李鸿章的形象转变（那个意气风发的李鸿章）

李鸿章，字渐甫，又字子黻（fú ），号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠，安徽合肥人。清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导者之一，淮军创始人和统帅，曾任直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。

在日本首相伊藤博文的眼中，被视为大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”，与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”。著有《李文忠公全集》。

《入都》是清朝大臣李鸿章的组诗作品，共十首。这十首诗是作者奉父命入京应试时所作的借以立志抒怀的作品，充分显示了李鸿章的胸魄气略。

清朝道光二十三年（1843年），李鸿章21岁，其年入选优贡，奉父亲李文安之命，自老家安徽入京，以应翌年顺天乡试。李鸿章入京时作《入都》诗十首。

《入都》十首

【其一】

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。

定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。 笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？

【其二】

频年伏枥困红尘，悔煞驹光二十春；马足出群休恋栈，燕辞故垒更图新。

遍交海内知名士，去访京师有道人；即此可求文字益，胡为抑郁老吾身!

【其三】

黄河泰岱势连天，俯看中流一点烟；此地尽能开眼界，远行不为好山川。

陆机入洛才名振，苏轼来游壮志坚；多谢咿唔穷达士，残年兀坐守遗编。

【其四】

回头往事竟成尘，我是东西南北身；白下沉酣三度梦，青山沦落十年人。

穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。

【其五】

局促真如虱处裈，思乘春浪到龙门；许多同辈矜科第，已过年华付水源。

两字功名添热血，半生知已有殊恩；壮怀枨触闻鸡夜，记取秋风拭泪痕。

【其六】

桑干河上白云横，惟冀双亲旅舍平；回首昔曾勤课读，负心今尚未成名。

六年宦海持清节，千里家书促远行；直到明春花放日，人间乌鸟慰私情。

【其七】

一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思；出山志在登鳌顶，何日身才入凤池?

诗酒未除名士习，公卿须称少年时；碧鸡金马寻常事，总要生来福命宜。

【其八】

一肩行李又吟囊，检点诗书喜欲狂；帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。

故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装；自愧长安居不易，翻教食指累高堂。

【其九】

骊歌缓缓度离筵，正与亲朋话别天；此去但教磨铁砚，再来唯望插金莲。

即今馆阁需才日，是我文章报国年；览镜苍苍犹未改，不应身世久迍邅。

【其十】

一入都门便到家，征人北上日西斜；槐厅谬赴明经选，桂苑犹虚及第花。

世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱；倘无驷马高车日，誓不重回故里车。

鉴赏

第一首

钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己入都求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公入都之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番入都定当获士人盛慕之殊荣也。

此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。

第二首

枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。

下两联接言己入都之后，当结交豪俊，拜望有道之人，借此以增益功底。“胡为”云者，句意似问，

实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。

此诗叙入都之目的为出群，为图新；入都之首要当交结求益。

第三首

入都之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为入都，诗引此，谓己之入都亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。

此诗由入都之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信入都将鲲化而鹏运也。

第四首

“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨可叹者也。

“穷通有命”，此乃儒教。李公深信，故无须占卜；至于富贵何时而能周济贫贱，此皆天数耳。长时角逐于士子功名，而“依然一幅旧儒巾”云者，谓己至今仍依然故我也。

此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。

第五首

“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。

求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。

此诗言追逐功名之甘苦，申言入都之目的乃欲过乡试，达龙门耳。

第六首

桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。

李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰籍父母，报答父母哺育深恩于一二耳。

此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。

第七首

“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自信此自有日也。

颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。

此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。

第八首

“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”入都备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。

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