古代文人龚自珍的简单简介（文学常识学习笔记）

第一节 龚自珍的文学成就一 散文：，我来为大家科普一下关于古代文人龚自珍的简单简介?以下内容希望对你有帮助!

古代文人龚自珍的简单简介

第一节 龚自珍的文学成就

一 散文：

1大胆地揭露专制统治的腐朽本质及其必然没落的命运，呼号变革，憧憬未来，反映了时代的重大课题；也表现了追求个性解放的精神。

2龚自珍散文的主要特点是识深、气悍而风格瑰奇。

a以“幽光狂慧”透视现实，认识深邃，多透底之言，发人猛醒，读之“若受电然”。

b“文笔横霸”，具有凌厉的气势与震撼力。

c刻意追求不恒常的构思与语言表现，不落窠臼，想象奇特，文笔纵恣，风格诡异奇崛。

代表作《尊隐》，深刻地表现了对大变革的预见与憧憬。该文出以寓言形式，汪洋恣肆，动人心魂。描写衰世的一段文字，构思不凡，想象奇特，语言诡异，笔墨纵恣，将两种力量的对比，铺排至十几个层次，洋洋洒洒，一气而下，瑰奇动人，颇有《孟子》的气势，《庄子》的奇诡，《离骚》的瑰丽，突出表现了龚文奇谲壮伟的特色。

二 诗词：

1诗作围绕现实政治，或批判或抒慨，富有社会历史内容，反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。

a以深邃的史识为诗，撕下“盛世”面纱，具有警世、醒世和惊世的力量。

b呼唤风雷飚发，人才蔚起，喊出了时代的最强音。

c不少抒怀诗充满奇才忧国伤时而不容于世的压抑感、孤寂感。

2融会了唐音、宋调的优点，浓郁的诗情近唐，以表意与陈述为主近宋，自成一路。

3多用象征影喻，想象奇特，文辞瑰玮，贯穿着凌厉剽悍之气，飞动郁勃，富有力度。

其词作主要抒写理想的憧憬、失落的感慨以及乡情友思等，以诗笔为词，直率真切地抒情，不拘声律，发扬豪放派词的精神，开创了经世派作家的新词风。

第二节 反帝爱国诗潮

　　与龚自珍同时或稍后而经历了鸦片战争的一批诗人，如魏源、林则徐、张维屏、张际亮、朱琦、姚燮、鲁一同、贝青乔、金和等，无不表现出激烈的反帝情绪，形成汹涌澎湃的爱国诗潮。他们的作品除反映民生疾苦外，焦虑阽危，痛斥侵略，抨击投降，讴歌抗战，表现了中华民族反对侵略、热爱祖国的崇高感情。

魏源 人称“龚魏”。其诗作带有时务家论事的色彩，赋笔多，议论多，虽自成一格，有时未免缺乏诗的韵味与意象。在鸦片战争爆发后的两三年内，他集中地写下了《寰海》《寰海后》《秋兴》《秋兴后》四组诗四十馀首，全为七律，一诗一事，广泛地反映了鸦片战事的具体内容和国家倾危形势，堪称“诗史”。时写山水，有时过于追求形似，一似地貌写生，不免缺少诗情画意。

林则徐 诗中渗透着忧时悯民的情怀，鸦片战争时期诗作突出地表现了爱国激情。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，最集中体现了他的高度爱国胸怀和献身精神。诗风“气体高壮，风格清华”，近体尤其对仗工稳自然。

第三节 近代前期的诗词文

宋诗派 是指晚清诗坛以程恩泽、祁寯藻为首偏于宋诗格调的流派，主要作家有程恩泽门下的何绍基、郑珍、莫友芝以及曾国藩。主要成就在于描写具体生活方面的艺术开拓，其中郑珍成就最高。该诗派以杜甫、韩愈、苏轼、黄庭坚为宗，“合学人、诗人之诗二而一之”。主张诗歌要有独创性，自成面目；强调诗文要立“真我”，独自“成家”，但大体不出封建伦理范畴和正直士大夫的标格，具有很大的保守性。

郑珍 诗词语洗练，音节造句力求顿挫硬折，浅俗而不流易，沉实而不奥僻，朴瘦坚劲，充满诗情画意，自成一家。突出的方面是表现贫士生活。

传统词坛：项鸿祚、蒋敦复、蒋春霖等词人，其中蒋春霖成就最高，其词宗尚宋人张炎、姜夔，传神地表现出大动乱中士子的漂泊离乱的情怀，不用寄托手法，而表情含蓄深沉。

　　一些爱国的官僚士子如林则徐、邓廷桢等，其词以充实的社会内容，达到了“词亦有史”的高度，表现了反侵略和爱国的激情。

姚门四杰 是指桐城派大师姚鼐门下的四位弟子管同、梅曾亮、方东树和刘开。他们大体守持桐城派的道统、文统，强调文学的社会功用，偏于教化，以封建伦理端正人心风俗，思想比较保守，他们虽也批评现实弊端，多属枝节问题，缺乏经世派那种抨击现实、倡言变革的力度，但在对外方面，则同样表现出反侵略的爱国立场。其中古文成就较高的是梅曾亮，他论文主“因时”，主“真”，文笔简洁蕴藉，气体清明，真切地表现情与事。

湘乡派 是指晚清桐城派以曾国藩为首和门下张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成四大弟子组成的群体。曾国藩进一步强调“经济”，将义理、考据、词章、经济四者比之“孔门四科”，并对桐城派古文提出修正意见，包括扩大古文的传统，由八家上推至先秦两汉，主张骈散兼容，提倡“雄奇瑰玮”。他本人的文章“复字单义，杂厕相间，厚集其气，使声采炳焕而戛焉有声”。其弟子的一些反映新思想的议论文和海外游记，以新奇的事物与略带变化的文风，形成湘乡派文的一大特色。这些从古文理论到创作实践对桐城派的改造，使桐城派进入一个新的阶段。

新体散文的萌芽：以冯桂芬、王韬、郑观应等为代表，是经世文的进一步发展。冯桂芬《校邠庐抗议》以内容为本，达意为用，议论剀切，文字平实。王韬针对时务直抒己见，首开报章文体；其文通俗畅达，极言尽论，反映了由古文经由报章文体向近代散文演变的趋势。

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