魏辅唐斗鸡 董延喜生活道斗鸡

民间的许多游戏都是以相斗来取乐的。斗狗、斗牛、斗鹌鹑、斗蟋蟀，尤以斗鸡最为简单，也就更为普遍。

斗鸡不需要专门的场地，也不需要专职的裁判，只要双方携来两只打鸡，放在一起，它们立刻便会仇人相见似的，拼死拼活地去叨，去斗，去掐。围观的人群忽儿向强，忽儿向弱，忽儿目瞪口呆，忽儿群情激奋。直到一只鸡把另一只鸡彻底斗垮，或者两只鸡都斗得遍体鳞伤，同时倒在血泊里，一场昏天黑地的大战这才归于沉寂，观众们也才松一口气，恋恋不舍地离去。

观罢斗鸡，灵机一动，突然感到有点费解：这两只鸡如此的势不两立，决不是为了鸡类生存的所谓大是大非问题，退而求其次，也不是为了争吃争喝或者是为了改变觅食方法而各执己见吧？如果说是三角恋爱，为了争夺情侣而战吧，可它们身旁并未见有一位如花似玉娇滴滴的鸡小姐。究竟这两只鸡是怎么想的呢？我们不得而知，但是我们可以设想，如果这打鸡也有境界，那么它们的眼里只能装得下鸡而装不下别的。所以它们看到鸡就互不相容，就立马开斗，甚至斗得死去活来，直到斗死拉倒。如果这鸡的眼睛里装得下别的，鸡的境界再高一点，也许双方就斗不起来了。我们不妨这样设想，两只鸡正斗到不可开交处，忽然跳出圈子往下一看：哎呀，咱们这里拼死拼活地去掐去斗，原来不过是为了博得众人一乐，咱们不是太傻了吗？假如这打鸡再进一步地去想：你们人类也太可恶了，竟然拿着我们鸡类的生命来取乐，咱们还斗什么？咱们不斗了，咱们联合起来去斗人吧！

跳出圈子看世界，柳暗花明又一村。鸡类如果超越了“眼里只装着鸡”的狭小思维圈，就不会再去你死我活地自相残杀，那么人类呢？人类的许多事情不是也没有超越这个斗鸡的境界，超越这个斗鸡的狭小思维圈吗？如若不然，那些没完没了的窝里斗，圈里斗，这一窝与那一窝之间，这个圈与那个圈之间的明争暗斗，还会如火如荼吗？

与此同理，国家与国家，地区与地区，这一势力与另一势力之间，如果也能超越“眼里只装着自已”的狭小思维圈，就会一下子看明白某个超级大国四处挑起矛盾，到处点燃战火的真正目的，不过是为了贩卖军火，从中漁利而已。斗则两伤，和则两利。与其为了别人的利益而去斗得不开交，两败俱伤，不如干脆联起手来，调转枪口，去斗一斗那个四处点燃战火家伙！

(2002年12月17日写于逍遥轩)

【作者自画像】

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