的约束,女子还不恪守妇道,这样怎么能让男人放心?可能一个不注意,头上就绿意盎然了!
古代男主外,女主内,主内要侍奉公婆教育子女。而这样德行有污的女子,又如何能担当起主内的责任。因为古代通奸罪名很大,所以有些过墙妻会联合情人,谋害自己的丈夫,以达成长相厮守并侵夺财产的目的。
这种事情并不是魔王臆测的,古代有很多这样的案件记载。比如元仁宗时期,一位木工的妻子,伙同情夫杀死自己的丈夫,并嫁祸给丈夫的对头。
《宋会要辑稿》记载:南宋时期江西一个小县城,有个叫阿梁的女子,伙同奸夫杀了丈夫程念二。所以过墙妻不仅是戴绿帽子的问题,可能还有生命危险,还不如娶个从良女,这就是古人的经验和智慧了!
当然万事没有绝对,从良女未必真心从良,过墙妻也可能另有隐情,具体问题还是要具体分析,更不能用封建环境下产生的谚语,来指引当今的生活。
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